依法执政是党执政方式的必然选择

"坚持依法执政,实施党对国家和社会的领导",这是党的十六大就我国社会主义法治建设和党的建设提出的一个新思想.依法执政是中外历史发展的必然趋势,是党夺取全国政权后领导方式的必然转变,是党54年执政经历的必然选择,同时也是全面建设小康社会的必然要求.     

依法执政是党执政方式的必然选择

“坚持依法执政,实施党对国家和社会的领导”,这是党的十六大就我国社会主义法治建设和党的建设提出的一个新思想。依法执政是中外历史发展的必然趋势,是党夺取全国政权后领导方式的必然转变,是党54年执政经历的必然选择,同时也是全面建设小康社会的必然要求。     

依法执政是新时期中国共产党执政的基本方式

十六届四中全会将依法执政作为新的历史条件下中国共产党执政的一个基本方式,具有重要的理论和实践意义;贯彻依法治国方略,切实依法执政,必须加强党对立法、执法、司法和自身活动的领导,不断提高党依法执政能力和水平.     

提高党的依法执政水平研究

依法执政是中国共产党治国理政的基本方式,全面深化改革对党的依法执政提出了新要求.当前,必须牢固树立依法执政理念,深刻转变依法执政基本方式,努力提高依法执政能力,全面实现依法执政的目标,从整体上不断提高依法执政水平.     

对党的执政方式的新思考

新的历史条件下,党只有创新党的执政方式,坚持依法执政,在宪法和法律的范围内,严格按照法律规范和程序去执政,才能提高党的执政能力,实现党的长期执政和国家的稳定.     

论中国共产党依法执政

党的十六大提出的执政党依法执政，是党的领导方式和执政方式的新发展，是实行依法治国的根本。提高党的依法执政能力，最重要的是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，改革和完善党的领导体制和工作机制．正确处理党执政与国家政权机关依法行使职权的关系。     

依法执政的法理思考

依法执政是中国共产党在新的历史条件下执政的基本方式，是提高我党执政能力的重要途径，是我党对执政规律的科学认识，是适应我党党情变化的客观要求，是全面落实依法治国方略的重要内容。我们必须深入研究依法执政的实现方式和途径，进一步完善相关法律内容，规范党依法执政的行为，严格执法，带头守法，加强监督，实现党依法执政。     

依法执政:提高党的执政能力的关键环节

十六届四中全会作出了加强党的执政能力建设的决定，笔者认为，依法执政是提高党的执政能力的关键环节。因此，我们党必须开拓多种路径选择实现依法执政：坚持通过人民代表大会制度执政；创造良好的法治环境：制定完备的法治运行机制；确立法律至上的执政理念。     

论提高党的依法执政能力

党的十七大报告明确提出要加强党的依法执政能力建设,这是党顺应时代要求、积极提高自身能力的明智举措,提高党的依法执政能力关键是要从完善相关立法,培养法制观念,理顺党政关系等方面着力改革创新,使党的依法执政能力从根本上得到提高.     

"依法治国""以德治国"在诉讼中的贯彻

“依法治国”与“以德治国”重要论述是我国诉讼理论的重要思想。法律调控在诉讼中起主导作用，但这决不意味着道德调节不重要，法律的实施需要德治的配合和支撑。诉讼中所涉及到的法律解释、证据资格的确定和证明评价以及自由裁量权等问题的公正解决离不开法治与德治的结合。在诉讼中贯彻“依法治国”与“以德治国”相结合的思想，要求法官、检察官和律师不断提高职业道德修养，要求当事人及其他诉讼参与人树立和增强诉讼道德观念。     

以德治国与依法治国

把“以德治国”和“依法治国”并举作为建设有中国特色的社会主义国家的治国方略 ,是我党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。“以德治国”思想的提出 ,决不意味着取代“依法治国”,不意味着要回到传统德治模式中去 ,而是用社会主义道德更好地和法治一起发挥功能 ,治理好国家。“以德治国”和“依法治国”所强调的角度、侧重点有所不同 ,但两者殊途同归 ,其终极的价值目标都是为了要营造一个安定团结、健康有序、持续发展的社会氛围。建设有中国特色的社会主义政治、经济和文化 ,需德法合治     

依法执政的几点理性思考

依法执政有利于调整生产关系,促进生产力的发展,是中国共产党长期执政经验的积极总结.中国历史的发展有其特殊性,在强调依法执政的同时,必须要依据中国的国情,必须坚持中国共产党的领导,只有这样,依法执政才能真正落到实处.     

依法治国:治国方略的重大进步

党的十五大提出了“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的基本方略 ,这是我党治国方略的重大进步。法治是人类进步与文明发展的重要成果 ;法治与法制含义上存在着差别 ;同时文章对影响依法治国的因素进行了分析 ,提出了相应的对策。     

正确认识法治和人治

从经济学的角度分析法治、人治各自存在的客观条件,并用法律经济学分析的方法,分析了不同经济条件下,社会该如何选择法治和人治。这种分析不仅会开拓我们视野,使得我们对当代中国社会主义法治的逐渐形成有一个更为务实的态度,而且可能使我们在实践中对法治和人治都获得一种更深刻的认识。     

论法治与文明的内在联系

法治与文明的一体化关系已成为时代潮流，在当代中国，社会主义法治以及社会主义文明建设保障和促进我国社会全面进步缺一不可。法治文明对整个制度文明起着确认、维护、保障和促进的重要作用。     

论“道之以德”与“齐之以刑”的关系

德治与法治作为上层建筑领域的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充,交互渗透、融为一体,如鸟之双翼,车之双轮,覆盖了公民日常生活范围的绝大部分,为我国社会主义现代化建设保驾护航。     

德治、礼治、法治的历史演进——对中国社会治国理念的思考

德治、礼治是传统中国的基本治国之道。近代以来,随着西方文明的侵入,法治理念渐入人心,法治成为中国社会追求进步的愿望和渴求。在建设和谐社会成为时代呼声的今天,如何将德治、礼治和法治有效地结合起来,建构起一个适合中国国情的现代治国理念,是国人应该思考的问题。     

论转型期中国法治伦理及其完善

在我国从传统的社会形态向现代化的社会形态迈进的过程中,法治伦理面临着在"应然"与"实然"之间悬置的尴尬。法律领域内应然状态下的权利义务对等和利益负担一致,与事实层面上的权利义务不对等和利益负担不一致,成为法治建设中必须解决的问题。要实现对我国法治伦理的完善,应当在法治伦理化和伦理法治化进程中,坚持正义原则的要求,走一条以程序正义为基点和出发点的法治伦理之路。     

“文化大革命”时期中共执政道路探索的省思

“文化大革命”时期中国共产党执政道路探索失误的原因是：个人崇拜下集体领导制度的名存实亡,政治挂帅下阶级斗争为纲的进一步扩张;中苏交恶下反修防修思想的极端发展。中国共产党执政道路探索失误的表现为：革命斗争思维在执政条件下的异变;文攻武卫方式在执政活动中的运用;统一思想后导致的执政理念的偏差。中国共产党执政道路探索的启示有：法律制度是探索执政道路的根本保障;民主精神是探索执政道路的基础工程;政治生态是探索执政道路的重要条件。