夯实道德教育基石，促进学生健康成长

道德是做人的基本素质。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过：“一切人类的价值的基础是道德。”意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”近年来,学校认真践行“全心全意为师生的终身发展和幸福服务”的办学理念,紧紧围绕“做一个有道德的人”这一主题,创设好氛围、抓实主阵地、注入新活力,有效地促进了学生的健康成长。     

关注学生发展开发学生潜能

人的发展潜能是客观存在而又巨大的。而对潜能的开发与实现需要教育来完成。但长期以来就不乏这类现象：许多学生在小学成绩好，可到初中就不行了；有的初中好，到高中又不行了；有的高中好，到了大学却表现平平甚至一落千丈。而像那种本来智力不错最终却绩不如人的更是屡见不鲜。那么，究竟是谁堵住了学生智慧的泉眼，使其潜能没有被很好地开发出来，从而限制了学生的发展呢？笔者认为有如下原因：     

创设情感课堂 优化语文教学

新课程下的教学目标重在学生的发展。即尊重人的个性，开发人的潜能，实现人的价值，促进人的发展。回忆起自己的教学经历，我真切地看到了自己的成长轨迹，真实地感受到了充满生命活力的语文课堂。随着课程改革的不断深入，作为一名语文教师自然会产生这样的疑问：我们语文课应关注什么？究竟应该给学生一个什么样的课堂？下面我就我的教学实践谈一下自己的反思。     

论行政道德与和谐社会的构建

道德是构建社会主义和谐社会的道义基础,没有公众的道德支撑,社会就不可能达到和谐的理想状态。而行政德性与社会主义和谐社会的构建之间存在着内在的联系,政府行政过程中所体现出来的价值取向,对公众正确价值观的确立与道德素质的培养和提高,具有普遍而强大的导向作用。加强行政道德建设,奠定社会道德基础,进而促进人的自由全面发展,是构建社会主义和谐社会的内在诉求。     

给孩子一个“全新互动”的环境

作为小学教师，我常常思索着这样一个问题：应该给孩子一个什么样的教育？给孩子什么样的生活？马克思说：“品德与人的存在是一体的，而人们的存在就是他们的生活过程。”道德是生活的道德，道德离不开生活。生活的过程就是道德学习的过程。品德与生活所追求的是从儿童的整体生活出发，在进行生活教育的同时自然地进行品德教育。     

全人教育观在“学案导学教学法”中的体现——以《抗日战争》一课为例

教育的核心是人的培养，培养什么样的人。全人教育观认为，教育应当促进每个人的全面发展．即不仅要使受教育者掌握知识和技能，更要掌握科学的精神与方法、正确的道德认识、道德情感，并具有相应的社会责任感，同时唤醒人格的自由、人性的渴望。学案导学教学法是目前中学教学中比较惯常、通用的教学模式，教师可通过导学学案的设计，提供人性化的...     

坚持“三个面向” 促进人的全面发展

马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义学说的中心问题，是马克思、恩格斯整个思想的出发点和归宿点。马克思、恩格斯认为．共产主义社会就是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。社会主义是共产主义的初级阶段，社会主义制度的建立为人的全面发展的实现提供了机遇和现实条件。但实现人的全面发展是一个长期而复杂的过程。目前在我国社会主义初级阶段，全面发展的人就是要有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。在现阶段我们要促进人的全面发展就必须坚持教育面向现代化．面向世界。面向未来，培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。     

课堂：学生主动发展的天地

课堂教学应让学生主动发展，这是教育为人的发展服务，为经济社会发展服务的功能所决定的。教育发展人，首先应发展人的主体性。教育要促进人的发展，也只能顺应人自身的发展规律，发掘其潜能，发展其个性，发挥其特长，也就是说，只能调动其自身的能量，才能使其得到全面的充分的发展。教育还要通过人的发展来促进经济社会的发展。知识创新在经济发展和社会进步中起着越来越大的作用。知识创新是个体的人大脑活动的成果，没有人的主动发展，也就不可能有创新。     

论道德与道德教育范型的嬗变

道德源于人的二重性，个人利益(个体性)和社会利益(整体性)的不同关系构成了历史发展过程中不同时期的道德范型。不同的道德范型要求不同的道德教育范型，而道德和道德教育的范型最终都取决于人的时代生存状态。历史地看，与人类社会发展的三个阶段——群体主体、个人主体和类主体相一致，依次也有三种不同的道德范型：规范伦理、个人主体道德和商谈伦理，与这三种道德范型对应的道德教育范型分别是灌输式的、个人主体式的、交往式的。当代中国发展的特殊性，使得道德教育必须确立双重的任务：既要成为个人主体的催生剂，又要成为个人主体的解毒剂。为此，在弘扬个人的道德主体性、主张个人利益的同时．又要健全以公正为核心的德性制度，维护社会的公共道德和社会的整体利益。     

成人教育:为人的全面发展服务

重视成人教育,不仅关注提高被教育者的知识水平、科技水平的提高,还要关注提高被教育者素质的提高,道德水平的提高,因为“人”是生产力要素中主要的因素,而“人”必须是全面发展的人。按照现代人的观点,在人的生存活动和存在方式尤其是实践性的存在     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

大学校园“边缘区现象”引发的思考

随着时代的发展,大学校园和城市之间逐渐产生了一个特殊的区域,即所谓的大学校园“边缘区”。以系统分析法对由边缘区地段的特殊性引发的“边缘区现象”的成因,特点及发展方向进行深入的思考．     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.