阿普尔批判教育研究的批判逻辑

作为美国新马克思主义教育哲学的创立者和最早在北美倡导批判教育运动的领军人物之一,阿普尔对由右翼保守势力主导的市场化和私有化的教育改革已经进行了长达四十多年的批判研究。在批判立场上,阿普尔表现出对社会草根群体的现实关怀;在批判方法上,阿普尔采取了情境化的关系分析进路;在批判旨趣上,阿普尔致力于民主社会的教育重建,其实践策略包括将批判性反思、学校变革、民主实践的捍卫与对教育改革中赤裸裸的经济逻辑的抵制相结合的"非改革主义的改革",将教师、社区和社会活动家等众多教育利益相关者动员起来积极参与学校教育变革的"厚民主"的教育,以及旨在实现教育领域的知识分子从单纯以知识生产为目的的"学者"转变为能够基于自己所发现的知识在政治和教育层面上为追求经济、社会和教育的平等与民主开展行动的"活动家"的身份重塑。     

论严复与孙中山民主思想的差异性

辛亥革命为中国发展开启了新的篇章,使得民主共和的观念深入人心。回顾中国百年民主革命历史进程,其中人才竞出,思想争鸣,著书立说,可谓百花齐放。在资产阶级民主思想的发展史上,作为中国现代化的两位先驱者,孙中山和严复共同演绎了上一个世纪之交近20年时间的民主现代化进程旋律。本文主要以中国近现代史为背景,立足中国民主进程,将孙中山与严复的民主思想放到整个中国的民主进程的大环境中去,以客观的视角,比较严复与孙中山二者在民主思想上的差异。     

罗莎·卢森堡民主思想中的自由追求

民主思想构成了罗莎·卢森堡思想体系的重要内容,社会主义民主社会的架构和党内民主的构想是其民主思想中最具特色的内容,而对"无产阶级专政"和"自我集中制"的阐述,则充分彰显了卢森堡民主思想的时代穿透力。以往研究主要着墨于对民主思想内容的分析和探讨,尚未触及卢森堡民主思想背后的价值追求。以自由为价值追求有助于呈现卢森堡民主思想的灵魂所在,自由的道德基础、坚实内核、现实土壤和有效保障既是民主架构必然需要考虑的因素,也揭示了民主与自由的内在关联。     

官方知识的政治——论阿普尔的课程改革观

阿普尔认为课程改革实质上就是围绕官方知识的政治,是各权力团体争取自身知识合法化的角斗场。作为一名有着强烈民主取向的批判理论家,阿普尔猛烈地批判了当前美国右翼势力对教育和课程民主的颠覆,并呼吁每位普通人都要敢于对任何反民主的事物说“不”,同时他还提出对一切改革都要做一种“道德性”和“历史性”的反思以做出正确合理的判断与决定。     

阿普尔批判教育研究的理论来源

20世纪70年代以来,秉承美国进步主义教育的文化传统,通过将分析哲学、现象学、知识社会学、批判理论与新马克思主义理论相融合,阿普尔开辟了批判教育研究的新领域.有关阿普尔理论的学术属性,国际教育学界存在多种不同的理解.事实上,阿普尔理论的复杂性,与其所受的系统的哲学修炼和其所继承的美国本土的教育哲学传统密不可分.为此,澄清阿普尔批判教育研究的理论来源,不仅有助于化解有关阿普尔理论归属上的纷争,深化我们对阿普尔理论的综合理解,而且有助于我们对其批判教育研究建构方式的整体把握.     

毛泽东党内民主建设思想探析

在长期的革命和建设实践中,毛泽东根据革命和建设形势的需要,从不同侧面阐述了关于党内民主建设的思想。他既强调原则和制度意义上的党内民主(狭义的),更强调实践意义上的党内民主(广义的)。重视在建立健全制度基础上的党内民主教育,通过党内民主的实践活动将党内民主制度建设与党内民主思想教育统一起来,着重从提高党员的民主意识和民主素质方面来发扬党内民主。     

保守主义的复兴与阿普尔"批判的教育研究"的展开

本文通过分析“批判教育学”代表人物阿普尔对“保守主义的复兴”这个特定历史情境的认定和理解,阐述其开展“批判的教育研究”的文化政治背景、逻辑起点以及捍卫立场。从而为我们理解阿普尔的著作,尤其是其80年代以来的著作中所内含的思想和主张提供一种观察视角。     

从合法性论卢梭的民主观

卢梭的民主思想具有整体主义、极权主义倾向,但是其“公意”、“人民主权”、“直接民主”等理念代表了人类对民主的期待。卢梭追求政治合法性使其民主思想在理论和实践上具有强大的张力。阿伦特和哈贝马斯在卢梭民主思想的平台发展出了一套新的民主模式——商议性民主。     

在引领中与学生共同成长

<正>教育的民主化是现代教育的一个主要特征。教育民主化要求我们用民主的精神改造我们的教育和教学,使教育过程和活动更符合于民主的精神。陶行知先生指出:要进行民主教育,必须要有具备民主思想、民主精神、民主意识的民主     

杜威教育理论对民主社会构建的启示

杜威的民主主义教育思想认为教育应该是民主社会的一项关键机制.教育是延续社会生命的重要措施,在促进民主、构建社群和形成公民参与理念等方面有不可替代的作用.本文就教育对促进民主思想的形成和促进民主社会的发展所起的巨大作用进行了分析.     

毛泽东、邓小平党内民主思想比较分析

毛泽东和邓小平的党内民主思想都是马克思主义党内民主理论同中国实际相结合的产物,在发展党内民主的认识上、内容上和途径、方法上有着许多共同之处.但因时代、环境和条件的变化,邓小平党内民主思想在对党内民主地位的认识、具体实现方式、制度建设和体制改革等方面发展并超越了毛泽东党内民主思想.分析比较两者的党内民主思想,对加强当前党内民主建设和执政能力建设具有重要的现实意义.     

我国的民主政治是马克思主义中国化的最新成果

中国特色社会主义民主政治是马克思民主思想与中国实际相结合的产物,是马克思民主思想中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义,这是因为马克思民主思想的人民主体论与我国国体高度一致;马克思民主思想的民主条件论与我国政体和谐统一;马克思民主思想的民主价值论与科学发展观理论内在契舍。     

中华民族民主精神的形成

中国古代并没有形成现代意义上的民主思想。民主思想进入中国社会,融入民族文化,民主精神生长成为中华民族精神的重要组成部分,是在中国社会进入近代以后的事情。近代中国人对民主思想和民主制度的追求经历了一个从简单介绍,到学习和仿效,到根据中国国情进行改造的历程,戊戌维新运动、资产阶级民主革命、各种自由主义派别的民主运动、新民主主义革命,都是中国人追求民主思想和制度的社会实践。在中国人追求民主的过程中,民主文化与中华文明相融合,外来民主逐渐中国化,民主意识逐渐融入民族生活,民主精神逐渐渗透到了民族文化的深层,推动了中华民族民主精神的形成。     

浅析美国的民主思想对孙中山的影响

美国是世界上第一个民主共和制的国家。孙中山流亡海外期间,在美国停留的时间最长,美国的自由平等、民主共和、三权分立等资产阶级民主思想对其产生了重大的影响。长时间在美国生活,孙中山有更多的机会去了解美国的民主思想。孙中山吸收美国的民主思想理念,结合中国的实际情况,形成了自己的民主思想体系。     

陶行知民主思想述论

陶行知是一位讴歌民主、追求自由的伟大思想家。他自幼受到儒学的熏陶,深知底层社会的痛苦,具有同情和关心劳苦大众疾苦的情怀。通过基督教中学和教会大学的求学经历,陶行知受到纯正的西学教育,大学毕业论文《共和精义》是系统形成民主思想的标志。美国求学,陶行知亲身体验考察了美国民主,更对民主的学理作了深入的探求。回国后,陶行知无论是从事平民教育,还是乡村建设运动,以及民族救亡运动都贯串了民主的不懈诉求,其思想也与时俱进。五大民主学说奠定了陶行知在中国民主思想史上的地位,其思想有其鲜明的个性特征。     

阿普尔批判课程观及对我国基础教育课程改革的启示

迈克尔·W·阿普尔是批判教育研究的杰出代表,在国际教育界颇具影响力,被誉为世界上致力于建立一种批判性及民主化教育的最杰出的学者之一.阿普尔的批判课程理论为批判性地审视我国基础教育课程改革出现的问题提供了重要的方法论基础.其批判课程思想主要包括课程的本质是合法化的官方知识、课程知识具有意识形态的潜在性和遮蔽性、课程标准的制定要群策群力、课程评价方式要多元化、课程传递要实现“反思性实践”、培养学生的批判性思维能力等六部分.作为一名批判理论的代表,阿普尔的思想具有一种强烈的批判精神与民主取向的优点,但也有一定的泛意识形态化、缺乏批判性实践的缺陷.据此,作者提出返璞归真,追寻公正;构建网络,实现对话;多元评价,适当放权;加强培训,赋权于师等四点对我国基础教育课程改革的启示.     

论中央苏区时期毛泽东民主思想的基本形成

中央苏区时期是毛泽东民主思想基本形成的时期。1927-1934年的苏区民主革命实践为其提供了实践基础。这一时期毛泽东的民主思想涵盖了政治民主、军事民主、经济文化民主等各方面,内容丰富广泛并初成系统,表明毛泽东的民主思想已经基本形成。中央苏区时期毛泽东民主思想的基本形成,是相对于1921-1927年它的产生和抗战以后它的发展成熟而言的。     

陈独秀晚年民主思想论析

陈独秀对民主思想的探索,大致经历了三个不同的阶段：第一阶段,作为为新文化运动旗手,陈独秀推崇以自由、人权为核心的资产阶级民主;第二阶段,作为马克思主义者,陈独秀主张无产阶级民主;第三阶段,主要是指被开除党籍的陈独秀的晚年民主思想。晚年的陈独秀组织上虽不再属于中国共产党,但仍自称是马克思、恩格斯的信徒,并继续对中国的现实和前途进行了深入的独立思考,形成了复杂而丰富的民主思想。晚年陈独秀的民主思想是一个复杂的思想体系,他根据苏联的经验教训,结合当时的国际政治环境,并在与托派朋友的争论中对民主问题进行重新思考与反思。他认为,民主是人类社会进步的重要指标,资产阶级民主有多个方面的借鉴价值,应该建立大众民主和党内民主,加强民主制度建设等等。研究陈独秀晚年的民主思想,对我们今天进行改革开放和社会主义现代化建设仍然有着重要的理论价值和现实意义。     

优质学校生活呼吁民主教育

民主教育现今已成为教育界人士所关注的问题.而学校是一个典型的微缩了的社会组织机构—小社会,因此,学校生活也更加离不开民主教育.这是因为学校生活的主体是学校人,即教师、校领导和学生,而本文对民主教育的理解是:在整个教育系统中,各要素之间的民主和谐的关系.也就是教师、学生、领导之间都应该具有民主思想,民主精神.因此,民主教育是优质学校生活的最佳途径。     

民主视阈中的教代会制度理论诠释

民主思想已广泛而深刻地影响着世界政治经济、文化教育和社会生活等各个领域。19世纪末至20世纪初,民主思想扩展到我国教育领域,掀起了教育民主化思潮。由校长负责制、校工会、学生自治组织制度、校务公开制度、家长委员会制度等构成的学校民主管理制度就是教育民主化发展的时代产物。