论迟子建小说创作的地域文化色彩

从80年代中期步入文坛直到今天,迟子建一直执著地抒写着她的故乡“北极村”那些尚未被开发的、接近人类原初风貌的山水风物。这是一片神奇的土地,神奇的大自然孕育了她神奇的感觉,神奇的感觉滋养了她神奇的信仰,神奇的信仰营造出其作品神奇的情感氛围,从而构成了迟子建小说的一种鲜明独特的富有地域文化色彩的美学特质,使其小说创作成为一种别有韵味的叙说。     

论迟子建小说中的地域文化特色

自登上中国当代文坛以来,迟子建执着地书写着她熟稔的黑土故乡。绘画般的自然景观描写,饶有风味的奇风异俗叙述,满是人间烟火气息的人物刻画,释放出浓浓的地域文化特色。迟子建在走进地域的同时又注意走出地域,根植于黑土地又超越黑土地,从而使地域观念与当代意识形成了统一,达到了地域意识与时代精神的同步共振。     

迟子建早期小说解读

通过梳理迟子建创作及其人生经历,找到迟子建早期小说中悲悯情怀的表征及其演变,另外从整体上把握迟子建早期小说对“悲悯情怀”的践行和坚守,并尝试从中发掘“悲悯情怀”推演出的种种丰富蕴涵.     

论迟子建小说对弱势者的关注

迟子建的小说中常以儿童、老人、伤残人等社会中的弱势者为主要角色，展示儿童的成长过程，叙述老人的孤寂生活，将伤残人的自我世界和健全人的生活进行对比，用充满温情的叙事方法表现对弱势者关注的主题。     

论迟子建的乡土小说创作

在新时期的乡土小说家队伍里,迟子建以其独特的身形为人瞩目,好以自己对生活朴素的,审美的理解,悲悯而不阴霾的情怀,执地表达着对黑土地的深情,对生命的热爱和赞美。好笔下的乡土是诗意的乡土,生灵是诗性的生灵,而“幻想”则是好对艺术的理解和言说方式,这使好的乡土小说总有一种凌架于作品中人,物,事件之上的形而上性质。     

从文学的文化意义看迟子建的小说创作

迟子建以其独特的艺术风格和创作视角,展现了其作品丰富而深刻的内涵。她始终站在民间立场上,以平等的态度审视着故乡底层民众的生活变化,以她温情的笔触表现着人类共同的普遍情感,以自己生命的体验实现了对自我的超越,她借助东北边城特有的文化符号,把读者的期待视野引向更幽深复杂的人性层面和更神秘内在的精神世界。     

试论迟子建的小说艺术

迟子建是中国当代文坛最具鲜明地域文化特色的女性作家,她致力于用小说从传统审美范式中寻找新的艺术生长点,努力营造一种富有地方风情韵味的关学氛围.其小说采用的独特的叙述视角--童年视角,体现出的鲜明地域色彩以及对女性立场的坚持,充分体现了作家的创作理念和精神诉求.     

从叙事角度对迟子建小说童年母题的研究

论题从儿童视角的角度切入文本,来研究迟子建文学创作的独特方式。儿童视角表现迟子建文学创作中童年母题的外在形式,表现作家的童心和对自然的热爱,使其文学作品在当今中国文坛上呈现勃勃生机的灵动意蕴。     

试论迟子建小说中人文情怀形成的成因

人文情怀作为一种写作精神,在文学创作中具有崇高的价值。这种写作精神一直贯穿于迟子建的小说创作当中,本文从内外两个角度挖掘其小说中人文情怀形成的原因,外部原因表现为地域文化、现代文学传统和外国文学的影响三个方面;内部原因主要从童年经验、生命缺失性体验、理想主义三个角度探析,以此来更好的把握作家的小说创作和精神价值。     

浅谈迟子建小说中的儿童视角

儿童视角的运用是迟子建小说叙述的一大特色.迟子建小说的魅力很大程度来自其叙述视角,在这些别具一格的儿童叙事中,自然富有了灵性,人性之美得到充分体现.儿童视角的运用营造了一个灿烂的童话般的世界,使作品在叙述风格上更具张力,给读者创造了一次全新的阅读体验,同时,也是一次心灵的洗礼.     

论迟子建小说的民间倾向

迟子建在创作中始终与民间生活坚持着不懈的心灵对话，而民间固有的生命力和民间化的复杂性根底激活了她的艺术想象。使其能够立足于“现实的民间”，用生命的体验和化想象营造出一个意境幽远、富有诗意的“学的民间”，真切地呈现出了民间的世俗性与精神性对于小说创作所共同具有的当代价值。     

不变的乡土-迟子建小说乡土情结的成因释义

迟子建的小说是很独特的,而其讲述"故乡故事"的创作姿态,却是二十年来不曾变化的.文章从成长记忆、个性内质和文学背景三个角度力求全面解读其小说乡土情结的形成原因.     

论迟子建的成长小说

迟子建的《北极村童话》《树下》等小说,关注青少年成长中人与社会的关系,反映青少年的叛逆意识与“性早熟”,并着力表现漂泊中与死亡的一次次相遇下的成长,是典型的成长小说。迟子建为成长主人公设置了引路人,作品中有成长小说中常用的漂泊、死亡、性的主题,同时迟子建喜欢赋予人物浪漫的诗人气质,使人物的成长之旅更富于温情、富于诗意。     

论《零作坊》中的消极写作

迟子建的小说一直以其柔婉的风格和北国的地域特色吸引着人们,可在近作《零作坊》中却一反常态,无论是人物性格逻辑、故事逻辑、作者的情感投入、作品的意旨、甚至语言习惯等方面都存在过多的变异,联系当前小说创作的不良风潮,这一现象及由它带来的影响值得深思。     

迟子建小说中动物感恩母题的跨文化寻踪

迟子建小说对动物感恩母题的运用方法是直接运用、叠加运用、拓展运用和神化运用。由于受佛经文学众生平等思想的影响,动物感恩母题开始频繁出现于六朝小说中,对后世小说的创作影响重大。满—通古斯语族的各民族信仰萨满教,动物崇拜是其主要信仰之一,因此在满—通古斯语族的神话传说中经常出现动物感恩母题。迟子建小说中的动物感恩母题深受佛经文学与萨满文化的双重影响,同时具备了这两种文化的精神意蕴,进一步拓展了动物感恩母题的深层文学寓意。     

迟子建小说中狐仙神话的跨文化探源

迟子建小说中的狐仙神话深受儒教、佛教、道教、中国古代先民的神性意识多元文化的影响。根据比较故事学的理论,迟子建小说中的狐仙神话可以看作为母题链,能够从中提取出动物托梦、轮回果报、修炼成仙、白色动物和动物感恩五个母题,其中蕴含着丰富的中国传统文化内涵,折射出期望人与自然和谐发展的深层寓意。     

迟子建小说中满—通古斯语族萨满超自然行为的解读

迟子建小说中常常出现满-通古斯语族萨满的超自然的现象或行为,如治病救人,祈雨和咒语等。由于迟子建从小生长在满-通古斯文化的核心区域,文学创作深受萨满文化的影响。迟子建小说中对满-通古斯语族萨满超自然行为的描写,其文学内涵是在大自然中寻找民族之根以及生命存在的价值,追求＂天人合一＂的真正的文明之境,进一步拓展了萨满文化的深层文学寓意。     

信奉温情关怀的力量——论迟子建笔下温情世界的表达

迟子建在小说中用一种温暖的充满人性的笔调叙写着种种温情,构筑起一个美好的温情世界。在这个世界里,她用充满温馨与爱意的温情关怀来缓解生之疲惫,消解现实的罪恶,抵御生存的苦难。使人们在感伤中有慰藉,在艰难中有希望,在冰冷中有温暖。     

对“母爱”的重新审视——由池莉《你是一条河》谈起

池莉在小说《你是一条河》中 ,以女性的眼光 ,母性的视角去审视母爱 ,具有理性色彩 ,在母性批判与母爱歌颂的矛盾对立中融入了辩证的思考。通过主人公辣辣与其八个子女的关系 ,以及子女成长的背景和遭际 ,形象地反思了在传统儒家的父权文化为中心的话语环境中的“母爱”主题。深刻揭示了文化对人的成长的巨大影响。从而也表现出作者对社会 ,对人生的终极关怀     

试论池莉写实小说的美学意义

“新写实小说”的代表作家池莉，以其独具个性的视角，在庸常中反映生活并进行多层面探究。使其创作呈现出独特的美学境界。