试论“五四”时期毛泽东同志思想的发展

毛泽东同志是一个伟大的马克思列宁主义者。同时,也和伟大的导师马克思、恩格斯、列宁一样,他成为无产阶级的革命家,有一个转变的过程。正如毛泽东同志自己所说:“我这个人从前就有这种非马克思主义的思想,马克思主义是后来才接受的。”这个转变,完成于“五四”时期。“五四”时期,中国有一批先进分子,在十月革命的影响下,在当时的国际、国内条件下,先后由民主主义者转变为马克思主义者。在这一批先进分子当中,毛泽东同志是杰出的代表之一。研究和探讨毛泽东同志的这种思想转变过程,这对于了解毛泽东思想的产生和发展,完整地、准确地掌握毛泽东思想体系,是非常必要的。     

学习毛泽东同志“为人民服务”的思想——读书摘记

毛泽东同志的“为人民服务”的思想,不仅包含了共产主义道德的基本原则,也是无产阶级世界观和人生观所必然具有的一种崇高思想。毛泽东同志以自己的伟大的革命活动,实践了这一伟大的思想,并且在他的著作中反复地阐述了这一思想。认真学习和实践毛泽东同志的“为人民服务”的思想,就一定能够大大提高我们的共产主义觉悟和道德品質。我们知道,在全世界,在中国,自从无产阶级登上历史舞台以来,为了求得无产阶级的解放和人类的解放,有无数革命的战士作了坚持不懈的奋斗和努力,表现出高度的共产主义觉悟和崇高的道德品質。这种觉悟和道德的灵魂和本質是什么呢?它的最为本質     

“三个面向”与哲学教学改革

“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。”这是邓小平同志一九八三年十月一日为北京景山学校的题词。小平同志的这一题词,现已收集在他的《建设有中国特色的社会主义》这本书中。笔者在学习这本书时,又重温了小平同志这一题词,感想甚多。在此,试就“三个面向”与高     

(十五) 反“右”倾斗争

反“右”倾斗争是指1959年7月从庐山会议开始反对以彭德怀同志为代表的所谓“右倾机会主义者”的斗争,这是“大跃进”之后的又一次失误。本来,1958年底,中央和毛泽东已觉察了“大跃进和公社化中的一些问题,并采取了一些纠正措施。如1958年11月初,毛泽东在郑州会议上就针对公社化运动中混淆社会主义与共产主义的问题,提出划清社会主义与共产主义、集体所有制与全民所有制界限的必要性。他说,我国现在仍是社会主义,不是共产主义,人民公社化仍是集体所有制,     

调查研究是理论和实际统一的基本工作——学习《反对本本主义》的点滴体会

毛泽东同志在《反对本本主义,》中指出:“我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”(《毛泽东著作选读》(甲种本)第二十页——下面的引文均只注明页码)这里,毛泽东同志给我们指出了学习马克思列宁主义理论的根本态度。党和毛泽东同志,从来都很重视全党的理论学习。早在二十四年前毛泽东同志就提出,一切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思列宁主义的理论,并经过他们去教育其他文化水准较低的党员。当时毛泽东同志说:“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的     

上海举行“中学历史教学专题讨论会”

1979年11月1日至3日,上海市教育局教学处、上海教育学院历史系、上海市历史学会联合举办“中学历史教学专题讨论会”。到会的有部分中学历史教师二百四十二人,一些省市的十四所师范院校代表二十七人,以及上海师范大学、上海师范学院的有关教师。会议由上海教育学院历史系主任沈起炜主持,上海市教育局副局长吕型伟、历史学会副会长吴泽、卢湾区教育局局长李榷和教育学院领导同志出席了会议并讲了话。     

语文教师应该重视锤炼教学语言

在毛泽东同志诞辰一百周年即将到来的日子里,人们用各种方式缅怀这位伟人。也许是出于职业的习惯吧,我想到了他老人家关于学习语言方面的教导。本文想就教学语言的锤炼问题,谈谈自己的粗浅看法,以就教于方家。重视学习和锤炼语言,是毛泽东同志伟大革命实践活动的重要内容之一。他曾说:“为什么语言要学,并且要用很大的气力去学呢?因为语言这东西,不是随便可以学好的,非下苦功不可。”他所提倡的著名“十大教授法”。涉及到锤炼语言的就有六条:由近及远,由浅入深,说话通俗化,说话要明白,说话有趣味,以姿势助说话。毛泽东同志用他的实际行动,为我们树立了     

五个“十分重要”

十分重视教育与生产劳动相结合 (续上期)毛泽东同志根据社会主义教育的性质和任务,在强调“教育必须为无产阶级政治服务”的同时,总是十分重视“教育要与生产劳动相结合”,主张要把学生培养成劳动者,而不是靠人苟生的贵族。 十分重视加强教育领导,依靠教师办学 毛泽东同志在办校实践中十分重视教育领导和教师的作用,将他们的工作视为“有关全局的重要的关节”,他在陕北红军大学讲演时指出:一个军事学校最重要的问题是选择校长教员和规定教育方针。后又指出一个百人的学校,如果没有一个从教员、职员中、学生中按照实际形成的最积极最正派最机敏的几个人乃至十几个的领导骨干,这个学校就一定办不好。1957年,毛泽东同志针     

记一次有趣的“哲学对谈”活动

2014年5月21日,亚信峰会在上海召开.为了确保会议成功举办,上海机关、学校等放假一天,于我而言则是难得的好日子.这天上午,在华东师范大学逸夫楼报告厅,一场名为“李泽厚先生学术系列活动”的“哲学对谈”将在这里开展.以前,我跟爸爸讨论过简单的哲学问题,他的回答总是不能让我满意,于是老爸知道有这个活动后,高兴地对我说：“让大哲学家直接回答你,你小子今后别再难为我了!”     

红卫兵与“文化大革命”的发动

毛泽东发动“文化大革命”的初衷在于“反修防修”,在他看来,要达到这一目的,就要首先清洗和批判“三界”‘“五界”的资产阶级代表人物,横扫一切牛鬼蛇神,通过“天下大乱”,“达到大下大治”。为此,毛泽东在1966年5、6月间采取了一系列非常手段和措施,招致了北京局部地区的动乱,但尚未形成全国范围内“天下大乱”之势,离毛泽东预期目的相差甚远。正当毛泽东苦苦寻找“天下大乱”的社会力量之时,一个‘渐鲜事物”应运而生了,这便是红卫兵。红卫兵,顾名思义,毛泽东红色卫兵的简称。1965年11月10日,上海《文汇报》发表了姚文元…     

努力提高教育质量 为四化输送优质人才

邓小平同志十分重视提高各级各类学校的教育质量。一九七八年四月,他在全国教育工作会议上明确指出:“我们要在科学技术上赶超世界先进水平,不但要提高高等教育的质量,而且首先要提高中小学教育的质量”。并且说我们的学校是为社会主义建设培养人才的地方。培养人才应有质量标准。这就是毛泽东同志说的,应该使受教育者在     

“毛泽东哲学著作研究会”集会纪念“关于正确处理人民内部矛盾的问题”发表一周年

中国人民大学哲学系“毛泽东哲学著作研究会”于6月19日在城内校址集会纪念毛泽东同志的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”的著作发表一周年。党委书记、哲学系“毛泽东哲学著作研究会”总干事胡锡奎同志和党委副书记聂真同志出席了纪念会。胡锡奎同志在会上讲了话,他说,毛泽东同志的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”是发展了马克思列宁主义,丰富了马克思列宁主义的宝库,这部著作对社会主义革命和建设在理论和实践上都有着伟大的历史意     

中国社会主义经济建设道路的探索

邓小平同志关于有中国特色社会主义经济建设的理论,是对毛泽东同志关于中国社会主义经济建设思想的继承和发展。这里就以下几个主要方面作一探述。一、必须从我国国情出发进行经济建设毛泽东一贯坚持一切从实际出发、实事求是的马克思主义思想路线。他说:“任何外国的经验,只能作参考,不能当作教条。一定要把马克思列宁主义的普遍真理和本国的具体情况这两个方面结合起来”。又说:“一切国家的好经验我们都要学,不管是社会主义国家的,还是资本主义国家的,这一点是肯定的。”但是,“学习有两种态度。一种是教条主义     

论陈云同志弄清“实事”的思想

论陈云同志弄清“实事”的思想崇庆余陈云同志在他的著作中谈到，他在延安时期“仔细研究了毛主席的著作和文电，感到贯穿在里面的一个基本思想，就是实事求是”。这是陈云同志对毛泽东著作内容的深刻理解和最高层次上的把握，是他时毛泽东成功之道的高度概括。我们仔细研...     

关于“惩山北之塞”

人教版“九义”教材初中语文第五册中收录了传统名篇《愚公移山》 ,我在教学中发现对“惩山北之塞”一句 ,教参的说法与课后练习四中毛泽东同志对此句的理解完全相反 ,引起了我的思考。课文第二小节开头写道 :“北山愚公 ,年且九十 ,面山而居。惩山北之塞 ,出入之迂也……”初中语文第五册《教师教学用书》第 32 2页有关资料译文中有关这两句的译句是这样的 :“北山下面有个名叫愚公的人 ,年纪快要 90岁了 ,住在大山的正对面。由于北边的大山挡路 ,出来进去都要绕道……”可教材课后练习四中 ,摘录了毛泽东同志 194 5年 6月 11日在中国共产…     

对“实事求是这一真理”的一点理解

邓小平同志说:“中华人民共和国建立以后,毛泽东同志运用实事求是这一真理领导我们继续前进。”(《邓小平文选》第122页,以下只注页数者均引自该书)在这里,邓小平第一次明确地将“实事求是”提到了“真理”的高度。这样,我们就会进一步思考:将“实事求是”提到“真理”的高度与以往对于“实事求是”的理解有何异同?本文试对此谈点看法。一、方法——原本的功效人们知道,一九四一年,毛泽东在《改造我们的学习》一文中     

《回韶山》中“供着一个神龛”问题的理解

小学语文课本第七册《回韶山》一文中,有这么一段话:“堂层靠里的板壁上供着一个神龛。随行的人问毛泽东同志:‘当年是这样的吗?’毛泽东同志笑笑说:‘是这样的。’”这段话,朴实地记叙了毛主席回旧居时的情形。用心读书的学生可能会问:毛主席当年也信神吗?老师怎样解答学生的疑同? 《周恩来选集》(上集)有一篇《学习毛泽东》的文章,其中有一段话与此有关,可供我们教学时参考。周恩来同志说,毛主席“最不同意晋察冀一个课本描写他在十岁的时候就反对迷信,说他从小就不信神。他说恰恰相反,他在小时候也是相信神的,而且信得很厉害。当他妈妈生病的时候,他去求神拜佛。”“那个课本把事情反过来,说他从小就不迷信,打破迷信,生而知之。毛主席说,这是不合事实的。”周恩来同志的这段话,是对学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义教育的很好教材。我们要使学生懂得毛主席小时候也曾迷信神的原     

浅谈邓小平同志的法制思想——从“两手抓”谈起

邓小平同志提出的“一手抓改革开放,一手抓打击犯罪”的“两手抓”思想观点已经成为新的历史时期法制思想的重要内容.早在1982年4月10日,邓小平同志在中央政治局讨论《中共中央国务院关于打击经济领域中的严重犯罪活动的决定》的会议上的讲话中精辟地指出:“我们自从实行对外开放和对内搞活经济两个方面政策以来,不过一两年的时间,就有相当多的干部被腐蚀了.卷进经济犯罪活动的人不是小量的,而是大量的.”“所以,我们要有两手,一手就是坚持对外开放和对内搞活经济的政策,一手就是坚持打击经济犯罪活动.没有打击经济犯罪活动这一手,不但对外开放政策肯定要失败,对内搞活经济的政策也肯定要失败.有了打击经济犯罪活动这一手,付外开放、对内搞活经济就可以沿着正确的方向走.”(《邓小平文选》1975—1982年,第357页、第359页)显而易见,邓小平同志讲的“两手抓”,是关系到改革成败的大问题.为了使全党同志对这个问题有个正确而深刻的理解,邓小平同志在同年7月4日军委座谈会上的讲话中,再一次强调指出:“我们必须坚持对外开放、对内搞活经济这一手,但是为了保证这个政策在贯彻执行过程中能够真正有利于四化建设,能够不脱离社会主义方向,就必须同时还有另外一手,这就是打击经济犯罪活动.没有这一手,就没有     

要“两条腿走路”——谈中等教育结构改革

改革中等教育结构,是当前教育战线一项十分迫切的重要任务。要把这件大事办好,实现华国锋同志在五届人大二次会议《政府工作报告》中指出的“中等教育要有计划地多举办各种门类的中等职业教育”的要求,就必须实行“两条腿走路”的方针。一九五八年,在毛泽东同志发出的破除迷信,解放思想的号召下,我们党为发展社会主义教育事业,提出了要“两条腿走路”的方针。这是唯物辩证法在处理教育事业发展中各种矛盾问题上的具体运用。是从我国的实际情况出发,调一动切积极因素,实行教育制度的统一性与办学形式多样性相结合,普及与提高相结合,重点与一般相结合,多快好省地发展社会主义教育事业的根本途径。文化大革命前,按着这个方针,我省中等教育出现了多种形式办学的可喜局面。当时,除全日制中学外,有全日制中专、半工     

陆士谔精准的世博“预言”

2010年5月1日，世界博览会在我国最大的城市上海成功举办了。谁能想到，这一盛事在100年前就有人预料到了，这个“预言家”就是清朝小说家陆士谔。其实他有这样的“预言”和他的阅历、思想以及从事的事业等有关。