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张伦笃 《钦州师范高等专科学校学报》2001,16(4):60-63
闻一多“越人龙图腾祭”之说根据有三:(一)“越人的老家本在北方”;(二)吴越“有关龙的节目极多”;(三)战国两汉有关越人崇龙的史料不少,事实上,土越人并非来自北方,而是来自距今约6000年的河姆渡,良渚一带,这两地的考古发掘物中,鸟形物远比龙形物多得多,这些龙形物相对黄河中,上游,中国龙的发源地来说,其数量相对较少,在同一次发掘物中地位居次;且这些龙形物是否越器,龙的命名是否准确都可存疑,说到旧中国尤以两汉,那正是龙在中国逐步定型,被广泛认同的时代,近20年来,众多的学更附和“越人崇鸟”之说。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2012,(1):82-83
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冯梦龙(1574—1646),字犹龙,别署龙子犹,又号墨憨斋主人,长洲(今江苏苏州)人。明代戏曲家、通俗文学家。和其两兄弟冯梦桂、冯梦熊并称为“吴下三冯”。 相似文献
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袁昌仁 《语文世界(高中版)》2002,(1)
“辰”(chén)是一个顽皮鬼,它受尽了人们的宠爱。它一出生就被排在地支的第五位,被委派统管日、月、星。十二生肖中,人们也给了“辰”一席之地,美其名曰“龙”。封建帝王以“龙”自居,想沾点“辰”的瑞气,把它请进“宀”里,构成“宸”(chén),称自己的寝宫为“宸居”,叫自己的文章为“宸章”。“辰”顽皮又可爱。有时,“辰”在脚下踩住一条“虫”,摇身变作“蜃”(shèn),忽而变个海中大蛤蜊(蜃)让。””人瞧,忽而幻化作海市蜃楼骗骗人。有时,“辰”头顶太阳(日)变成“晨”(chén),给人送来“晨曦”与光明。有时… 相似文献
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上世纪60年代初美国耶鲁大学心理系米尔葛兰教授进行了一场实验:在身着白衣制服的“权威”的指导下,一些自愿报名、但却毫不知情的实验者被允许采用逐步加强的电流去处罚另一些预先安排的、知情却假装不合作的实验者。进行实验前,米尔葛兰教授原估计至多会有0.5%的自愿报名者会使甩足以使人致命的450伏特电流(实际上并不通电)去处罚另一批实验者。然而结果却发现, 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2003,(11)
石原慎太郎官不大,名声不小,以一个日本东京都知事的身份,却“誉满全球”——诀窍全在一张嘴上。太郎是个大炮,总是在不恰当的时间和不恰当的场合放不恰当的炮,有点像二三流的明星寂寞的时候就自曝绯闻,制造新闻。但太郎毕竟是太郎,放的炮都 相似文献
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新课程强调课程实施的实践性和开放性,要从以“教”为中心转向以“学”为中心,倡导研究性学习,建议学生采用合作探究的学习方法。在教学实践中我始终牢记这一理念并对小组合作的有效构建进行了探索,有了自己的一些意见和看法,现结合《我国的人民代表大会制度》的复习与大家交流共享。1合理有效的小组划分小组合作的有效展开需要合理划分小组。但仅是为了分组而采用的“横向模式”(即横着6人或8人一组)、“纵向模式”(即纵着6人或8人一组)或者“大模式”(即前后3排共12人一组)的分法都是不可取的,其基本通病都是战线拉的过长,学生之间无法实现有效的对接交流,这样是达不到分组讨论、合作探究学习的目的的。 相似文献
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文化冲突下的“龙”的误译 总被引:1,自引:0,他引:1
中国人有着很深的“龙”文化情结;而西方人则视“dragon”为邪恶的象征。“龙”和“dragon”不是对等项,而“龙”和“dragon”却常常互译。这带来了严重的文化冲突。从现代语言学和翻译策略角度,笔者建议把“龙”译为“Loong”,把“dragon”译为“火龙”。 相似文献
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世纪之交的中小学教学从培养学生主体性这一面向未来的教育理念出发.寻求着科学的教学形式与方法,班级教学中的小组教学日益受到广大教师的关注。一、小组教学优势小组教学是班级授课的基本形式之一。它把一个班在一定期限─—几周或一个学期内分为若干个小组.每组或4人(普通分组法或课桌按“田”字型摆放),或6人(课桌按“1”字形摆放),或8人(课桌按“T”字型摆放),由教师提出学习任务,学生在小组中共同完成。小组教学至少有下述三点优势:(一)小组教学为学生提供了自由和谐的学习情境。传统的班级课堂教学,教师站在教室前… 相似文献