试论鲁迅的美育思想与实践

鲁迅不仅是伟大的文学家 ,而且是伟大的教育家。他一生中较长时期从事教育工作 ,积累了丰富的经验 ,对教育问题发表了一系列革故更新的主张和许多精辟的见解。在他的教育思想中 ,美育思想占有重要的位置 ,他的一系列有关美育思想的论述和美育的实践活动 ,对我们的教育工作至今仍有着重要的现实意义。因为鲁迅首先是一个伟大的文学家 ,所以他对文学艺术的教育作用有着深刻的见解。他认为文艺能“涵养人之神思” ,能培育人的理想 ;文艺具有其他教育所不能替代的作用。他在《摹罗诗力说》中写到 :“而其教复非常教 ,自觉勇猛发扬精进 ,彼实示之…     

文艺批评的本质是审美活动

文艺批评是一项特殊的科研活动 ,它研究的对象是文学艺术 ,它的研究活动是通过审美活动作中介来完成的。本文拟从四方面论述 ,即文艺批评的特性 :审美认识 ;文艺批评的标准 :审美价值 ;批评家应有的素质 :审美能力 ;文艺批评的功能 :引导审美     

鲁迅文艺批评论(上)——关于文艺批评家、阶级功利主义、恶草与佳花、文艺论争的有关问题

繁荣社会主义文艺创作,必须发展文艺批评的理论工作。在中国现代文学史上,当我国无产阶级文艺刚刚萌芽与生长的初期,鲁迅在错综复杂的斗争中,发表过一系列马克思主义的文艺批评意见,形成一整套鲁迅文艺批评体系,奠定了中国的无产阶级文艺批评理论基础,至今还具有深刻的现实意义。     

列宁与文艺批评

(一) 列宁喜爱文学艺术,非常重视文学艺术。作为伟大的马克思主义者,无产阶级领袖,他十分清醒地认识到文学艺术在党的事业中的地位和作用,文艺批评同党的整个事业的关系。 列宁对俄国十八世纪的革命民主主义美学家推崇备至。“他每一次谈起车尔尼雪夫斯基,说的话就会一下子爆发出热情的火花。”(《列宁论文学艺术》人民文学出版社,1983年第400页)据克鲁普斯卡娅回忆说;“列宁不但看小说,而且反复地读过屠格涅夫、托尔斯泰的作品,读过车尔尼雪夫斯基的《怎么办?》”(《列宁论文学艺术》(二)第844～845页)不论在白色恐怖之中,还是在十月革命胜利后,不论在流放地西伯利亚或是在克里姆林宫,也不管党务、政务工作多么繁忙,列宁始终把文艺批评作为一项重要工作来抓,做了大量文艺批评方面的组织指导工作。     

我们需要“真切的批评”——学习鲁迅文艺批评的理论和实践

中国文化新军的最伟大和最英勇的旗手鲁迅,是一位伟大的文学创作家,也是一位伟大的文艺理论家和文艺批评家。作为作家,他以自己灿烂夺目的文学作品为新的革命文学大厦奠定了坚实的基石;作为文艺理论家,他关于文艺的产生和发展、文艺与社会生活,文艺的特征,文艺的内容和形式,文艺遗产的批判继承和革新创造等一系列的论述,丰富了无产阶级革命文艺理论的宝库;作为文学批评家,他关于文艺批评的论述和文艺批评的实践,至今仍然为我们从事文艺批评指导着道路。     

浅谈周恩来的文艺批评思想

周恩来不仅是一位伟大的政治家、军事家、外交家，而且也是一位伟大的文艺批评家。他十分重视我国文学艺术事业的发展，强调要开展正当的批评活动，认为这是繁荣社会主义文艺的重要环节，并在阐述文艺自身规律的同时，论述了文艺批评的重要性、批评的标准，以及正确开展文艺批评的问题。这在当时对于促进和发展社会主义文艺批评，具有重大的指导意义。时至今日，这些思想仍具有重大的现实意义。文艺批评是文艺事业的重要一翼，它对于促进文艺创作的繁荣和健康发展具有重要的意义。周思来在他的多次讲话中，在自己的文艺实践中反复论述了文艺…     

试论鲁迅的文艺批评

鲁迅在其伟大光辉的一生中,在文艺批评的理论和实践上,做出了十分卓越的贡献。他不但是我国无产阶级文艺理论的奠基者,而且是光辉伟大的实践者。鲁迅为捍卫发展无产阶级文艺,一面愤怒抨击那些有毒害的“狗屁文艺”,迎头痛击别有用心的“恶意的批评家”,同时,满怀热情积极扶植新生的嫩苗,促使它茁壮成长。鲁迅的文艺批评,是无产阶级战斗的文艺批评的榜样和典范,永远值得我们学习。在当前深入批判王     

略论文学艺术在历史教学中的美育功能

在中学历史教学中文学艺术亦可发挥其美育功能．笔者从历史典故、诗词、音乐戏剧、书画艺术、遗型艺术等方面论述了在历史教学中如何进行美育的渗透；主张在讲述各个国家、各个历史时期的文学艺术时，不仅要引导学生了解它们，理解它们对促进人类社会文明进步所起的巨大作用，而且还应该充分利用这些材料对学生进行美育的渗透．     

在理性反思中重铸当代批评之魂——评熊元义教授的《文艺批评的理论反思》

文艺批评与文艺创作的关系,长期以来一直被人们形象地比拟为＂鸟之两翼、车之两轮＂。新时期以来,文学艺术持续繁荣发展,文艺创作和文艺批评相辅相成,形成了良性互动。文艺创作的新实践不断刺激着文艺批评,为文艺批评不断输入新鲜血液,使批评日益兴旺发达。同时批评也不断鼓舞创作,鞭策创作,启迪创作,对于推动文艺创作良性发展功不可没。     

鲁迅美育思想

鲁迅是我国倡导并实践美育的先驱者之一,对我国美育理论的建立做出了突出贡献.本文主要从美育的本质、作用和实施途径三个角度分析了鲁迅的美育思想.鲁迅认为美育的本质就是"以娱人情";其作用是"不期之成果",能培养美感,陶冶情操,传播知识,辅助道德建设;美的创造是实施美育的前提,还要通过建设、保存和研究三个层次实施美育.     

无产阶级文艺批评的艺术标准——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

文艺批评标准的问题,是文艺批评中的一个基本问题。任何文艺批评,都是依据一定的批评标准而进行的。文艺批评的阶级性,首先集中而突出地表现在批评标准上。批评标准的阶级性质,不仅决定着文艺批评的方向和性质,同时对文艺批评的社会效果,也有着决定性的影响。有了批评标准的依据,文艺批评工作者对于敌、我、友,才能了了分明,对于文艺现象,才能作出明确的判断和评价;否则,文艺批评就无法进行,阶级的使命就无法完成。中外古今,没有批评标准的文艺批评,从来是没有的。一九三四年,鲁迅先生就曾明确指出：“……我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗？都有的,或者是美的圈,或者是真实的圈,或者是前进的圈。没有一定的圈子的     

浅谈语文教学中的美育渗透

文章从语文教学的实际出发,详细论述了文学艺术范畴与美学范围的含蓄美的美学特点、表现形式,教学中美育渗透的方式、方法及其效果三个方面的内容。同时,还阐述了美育作为素质教育的重要内容之一,通过课堂教学渗透,来实现传授知识,净化心灵,塑造人格,提高综合素质与能力的目的和意义。     

浅谈语文教学中的美育渗透

:文章从语文教学的实际出发 ,详细论述了文学艺术范畴与美学范围的含蓄美的美学特点、表现形式 ,教学中美育渗透的方式、方法及其效果三个方面的内容。同时 ,还阐述了美育作为素质教育的重要内容之一 ,通过课堂教学渗透 ,来实现传授知识 ,净化心灵 ,塑造人格 ,提高综合素质与能力的目的和意义     

成仿吾文艺批评思想论略

成仿吾是中国新文艺批评的奠基者。成仿吾的文艺批评基本上与中国新文学的发展同步,并指导了新文学的创作。但是,在文艺批评实践上,特别是在对待鲁迅的作品上,他没有贯彻自己的批评主张,表现了明显的失误。     

鲁迅的美学思想初探

鲁迅没有写过什么关于美学的鸿篇巨著,但他毕生重视美育,研究美学,探讨美的客观规律。在他的杂感、小说创作中,在他的文学艺术论文中,在他的革命实践和艺术实践活动中,对美、美感、悲喜剧、美的规律等根本性问题,发表了一系列精辟的见解,形成了科学的、系统的、完整的美学思想。这是一笔丰富的、宝贵的美学遗产,需     

鲁迅的文艺批评观

鲁迅是我国无产阶级文艺理论的奠基人和光辉实践者。他为了繁荣发展革命的文艺,使之真正成为指导人生的灯塔,大力倡导科学的文艺批评。他一面翻译介绍体现马克思主义的文艺论文,为文艺战士运输切实的精神食粮,一面操马克思主义的批评武器,剪除恶草,灌溉佳花,痛击恶意的批评家,为造就大群新战士而奋斗,在文艺批评的理论和实践上,做出了卓越的贡献。认真学习鲁迅关于文艺批评的理论和实践,对于发展社会主义的文艺批评,是十分重要的。     

现代化语境中文艺批评的民族性追求——新时期内蒙古文艺批评概观之二

进入现代化语境的内蒙古文艺批评获得了开放的视野和多元的思想维度,不断从世界性文化资源中汲取研究文艺民族性的理论要素,使文艺批评形态焕发出全新面貌,推动着内蒙古文学艺术在走向现代化的进程中产生崭新的美学魅力。新时期内蒙古文艺批评最鲜明的标志,就是对文艺民族性坚持不懈的追求。全球化经济文化背景下少数民族文化生态包括审美和艺术生态的变化,引起了批评者的格外关注。     

论邓小平的文艺批评观

本文认为论述邓小平的文艺批评观,要与其建设有中国特色的社会主义理论联系起来,从宏观中去把握。邓小平的文艺批评观,贯穿了解放思想、实事求是的思想路线,提出了新的文艺批评标准,是对毛泽东提出的文艺批评标准的完善和发展;邓小平提出文艺作品的成就,应当由人民来评定,意义重大。强调文艺批评的建设性是其文艺批评观的基本特色;他还指出文艺批评应实行艺术民主和以防“左”为主。邓小平有句名言:“人民是文艺工作者的母亲。”人民——这就是邓小平文艺批评观的出发点和归宿。     

七十年来文艺心理学与美育心理学创建与发展概况

文艺心理学是研究文学艺术的创作过程、欣赏过程中的心理活动及其规律的科学,在中国仅有70年的历史;美育心理学是一门新兴学科,自确立名词概念,迄今也只有20多年的历史,但美育心理学思想是源远流长的。美育心理学的主要内容是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美为主要教育手段,感染人,发展人的美感、鉴赏美、创造美与识别美与丑的能力,培养人的高尚情操和文明习惯,促进人的身心健康发展。美育必须以文学艺术为主要手段,文学也必须通过美育体现其功能及社会价值。文艺美育心理学正是从心理学的角度把文艺与美育融合起来,发挥寓教于乐、寓教于美,以美育人的心理机制。     

趣味的二律背反之于文艺批评

随着分析美学在20世纪后半期的崛起以及其对传统美学的批判和清算,文学艺术的批评问题在逐渐受到冷落。整体上说来,分析美学家大多摒弃了文艺批评的普遍性,而将文学艺术的批评归结为个人的趣味好恶,走向了批评的取消主义。然而,取消主义者看不到趣味的二律背反所蕴含的辩证关系,因而不能真正从理论上取消文学艺术的批评。