高山流水觅知音——巴黎《中国古代乐器展》侧记

今年2月10日,作为中法互办文化年中“中国文化年”重要项目之一的《中国古代乐器展》在巴黎中国文化中心开幕。展厅内琳琅满目,风格各异的中国古代乐器将8000余年中国音乐文化的历史呈现在法国观众眼前,生动地告诉观众,自中华文明曙光初现,中国音乐便随之诞生。8000余年来,中国音乐记述了中华民族的世代悲欢。中国乐器是中国音乐史重要的组成部分,种类繁多、历史悠久是其主要特征。从种类而言,可分体鸣乐器、膜鸣乐器、弦鸣乐器、气鸣乐器等四大类;就其发展而言,可分远古时期(约公元前6000—前711年)、先秦时期(公元前711—前256年)、秦汉隋…     

管窥尼日利亚当代音乐

尽管外来影响,特别是伊斯兰文化和西方文化深深地影响了尼日利亚当代社会,但其当代音乐的诞生与发展,仍是植根于本土之上的。国际音乐学界有目共睹,撒哈拉沙漠以南的非洲音乐,具有某些共同的形态和特质,它们呈现出非洲音乐极强的鲜明个性。其中,尼日利亚音乐更为国际乐坛所瞩目。回顾尼日利亚传统音乐的演变与发展,人们注意到,早在西方殖民和穆斯林文化进入之前,尼日利亚各部族便形成了特色独具的土著音乐形态,并在漫长的岁月中呈现出各自演变发展的轨迹。“传统”一词,在此并不具有特别的区域性色彩。传统的尼日利亚音乐尽管受到这样或那样…     

乐器与管弦乐队发展史

我上次去伦敦时,曾到维多利亚—艾伯特博物馆参观了那里收藏的古旧乐器。其馆藏之丰富,令人眼花缭乱。某些乐器,人们可以从陈列的展品中了解其逐步发展到目前形式的过程;另一些乐器则在发展到某一阶段时被废弃,而为更适用的新乐器所取代了。大多数展品都十分精美和贵重,其中有些镶满了饰物,有些甚至镶嵌着宝石,那华丽的外表几乎很难让人相信这是一件乐器。由于音乐本身是如此之美妙,对人们来说又是如此之重要,因此人们才把演奏音乐的乐器加以精工细作,不惜耗时和花费钱财。     

玉溪聂耳竹乐团调查报告

玉溪聂耳竹乐团是由玉溪市化局、市演出公司、市化馆共同投资打造、抽调市化馆，市花灯剧团，市滇剧团，市演出公司，元江民族歌舞团从事吹奏乐器的演职人员组织而成的一支业余乐团，现有乐团成员27人。该乐团组建以来充分挖掘玉溪民族民间竹化，竹乐器制作工艺，聘请元江民族歌舞团多年从事吹奏乐器和研究制作民间乐器的土专家苏照强，潜心研制竹乐器，精心闭门造“乐”，在挖掘，传承民间音乐艺术的基础上加以创新。使之独树一帜，达到了出奇制“声”，一鸣惊人的效果。     

乐舞之原

人除了物质需要外,还有精神需要,而精神文化中的音乐和舞蹈,又是不可或缺的。可以毫不夸张地说,作为人类文化构成因素之一的音乐和舞蹈,是人类精神生活的一大创新和发明,并成为人类有别于动物的标志之一。原始社会的音乐和舞蹈,同其他原始艺术一样,也起源于原始人的生产劳动和其他社会实践。也就是说,是劳动先于艺术,而不是艺术先于劳动。音乐和现代音乐一样,原始社会的音乐也分为声乐和器乐。比较而言,声乐的起源早于器乐。人类最初的乐器,无疑是嗓音,只是发展到后来,二者又紧密地结合在一起。声乐最初出现时,主要目的是为了统一号子、统一…     

太古徽音泣鬼神——中国古琴艺术

琴，亦称古琴，琴身多镶以美玉为饰；或云王母娘娘曾邀诸神抚琴于瑶池，故又称瑶琴，是我中华最为古老的乐器之一，同时也是最为重要的乐器。古人以琴棋书画为四雅，而琴居其首；文人又终身与琴剑为伍，有“琴心剑胆”之目。其于助我先人承载文化、传播文明、交流情感、排遣幽怨、陶冶情操等方面，作用远远超出音乐本身，早已演化为一种博大精深的文化现象，颇值得一书。     

乐器的生命

正乐器与民族文化的关系极为密切,乐器有时代表着人类或动物,有时又成为祭器或权威的象征。因此,当一种乐器所发出的乐音或奏出的音乐能够真正表达一个民族的情感时,乐器的生命才能长久。乐器,也代表着各民族的文化。     

心灵的歌者张树先

2017年3月,在鹤庆奇峰村“梨花节”期间一个偶然的机会,我采访了年近70岁的鹤庆县白族省级民间音乐传承人张树先,而让我想不到的是,张树先竟然还是一个盲人. 与我近几年采访的许多传承人不同的是,张树先从未上过学,但对音乐却无师自通,不仅对三弦、二胡、笛子、木叶的演奏技艺得心应手,还会制作好多种民间乐器,不能不说是一个奇人,一位用心灵在歌唱的歌者.     

向您介绍:丽江大研古乐会

纳西族世代聚居于云南西北部玉龙雪山地区，其纳西古乐在中华民族文化艺术中独具特色：古老的乐曲、古老的乐器房寿的老艺人。成立于19肥年的丽江大研古乐会就是集此特色的民间音乐团体。丽江洞经音乐源于纳西族木氏土司16世纪从明朝内地引进的道教科仪音乐，经纳西族乐工世代传习，以古老乐器和工尺乐谱为媒介，不仅保留了我国唐宋以来的部分道教音乐、儒家雅乐、诗词曲牌和民间小调，而且融入了纳西族的淳朴情感和音乐风韵，成为民族音乐文化交流的结晶。丽江大研古乐会继承了这一音乐传统，长年坚持演出，并培训新人，其演奏不仅广受中外…     

琉特琴概说

如果说音乐是一种文化，那么乐器就是这种文化直接的传递者，欣赏音乐便离不开对乐器的鉴赏。     

《“雷与电”─—约翰·施特劳斯音乐生涯》在京展出

为纪念享誉全球的奥地利音乐巨匠约翰·施特劳斯逝世一百周年,由文化部主办,中国展览交流中心承办的《“雷与电”——约翰·施特劳斯音乐生涯》于十月二十六日至十一月十四日在北京市劳动人民文化宫大殿展出。伊雷与电”——约翰·施特劳斯音乐生涯展》分雕塑、绘画、服装、图片和实物,共计472件展品。它们将向观众生动地展示约翰·施特劳斯的生涯、手稿、遗物、作品、乐器以及十九世纪下半叶维也纳辉煌时期的背景资料。该展曾于今年夏天在世界音乐之都——维也纳市展出。尽管地理位置、政治制度、语言和社会文化存有差异,但艺术为各国…     

徽弦一泛 山水俱深

唐、宋、明、清的古琴,当然是古董;但归根结底,古琴仍是一件乐器。作为乐器,古琴的灵魂是其琴音。所以,收藏古琴的终极意义是收藏琴声;若演奏者与之互动,所谓古琴不过一个昂贵的躯壳而己。     

黄土文化与草原文化的完美结合——浅谈二人台音乐中蒙汉文化交融

二人台是广泛流传于晋、蒙、陕、冀及周边地区的民族民间地方小戏,它以其鲜明独特的地方特色深受人民喜爱,其内容丰富,风格各异,体裁多样,具有独特的音乐形态和审美特征。由于历史原因和地域环境的不同,二人台音乐的形成和发展与黄土文化和草原文化的交融密不可分,同时也是各历史时期音乐文化积淀的结果。本文通过对其产生的背景、传播和发展的途径范围、唱腔、牌子曲及其旋法特征和伴奏乐器的考察研究,从而探讨二人台与其所属文化的脉络关系中蒙汉文化的交融。二人台流变过程中体现出的蒙汉文化交融二人台的产生在音乐界众说纷纭,主要有三…     

岭南音乐文化在印尼的传播及其影响

岭南音乐文化传入印度尼西亚经过了一个漫长的历史过程。在古代,岭南音乐主要是由移民来传播,对印尼的皮影戏产生了较大的影响。在近现代,传播岭南音乐的主体除了移民之外,还有文艺团体和文化人。他们在印尼的活动,推动了岭南音乐的传播,不仅丰富了印尼人民的音乐文化生活,而且加深了两国民间音乐的相互联系,推动了两国音乐文化的发展。     

西洋音乐入传中国始末

中国是世界上音乐文化发展最早的国家之一。考古学家们根据“地下材料”已向世人证明：早在距今8000年前，中国人便创造出自己的乐器—“七音孔骨笛”（1986年出土于河南舞阳），已经拥有“音乐文化”。有此时，欧洲音乐史上的“黎明时代”尚未到来。然而，当历史进入文明时代之后，西洋音乐与西方文化共进，后来居上，逐渐形成了别具特色的音乐文化体系；而且，到16世纪，伴随着西方资本主义的发展及向全球扩张，开始向东方传播，抢先与中国音乐交流对话。西洋音乐最早传入中国，始自16世纪葡萄牙人定居澳门。当时，澳门教堂的风琴十分悦耳…     

雄壮马头琴

会哭的乐器，一定是能够打动人的乐器。初春，在北京中山公园音乐堂举办的“内蒙古长调和马头琴”音乐会上，马头琴演奏大师齐·宝力高所率领的“野马马头琴艺术团”的出色表演，令北京观众充分领略了马头琴的独特艺术魅力。齐·宝力高说：“马头琴是民族乐器中解放弓子的乐器，与其他乐器不同的是其琴弦的振动力，就像人的心脏一样，向外扩张。拉空弦时，其音就像刚降生的婴儿的啼哭。”从小活佛到马头琴演员1944年农历二月初二，民间俗称是龙抬头的日子，科尔沁左翼中旗哈拉胡少村的老活佛齐根德扎布家又诞生了一个男孩，这是他的第18个儿…     

尼日利亚三大古代文化之一的——贝宁文化

尼日利亚的文化史虽可回溯至2000多年前，但其较为近代的历史却与外来文化交融在一起。阿拉伯世界的伊斯兰文化和欧洲的基督教文化，都对尼日利亚这个曾有“黑非洲文化摇篮”美誉的文化形态产生过极大影响。因此，早于外来文化入侵而在本土形成其自身文化征貌的尼日利亚古代三大文明，就成为世人认识和分析具有真正本土特色文化形态的首要途径和必要手段。作为尼日利亚古代三大文化之一，贝宁文化在时间上是最晚产生的一个。因而，它在艺术形态上的技艺水准较之早期艺术则更为细致入微，其审美原则也更易为今人所认同和接受。然而，这一艺术…     

袅袅绕梁音——《费德罗斯·卡瓦拉利斯专场音乐会》传真

石头可以作乐器演奏,海螺亦登上音乐雅堂,此并非无稽之谈日前于中央音乐学院举办的地中海岛国——塞浦路斯的《费德罗斯·卡瓦拉利斯专场音乐会》,便使北京观众耳目一新,这场由中国文化部和塞浦路斯教育与文化部联合主办的音乐会,旨在庆祝中塞两国建交40周年。     

朱开沟遗址出土的青铜武器及相关问题(摘要)

夏商周是中国的青铜时代,青铜武器在青铜文化中占有重要的地位。北方草原地区出土的青铜武器多具独特的风格,与中原青铜武器在不同程度上互有影响,从一个侧面反映出中国古代绚丽多彩青铜文化多元一体的宏观格局。     

死后闻名的匈牙利作曲家巴尔托克

在19世纪,丰富的马扎尔民间音乐对匈牙利的作曲家来说,确实是前所未闻的。当贝洛·巴尔托克(Bela Bartok)于1904年第一次改编一首这方面的匈牙利民间曲调时,他意识到他对这一领域的音乐是陌生的。为了从事系统的研究,他不久就为自己的音乐美学找到了一个新的依据。他成熟的作品是建立在把匈牙利民间音乐的精华与自己的音乐语