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1.
文学作品与时代政治有着千丝万缕的关系,晚唐深州名士张读《宣室志》中的征兆类作品与晚唐政治紧密相关。张读假托种种荒诞不经的异兆暗示晚唐诸多名臣的命运,隐晦地表达对时政的看法,深刻揭露了晚唐时期官宦专权、牛李党争、藩镇割据种种政治乱象,揭示出唐代统治集团的昏庸与腐败,体现出晚唐文人对现实政治既悲观失望,又对唐王朝仍抱有些许期待的复杂心态。 相似文献
2.
唐代"捣衣"诗中征妇形象的塑造,体现了中国古代士人政治心态的变化。初唐时期,征妇形象代言男性汲汲功名的政治心态;盛唐时期,征妇形象表达男性反思战争的政治理念;中晚唐时期,征妇形象彰显男性补察时政的政治愿望。这种变化,反映出社会价值取向的变化,勾画出时代盛衰的轨迹。 相似文献
3.
孙大军 《淮南师范学院学报》2005,7(4):24-27
盛世剧变下的晚唐，士人的心态发生了巨大变化。作为“爱国、忠君、怜民”的晚唐诗人的杜牧，其诗歌中流露出的心态在晚唐颇具典型意义。文章选取杜牧的政治爱国诗，着重分析其诗歌中所流露的济世补天心态。并试图通过横向考察，探讨出晚唐士人群体所共有的这种心态。从而探究这种心态对文学的影响。 相似文献
4.
从文人心态看盛唐山水田园诗兴盛的原因 总被引：1，自引：0，他引：1
以隐求仕的时代风尚和蓬勃的创新精神，塑构了盛唐士人独特的心态，而理想的失落则使其转而在山水田园中求得心灵的蔚藉。正是在这样的心态演进过程中，山水田园诗在盛唐走向了巅峰。 相似文献
5.
张鷟为初唐才高位低之名士,声望远播海外。其籍里深州陆泽县,在今河北衡水深州市。其名鷟,由儿时梦紫文鸑鷟而得来。表字文成,与单名鷟字相辅相成并以之行世。号“青钱学士”乃由同为科举“学霸”之员半千所赠。《咏燕》诗末章载《大唐新语》,《咏双燕子》二首则见于《全唐诗补逸》。 相似文献
6.
刘学斌 《黄冈师范学院学报》2009,29(2):116-120
由于士人与政治间的密切关系,土人心态必然包括大量的政治内容。乌台诗案是北宋时期发生的一起文字狱,也是一个重要的政治事件。它不仅在当时有重大影响,也为后人研究士人政治心态,特别是苏轼的政治心态提供了一个绝佳的切人点。苏轼是士人群体的一个典型代表,其心态颇具典型性。乌台诗案构成苏轼政治心态演变的转折点。透过苏轼在诗案前、中、后的大量诗文,可以对苏轼政治心态及其变化有较全面的了解。苏轼的政治心态及其演变表明,在道、王夹缝中求生存的士人,其政治心态中存在着难以排解的紧张与焦虑。这是传统社会下,士人无法摆脱的命运。 相似文献
7.
张鷟的《朝野佥载》是唐人笔记中较有影响的一部作品,其史料研究价值历来为人们所重视。从选材来看,《朝野佥载》选材内容十分丰富,既有政治生活中的大事、日常生活中的零碎片段,也有当时的各种异闻,因此从选材的特点上去观照《朝野佥载》对于研究张鷟的选材思想、唐代社会风貌乃至中国传统笔记的流变都是有益的。 相似文献
8.
胡文群 《楚雄师范学院学报》2010,25(7):97-104
张鷟是一位颇有国际影响的唐代文学家。《朝野佥载》是张鷟重要的一部小说作品,它较多地保存了短篇小语的形式,一般被归入笔记类作品。其内容涉及当朝人事、风俗,为研究初唐社会的方方面面提供了宝贵资料,其史料价值一直受到关注,《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。现选取其间难解语辞作简要注释,同时提供例证并做必要阐释,以期扫除阅读之障碍。 相似文献
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林振礼 《泉州师范学院学报》2006,24(5):49-55
北宋大中祥符间,太守高惠连“迁府学,击断石笋”。时隔125年,被秦桧迫害南来知泉的刘子羽,于南宋绍兴间在退休官员柯述迁复的基础上重建“左学右庙”。张读、李邴两位宿儒联手撰书《泉州重建州学记》,树碑勒铭,叙府学之变迁,抨击高惠连,讴歌刘子羽。通过对地方上这一历史事件的窥测,试图揭示宋代泉州缙绅士人的思想情感、审美选择等文化心态。 相似文献
11.
罗欣 《四川师范学院学报》2003,(5):54-56
世风、士风及社会思潮都是影响士人心态变化的重要原因。张华是西晋时期由庶族而致位通显的名士典型。《答何邵二首》作于晚年，其中有较多真情实感的流露。通过对这两首诗的解读有助于揭示西晋士人心态的发展变化历程：即从建功立业的济世豪情到既仕慕隐的彷徨心态，最终进入朝隐的消极状态。 相似文献
12.
陶渊明被誉为"古今隐逸诗人之宗".钱钟书《谈艺录》中讲:"渊明文名,至宋而极",但实际上,其仁爱亲民、热爱自然、不媚流俗、率直求真、通透澄明等人格与唐代士人文化心态相契合,已内化于唐人心中并转化为精神力量,成为其心灵慰藉与灵魂归宿. 相似文献
13.
中国边塞诗源远流长。它最早起源于原始社会各部落间军事冲突为题材的歌谣；秦汉帝国建立后，边塞诗得到进一步发展；到唐代，边塞诗产生了一系列新的变化，取得了巨大成就，尤其是盛唐，可谓“高潮中的高潮，巅峰上的巅峰”(黄刚师《边塞诗论稿》)。盛唐取得这种成就的原因多而复杂，尤与当时诗人的创作心态密切相关。本文拟就边塞诗人的心态，对盛唐边塞诗的创作进行探讨。 相似文献
14.
隐居是王维生平中的重要内容。其原因有二：一是隐居在盛唐蔚为风尚,对士人出入世间发挥着多重作用和效应。二是就王维个人而言,其入仕之后所面临的政治现实、心态转变和哲学思想是他选择隐居的决定性因素。其隐居形态是半官半隐,这是与盛唐隐居所蕴含的哲学关系相吻合的士人普遍隐居方式。这种隐居形态对王维田园诗创作产生深刻影响,使其山水田园诗在表现手法的运用、内容和造境艺术等方面成就突出。 相似文献
15.
闵定庆 《深圳信息职业技术学院学报》2000,(1)
从军博取功利的吸引,词人本有的积极入世心态以及边塞文学传统的积淀等,促使唐末五代以写艳词为主的“花间派”词人创作了一些边塞词.然而。由于世易时移和花间词人本身与边塞生活的隔膜,《花间集》里的边塞词终究较多地缺乏盛唐边塞诗的阳刚之气,而只能是所谓的“盛唐遗音”。 相似文献
16.
仲长统在其著作《昌言》中流露出了对上古周文化的推崇：以《周礼》为参照物观照东汉末年社会现状，在君王、太宰、井田、税收等方面提出了自己的政治主张；同时又受《周易》的影响，形成了中和、发展、变化的认知方式和思维模式。这反映了周文化自身强大的生命力和影响力，也道出了中国古代士人对周文化的追慕之情。 相似文献
17.
周克勤 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2009,23(3):38-41
苏轼的《御史台榆、槐、竹、柏四首》虽有“比德”,但主要反映的是苏轼写诗时的心理状态：自信无罪,维护自尊,向往自由,泰然自若。作为士人群体的典型代表,苏轼在文字狱中的士人心态具有典型性。 相似文献
18.
李梅 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(1):158-162
“初唐四杰”之一的骆宾王和盛唐边塞诗的代表岑参,作为唐代亲临西域的边塞诗人,用他们的具体创作展示了唐人的民族观、地域观之变化和发展,昭示了整个唐代中华民族文化与心态的变化轨迹。文章试从创作的选材和审美角度入手,分析二人边塞诗深远的文化意义,以此更好地了解唐代边塞诗的文化内涵。 相似文献
19.
孙剑 《辽宁教育行政学院学报》2014,(6):90-95
《儒林外史》刻画了形形色色的士人心态,在深层次上对这一心态进行了分析;揭示了这种心态产生的原因,并且用白描、情感的变化和尖锐的矛盾对比对士人心态给予了艺术性的呈现。对这一心态的批判,不仅促进了当时士人群体的觉醒,而且对当今知识分子也有深远的影响。 相似文献
20.
江中柱 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):109-114
十六国战乱时期，割据政权的统治对士人及其家族的政策或措施各异，士人们面对割据政权，家族观念更加强化。他们通过选择割据政权并为之效力以保证家族利益，或采取分散家族等措施来保存家族的力量。士人重家族而轻政权的心态，使得他们以家族利益为目的来面对社会。 相似文献