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日本人称呼对方时，一般习惯在姓氏后边加一个“桑”字，如“岗村桑”、“藤原桑”，其含义和我们在姓氏前加一个“老”字一样，是一种敬称。但是，在我爱人工作的考古所里，除了“某某桑”外，还有一些人被特别呼为“某某先生”。这是为什么呢 ? 原来，在日本，做教师的人，一般不能称呼为“桑”，必须称其为“先生”，也就是“老师”。但是，考古所人员里头怎么会有学校的先生呢 ? 带着这个谜，我走访了考古所长中村先生。先生说，在日本，文化是归教育管的，如同我国六七十年代的文教局，文化和教育是在一起的。教育局既管学校教育… 相似文献
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程质彬 《乐山师范学院学报》2014,(4):66-69
风景名胜区"景中村"与景区是一对矛盾统一体,"景中村"的无序发展会影响景区的可持续发展,而"景中村"的存在又具有某些积极意义,是景区的有益补充。现在的两种治理模式:整体搬迁和就地治理,各有优势,在具体治理模式的选择时,应注重从所处位置、居民收入来源、转换成本、居民意愿四个方面来进行综合考虑。和谐景区的打造需要政府、企业、居民的共同努力。 相似文献
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马振颖 《重庆第二师范学院学报》2016,(4):40-46
《中村不折旧藏禹域墨书集成》分为上、中、下三册,其中部分敦煌吐鲁番写本附有近现代名人题跋上百则。关于王树枏的题跋,目前学界已有不少研究成果,上册及中册的非王树枏题跋也已有人研究。本文对下册中除王树枏题跋以外的8件写本的共计10则题跋进行全文录释,并对朱玉麒、周慧的释录部分进行订正,以期完成《中村不折旧藏禹域墨书集成》全三册题跋的全部考释,同时也为研究中村不折藏品的学者提供较为准确的题跋校录文本。 相似文献
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金秋闽南处处呈现生机、活力，田野里金灿灿稻谷、山坡上甜蜜蜜龙眼。记者驱车来到著名侨乡泉州梅山蓉中村。党的十七大代表、村党总支书记、福建莱克石化有限公司董事长、全国五一劳动奖章获得者、省劳模李振生接受记者采访。[第一段] 相似文献
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中村事件是日本为侵占东北所制造的一个借口,由于日本国内的意见分歧和中国政府的让步,中日双方未立即发生武装冲突,中日关系却日渐恶化。 相似文献
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黄遵宪在任中国首届驻日本公使馆参赞期间,深受日本自由民权运动的影响,与明治思想界的重要启蒙思想家加藤弘之、福泽谕吉、中村正直有着较深的渊源关系,这种经历成为其形成渐进式立宪思想的重要因素。 相似文献
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模仿与独立，是东方民族在西方明冲击之下走向近代化这一过程中所必不可少的。百年前的日本知识分子，中村正直以模仿为己任。留学英国后，积极倡导西方的明观。隔三十多年后的夏目漱石则以独立为原则，把自己留学英国的感受与国家、民族相连接，提倡“自己本位”、“日本本位”、“内发性的明开化”。两位思想家的观念，反映了日本近代化过程的重要时期——明治时期的化精神。 相似文献
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张静 《山西广播电视大学学报》2012,(1):87-89
中村惕斋是日本江户初期著名的汉学家,其《诗》学专著《笔记诗集传》在朱子学占主流思潮的社会背景下,呈现出别样的姿态。于朱熹《诗集传》既有全面继承又力求突破,反映出建国初期的德川幕府《诗经》学发展的一般模式。 相似文献
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涂馨予 《课堂内外(高中版)》2012,(2):24-25
2011年11月初,我有幸参加了2011年度中国第六批高中生短期访日团,前往日本进行为期9天的访问。虽说时间短暂,记忆却深刻:寄宿人家的亲切友好,中村妈妈的慈祥温和,日本同学的活泼可爱,日本人对民生的细腻讲究……东京印象:没有垃圾箱的街道 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(22)
云南德钦县茨中村是一个多民族多宗教融合的少数民族村落,该村位于大香格里拉、茶马古道、康巴藏区以及藏彝走廊等多地理人文名称的区域。本文用民族音乐学的田野方法实录了一场传统的藏式婚礼仪式及音乐,展示该地特有的生态文化风貌。 相似文献
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《中小学教育与管理》2007,(11):49
保定市幼云学前教育中心是以老一辈教育先驱者陈兆雯先生的别号命名的。陈兆雯先生，别号幼云。早年在日本留学时加入了孙中山先生组织的中国同盟会。毕业后，受孙中山先生委托，归国担负组织中国同盟会河北分会的使命，陈幼云先生沈毅果决，富革命思想，以天下为己任，挺身谋国，办学校，改良教育，创办育德中学。 相似文献
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