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左民 《中学语文(读写新空间)》1995,(5)
在古代社会,由于身份、关系、场合、态度的不同,人们的称谓也有尊、卑之别。反映地位尊贵的称谓,有贵族、冠族、冠盖、冠带、冠冕(古时仕宦之家才有冠服,车盖等,故以此代称)、旧族、旧门、古族、甲族、势族、茂族、华族、华宗(高门贵族)、高门、盛门、名门、名流、权门、权族、豪族、豪右、豪强、豪杰、豪酉、土豪、富豪、吏门、吏家、吏士等。 相似文献
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林琳 《中华活页文选(教师版)》2015,(1):18-20
我国原始社会末期的尧、舜、禹时代,黄河流域的一些部落联盟,已经有了一种教育机构,名叫“庠”,《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。”《三礼义宗》:“虞氏之学日庠。”所谓“庠”,就是我国古代最早学校的萌芽,由生产经验丰富的年老男子担任教师,向青少年传授狩猎、捕鱼、饲养牲畜、种植庄稼、制造陶器、建筑房屋等生产... 相似文献
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冯维铭 《语文世界(高中版)》2006,(9):19
尊师重教是我国的传统风尚,“师者,所以传道受业解惑也。”(韩愈《师说》)由于古代学校的名称繁杂,其规模、性质、课程内容和受教育的对象不尽相同,所以对教师的称谓颇多。现择要集释于下:师教师的统称。《论语》:“温故而知新,可以为师矣。”师长官师(百官或官吏之长)和长者。《韩非子·五蠹》:“今有不才之子……师长教之弗为变。”后用为对教师的尊称。师傅教师的通称,如对东宫太子的老师称为太子师傅。《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称,也用作对有生产技能的工人的尊称。师… 相似文献
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自1985年起,9月10日被法定为中同教师的节日.这充分体现了"尊师重教"的优良传统.中同这一优良传统在中园特有的文字上,就能够得到印证.在教师佳节之际,说一说"教""师"这些字应该是很有兴味和意义的. 相似文献
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︽高考之前话称谓︾补正江苏高邮市界首中学宋文权任俊荣先生的《高考之前话称谓》(见《中学语文教学》1996年第4期)一文对古代的称谓现象作了比较系统的归纳总结,可算是中学古代文化常识助学的一篇佳作。然其在某些方面尚有疏漏,个别处说法亦似可商榷,因而还很... 相似文献
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师长:《周记·地官》:“三日顺行,以事师长。”师傅:封建社会东宫太子的教师即称太子师傅。师父:含有教师如父母之意。经师:《王文宪集序》:“经师人表,久资复实。”博士:唐宋时有专业学校,故而有算学博士、书学博士、律学博士之称。教习:明代翰林院学官兼教师,清末兴办学堂,其教师沿称教习。教授:宋以后学官名称,掌学校课试等事。讲师:古为讲解经籍的教师。助教:学官名,始于晋,协助博士教授学生。先生:按《礼记》注:“先生,老人教育者。”《孟子》注:“学士年长者,故谓之先生。”西席、西宾:唐以前,俗以东向座为尊,故尊称私塾教师为西宾,亦… 相似文献
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甄岳刚 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
我国的教育起源很早,《尚书·舜典》就有“舜命契作司徒,布敷五教,命夔典乐,教胄子”的记载。又《礼记·王制》:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠;夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学;周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”郑玄注:“皆学名也,异者四代相变耳,或上西,或上东,或贵在国,或贵在郊。上序、右学,大学也,在西郊;下庠、左学,小学也,在国中王宫之东; 相似文献