符号融合视域下闽南文化意象的建构——以“泉州网”短视频为例

泉州以其独特的闽南文化和深厚的历史积淀,于2021年7月“申遗”成功,古刺桐城再一次受到全世界的瞩目。本文选取37段“泉州网”短视频作为研究对象,分析符号融合视域下闽南文化意象的建构过程,寻找人物/城市特征、故事情节、场景等戏剧性元素,梳理幻想主题,将相似的幻想主题聚合成幻想类型,发展形成闽南文化“故事链”,体现多元化的修辞性视野。在上述闽南文化意象的建构中,多元化的修辞性视野占据主导地位,与特定的历史文化语境相融合,产生文化认同,促进闽南文化意象的对外传播。     

文化认同视域下文化类电视节目的融合发展

在全球化、信息化、网络化的时代,中国掀起一股弘扬中华传统文化价值的热潮.在大众传媒方面,以呈现中华优秀传统文化为主要内容的文化类电视节目一方面承担起在新形势下形塑中华文化认同的责任,另一方面也正历经着媒体融合的电视节目发展阶段.在融合发展的过程中,文化类节目往往呈现出无益于中华文化认同的种种面向.本文最后以案例分析的方式,结合新媒体融合功能与媒体融合方面的理论,为文化类节目的创新性融合发展提出应对之道.     

IP社群的符号消费与文化认同——以手游“阴阳师”玩家为例

IP拥有巨大的经济价值、文化价值和情感价值,汇聚庞大的粉丝社群。探讨基于IP形成的社群中认同与消费的问题具有现实意义和学术意义,研究以阴阳师IP社群为个案,通过深度访谈、参与式观察以及辅助的问卷调查,对阴阳师玩家的认同建构、消费行为进行考察。研究发现,首先,IP社群消费具有娱乐性、社交性和情感性的特征;其次,通过消费IP衍生作品和加入同人社区,玩家对IP的文化认同得以建构与强化;而在这种社群文化认同影响下,追求商品背后的文化意涵成为玩家重要的消费目的,玩家消费具有鲜明的符号性;最后,研究发现在IP社群中,符号消费与文化认同间存在互构关系。     

略论广播媒体与微博的融合——以福建交通广播为例

由＂广＂而＂窄＂是现代广播发展的趋势,广播已进入窄播化时代。频率专业化是广播进入窄播化时代的主要标志。然后,目前微博的出现,其作为互联网web2.0时代的重要组成部分,受到人们的热烈欢迎。由于其在信息传播上的优势和特点,在媒介融合的大趋势下,窄播化时代下的广播媒体有必要对微博这一产品进行深一步的认识。本文将在微博定义、传播价值以及广播媒体与微博的融合做一番探究。     

热门事件微博的修辞传播特征——以新浪微博甘肃校车事件为例

自从2006年Twitter创办以来,微博迅速在全球普及和发展。艾瑞研究报告称,微博服务的月度浏览时长已超过新闻资讯大类,呈现出强大的媒体特征。在2010年以来的诸多公共事件中,微博在网络舆论的形成、演化过程中扮演着重要角色,微博的作用也开始受到各级政府部门的关注和重视。在热门事件中,微博的表达与网络环境中的其他表达有何     

少数民族电视剧符号生产与受众认同——以电视剧《丝绸之路传奇》为例

少数民族电视剧是我国电视剧的组成部分,但其产量和质量在电视剧市场使其不足以形成竞争优势,原因在于其生产机制和受众消费机制互不匹配。2015年电视剧《丝绸之路传奇》得到了观众的极大认可,其在符号生产和受众认同一致的完成度为少数民族电视剧创作提供了可供借鉴的范本。具体表现在:通过语言符号中细节的生产,实现受众对民族文化的认同和文化归属感;非语言符号不再流于表层叙事,除了满足受众对少数民族生活的空间想象,还在深层意义进行挖掘,完成民族认同;通过话语符号的植入和主流表述完成了国家认同,为应对受众认同危机提供了新思路。     

星座符号的文化象征意义——以网络星座传播为例

目前,中国大陆地区关于星座及基于其内涵之上的文化衍生产品层出不穷,吸引了不少年轻人的目光。本文从符号学的角度对星座文化进行分析,试图解读这一现象背后的文化意义,及其盛行于国内的原因。     

新浪微博热门话题的符号学分析——以微博打拐事件为例

微博是近几年来热门的新媒体,本文简单分析了微博的发展状况及特点并选取了一个社会影响力比较大的微博热门话题微博打拐为例进行符号学分析。     

微博舆论与国家认同的建构——以“中菲黄岩岛之争”微博舆论为研究视角

本文以"中菲黄岩岛之争"微博舆论为研究视角,探讨微博在民众国家认同建构中的积极作用和存在的问题。研究指出,微博舆论增强了民众的爱国主义情感,提升了中华民族的凝聚力,强化了民众的国家认同;微博舆论也存在固有的问题,需要民众自身素养的提高和政府积极的舆论引导。     

浅议草根微博话语权实现的传播困境——以“丁锦昊事件”为例

时至今日,具有自媒体性质的微博在全球的影响力已不容小觑,这种新兴的传播媒介对于传统话语垄断地位的动摇是显而易见的,并深刻地影响着当代人们的社会生活,潜移默化地重构着原有的话语权格局.凭借微博,普通民众获得了更多的话语空间,微博似乎成为了实现公众话语权的重要途径之一.本文从“丁锦昊到此一游”事件谈起,着重分析草根微博在传播公共事件时的发声过程,及在实现话语权过程中的现实表现,从信息传播的角度探究草根微博在实现公众话语权过程中可能面临的困境,并针对困境提出一些可供参考的建议.     

文旅融合视域下的公共文化服务标准化

在回顾当前国家层面关于文化和旅游高质量融合发展、标准化发展政策部署和要求的基础上,提出公共文化服务与旅游公共服务标准化工作面临新的实践需求。从公共文化服务的视角出发,公共文化服务与旅游服务的融合首要的是把握好公共文化机构的职能定位。当前文化和旅游的融合主要有三种形式,一是公共文化场所与旅游景点“二合一”,二是公共文化服务向旅游服务领域延伸,三是旅游服务进入公共文化场馆。针对在文旅融合过程中出现的旅游文化服务给原有公共服务职能履行带来干扰,公共文化服务场馆出现资源难以为继的现象等问题,标准化工作能够发挥积极作用。总体来看,现有文旅融合标准数量较少、标准内容仍不均衡、兼顾一致性与差异性的标准结构尚未形成,一些新兴的服务领域、服务方式和服务手段需要通过标准化手段进行规范。因此,可通过四条路径构建文旅融合视域下的公共文化服务标准体系：在已有体系基础上调整完善,以服务为根本考量,修订与制订相结合,兼顾共性与特性。     

微博公共领域特征与功能的探讨——以新浪微博“郭美美事件”为例

公共领域最早提出是在20世纪五十年代末,随着WEB 2.0技术的发展,微博为公共领域的重构提供了一种新的思路。本文选取"郭美美事件"作为研究对象,将"公共领域"分解为"转发次数"、"评论次数"、"评论态度"三个维度,以此来衡量微博是否具有公共领域的特征与功能。     

符号消费视域下网络自制节目的符号建构——以《火星情报局》为例

在现代社会消费过程中,资本市场正在利用新媒体引领消费,商品在意识形态侵染下逐渐符号化;网络自制节目作为新媒体时代的产物,使得受众从节目中获取的需求一定程度上变成了对节目文本构建的符号意义的需求。笔者从符号消费的视角,结合《火星情报局》的文本,解析出网络自制节目是通过符号系统构建与受众产生互动,进而引起受众的符号消费的。     

粉丝文化对企业微博营销的启示——以“康奈微博营销”为例

伴随着微博等社会化媒体的崛起,粉丝及其衍生的粉丝文化被进一步激活,呈现出新的传播特征,并彰显出更大生产力。本文由此出发,探寻企业微博如何利用“粉丝文化”进行形象塑造、信息传递、互动沟通和话题借势,从而构筑起消费者的认同感、归属感和参与感,进而实现经济效益与社会效益的双丰收。     

“微博问政”的叙事学研究——以北京市公安局官方微博为例

本文收集2011年2月28日到2011年3月28日期间北京市公安局官方微博"平安北京"366条微博消息,对"微博问政"进行叙事学研究。结果发现,"微博问政"的叙事总体上同其他微博叙事没有什么差别,博主北京市公安局使用文字、图片、视频等方式与受众进行互动对话交流,主动加强与民众的沟通,听取民众意见。其在"平安北京"的操作过程中明确自己的公安角色定位,能够使用平实的语言,主动公开信息,低姿态地进行问政工作,服务大众。同时,微博提供给民众更大的舞台空间,这逐渐影响到话语权的变化。     

微博：构建公共讨论新平台——以新浪微博中的“救狗事件”为例

微博在短期内异军突起,为公众提供了便捷的讨论平台。大众对社会事件进行热烈讨论,形成一个众声喧哗的舆论场。本文主要围绕救狗事件中连岳的相关微博的分析来探讨公众和大众媒体在该事件讨论中所发挥的作用,反映微博公共讨论平台的发展现状。     

新媒介环境下的群体性事件研究——以新浪微博的钓鱼岛群体泄愤事件为例

本文通过对相关数据的收集整理,运用动态分析的方法,探讨针对钓鱼岛事件网上的言论聚集和舆论走向,归纳新媒介环境下的群体性事件的传播属性和特点,并对“政务微博”的现状进行分析,探讨政府如何应对新媒介环境下的群体性事件,从而提升新媒体执政能力。     

微博 走向现实的公共领域——以新浪微博为例

2011年,微博在中国获得井喷式发展,逐渐形成了一个依托于网络平台的虚拟公共领域。微博的传播特征和形态满足了其作为公共领域的条件和要求,而经过一段时间的发展,微博的公共性逐渐向现实延伸,推动了民间力量的发展。     

公共治理视野下的政务微博——以“平安北京”龙年春节期间的微博为例

本文以"平安北京"龙年春节期间的微博为例,分析研究在公共治理理论视野下政务微博的治理功能与存在问题。政务微博依托新技术手段搭建起多维治理结构,实现了政民之间去隔层对话、议题协商及政务微博之间"相互观察"等功能,但在回应性及公共话题营造方面还存在进一步改善的空间。