厉色化童趣 点点润童心——谈以评价促进入学新生良好习惯的养成

李贽说过:"童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。"——题记     

不失其赤子之心——试谈童心与写作

明代文学家李贽曾写过一篇《童心说》,文中讲：“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。……天下之至文,未有不出于童心者也。”他认为,童心就是真心,天下所有的至情至性的美文,没有不出于童心的。如果心如枯井,感情麻木,童心泯灭,虚妄不实,是难于为文的。     

走进童心,相约精彩——探测“童心频率”,实现语文课堂的“儿童化改造”

<正>童心犹如一颗蕴藏于蚌里的珍珠,晶莹闪亮,纯真透明,具有向真性、向善性、向美性。明代思想家李贽在他的《童心说》里说到"夫童心者,真心也;若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。"可见要做真人还得拥有一颗童心,不然就难修成正果。教师永葆一颗童心,在教学中以儿童为中心,尊重童心,顺应童心,才能满足儿童言语与精神共生的需要,课堂里学生才会心门洞开,睿智绽放。     

厉色化童趣 点点润童心——谈以评价促进入学新生良好习惯的养成

李贽说过：“童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。” ——题记     

走进童心,相约精彩——探测“童心频率”,实现语文课堂的“儿童化改造”

童心犹如一颗蕴藏于蚌里的珍珠,晶莹闪亮,纯真透明,具有向真性、向善性、向美性.明代思想家李贽在他的《童心说》里说到“夫童心者,真心也;若以童心为不可,是以真心为不可也.夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也.若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人.”可见要做真人还得拥有一颗童心,不然就难修成正果.教师永葆一颗童心,在教学中以儿童为中心,尊重童心,顺应童心,才能满足儿童言语与精神共生的需要,课堂里学生才会心门洞开,睿智绽放.     

教师的童心

李卓吾说:"夫童心者,真心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。"许多名师治学严谨,造诣很深,却不失天真。比如说于漪老师。二十年前的教师节前夕,上海家化公司为慰问教师举行联谊会,欢声笑语中,家化公司部门经理吴小姐举杯向于漪老师敬酒。她曾是于老师一手培养起来的教学骨干,几年前,家化公司高薪在社会上广聘人才,吴老师忍痛舍弃了讲台。当她向昔日老师献上祝福时,于漪老师内心五味杂陈,握着酒杯的手微微颤抖,竟不由自主地落下泪来——她只怪微薄的工资没法留住人,甚至自己的得意门生。其实在这种     

找回天真 永葆童心

<正>难得天真有人说,童年是人生最幸福的时光,而我想说,童心则是最美好的人性。童年终将逝去,而童心却可不老。童心之特点就在一个"真"字。明代李卓吾写过一篇《童心说》,声称"夫童心者,真心也,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人"。想起于漪老师,她给我印象最深的不是她的课或文章,而是一件小事。二十年前的教师节前夕,上海某公司为慰问教师举行联谊会,欢声笑语,可是,当部门经理吴小姐举着酒杯向于漪老师敬上一杯酒时,于老师握     

童心与自然——谈李贽的人格美与艺术美

所谓“童心”,就是绝假纯真之心,是没有被“道理闻见”所污染的纯洁的本心。李贽极其推崇童心,它是李贽人格美的标准,是他人生哲学的真谛。“以自然为美”,是李贽美学思想的核心,也是他极力推崇的艺术美。《童心说》日“夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”李贽平生,最推崇童心,因为童心是不会弄虚作假的。而“真”是李贽为人行文的灵魂。袁中道的《李温陵传》中这样记载:“不喜俗客,客不获辞而至,但一交手,即令其远坐,嫌其臭秽。其欣赏者,镇日言笑,意所不契,寂无一语。”如此待人,似乎过于不近人情,无法让人接受。但这才是有棱有角,直截痛快     

适性教育结出“苹果娃”

正李贽在《童心说》中写道:"若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。"把童心和真心设为一体。儿童教育应该让儿童成为儿童,让真心在人性中奠基。我校提出的适性教育,就是适合儿童的教育,即遵循儿童的身心特点,从儿童自主发展需要出发,通过实践过程的整体优化,启迪他们的灵性、发展他们的个性、完善他们的人性,引导他们主动发展的教育。     

以儿童的方式抵达儿童的作文世界

作文是情感表达的一种方式,在小学语文作文教学中,教师应该从学生角度出发,利用童心来让学生描绘一个精彩的"儿童世界",使小学生的作文能更具有真情实感,进而充分提升小学生的写作水平。主要讨论了如何让学生利用童心写好作文。     

小议小学语文作文教学方法

作文是语文能力的综合表现,在小学语文评价中占很大比例。随着新课程改革的不断深入,新的"课程标准"对小学语文作文教学提出了更高的要求。作文是语文教学的重要内容,提高小学生写作水平的重要途径是作文教学,但由于传统教学的制约,小学作文教学并没有实质性的进展,学生的作文能力也没有得到很好的提升。本文分析了目前小学作文教学存在的问题,提出了相应的改善思路。     

高中作文教学随笔

作文一直是语文教学的难点,也是高考语文的重中之重。然而,高中作文教学长期囿于旧教材的体系,依附于阅读教学,没有得到应有的重视。而且大部分学生惧怕作文,觉得作文太难写,没有灵感,找不到素材,绞尽脑汁也不知道该写什么,对作文逐渐失去了信心。那么,高中语文教师如何才能改变"作文难"这一现状,切实提高高中生的作文写作水平呢?本文将对此进行探究。     

童心 让作文教学走近孩子

作文教学，教师必须具备童心，童心闪烁真诚，童心引领发现，童心诱发灵感，童心升华情趣，童心会使教师时时充满童趣，时刻理解关注孩子。作文教学应放到学生的生活、学习、精神的成长中去，让孩子们回归趣味写作、率性写作的本性。     

关于作文教学的点滴体会

作文教学是语文教学中的重中之重,但大多学生面对作文,不知从何处着手,以至于大部分学生作文程式化严重,在固有的套路上写作文,作文内容干瘪,缺乏真情实感,没有写出美好的童心,童趣.教师如能呵护孩子的童心,让想象成为作文起步中富有强大生命力、拥有不竭动力的活水源头,作文教学就能收到事半功倍的效果.     

让“童心”回归高中生作文

一、纯真自我——“童心说”的历史涵义与现代解说“童心说”是明代文学家李贽的文学创作主张。他在《童心说》一文中提出:“夫童心者,真心也;……童子者,人之初也;童心者,心之初也……天下之至文,未有不出于童心焉者也。”李贽所说的童心即真心,是未受过虚伪理学浸染的“赤子之心”。他认为凡天下最好的文章,莫不是童心的表现。文学写童心,其实质也就是表现作者自己的真情实感,反对表现受儒家礼仪束缚的“伪情”。李贽的童心说,推动了     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——特级教师张赛琴《气象报告》习作教学赏析

2010年9月,在重庆举行了"童言·童真·童心——全国名师创新作文教学观摩活动"。我有幸聆听了专家们的教学,和他们一起在习作教学课堂中感受真正的童言、童真、童心,     

如何使初中地理教学趣味横生

美国教育家布鲁纳指出:"学习最好的刺激乃是对所学知识的兴趣。"一个人一旦对某一问题产生了兴趣,那么,他做的努力会达到惊人的程度。兴趣是诱发学习积极性和自觉性的内部动因,我在地理教学中从培养学生的学习兴趣出发,做了以下几个方面的尝试。一、教育思想童心化教师不要以成人的眼光看问题,要永远拥有一颗童心。"夫童心者,真心也。若以童心为不可,是以真心     

农村小学语文作文教学策略探究

小学有效的作文教学,首先应该激发写作兴趣、克服畏难情绪。先让孩子心理放松下来。让孩子自然、充分展示心声,流露真心,说真话,得到真的人文教育,这应该是作文的"根本"。其次是激发学生写作兴趣,规范写作方法;最后是以赞赏为前提的作文评改,应该是对作文兴趣、技巧的强化。本文结合教学实际,对如何更有效地进行作文教学做了反思和探讨。     

激活童趣 点燃激情——浅议小学中段快乐作文教学

中国古代早有"言为心声""情动而辞发"的说法,认为"心声"与"情动"应是作文的发端。可见,作文教学首要的是引发学生的习作需要,回到情动而辞发的原点,找回学生的童真、童心、童趣,引导学生体验生活,感受生活,从而酝酿情感,点燃表达的热情!因此,我们的作文教学应该从找回童真、激活童趣、发掘童心出发,沿着一     

作文教学要落实三大转变

本应是最贴近一个人心灵感情的 ,也本应是最具个性特色的作文 ,长期以来对学生而言 ,却是怕写、厌写 ,甚至于是恨写。这在很大程度上 ,与我们对作文的认识 ,与我们的作文教学观念有很大关系。为走出这一误区 ,走出当前作文的尴尬局面 ,在作文教学上 ,我们必须切实落实三大观念的转变。由重作文转变到重做人上来没有人 ,便没有作文 ;没有感情 ,便没有真挚之文 ;没有思想 ,便没有深刻之文 ;没有开阔的视野 ,没有创新意识 ,没有对生命的终极意义的关怀 ,没有对世界的悲悯之心 ,便没有内容丰富、见解新颖、耐人寻味、引人思考的“大气”的文章。…