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凤梨味的orange 《音乐世界》2014,(5):118-119
出道以来2NE1除了用个性的音乐让大家认识她们之外,形形色色以“夸张”为中心的造型风格也是最热的潮流风向标。除去出席活动的话题形象,专辑中的造型同样受人瞩目。 相似文献
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邱小婧 《当代教育理论与实践》2014,(3):181-184
从历史、文化、艺术和创新的角度,探究复古家具设计的理念;从材料、技法、造型和色彩等方面论述复古家具设计的表现手法。在此基础上,对中式、欧式、美式等几种典型的复古家具进行总结和归纳,为复古元素在现代家具设计中的运用提供有益的借鉴。 相似文献
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除了美美的妆容以及够时髦的衣着造型之外,Easy Girl的内在美也同样至关重要!一件好的内衣不仅能够使女孩的体态变得更为优美之外,爱美的态度也会跟着改变,本期Easy Girl甜美出击,为爱美女孩挑选美美内衣! 相似文献
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张胜林 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
中唐的古文运动,宋代的诗文本新运动、明代的前、后七子复古运动等等,它们大都打着复古之名而行革新之实,复古与革新这一矛盾是那样和谐地共存。本文对中国文学史发展中普遍存在的背反现象作了初步探讨。 相似文献
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毛丽萍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):127-128
回首现代设计百年史 ,人们像变换衣着一样 ,不断尝试新风格、新观念、新材料与新的生活方式 ,同时又频频掀起复古与回归自然的风潮 ,申张设计“应以人为本”、“人应与自然相协调”、“传统应予以尊重”的感性品质。一、现代设计萌芽阶段的复古与回归19世纪的欧洲 ,工业化日益咄咄逼人 ,早期工业品粗糙简陋 ,毫无美感可言。另一方面 ,贵族阶段垄断奢华的手工艺品 ,到处弥漫着矫饰、做作、装饰过试制维多利亚风格。人们感到无能为力 ,转而憧憬中世纪的浪漫 ,企图逃逸到理想化的田园牧歌式的生活中去。英国率先发起“工艺美术运动”,以约翰·… 相似文献
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明代诗文复古思潮浅论 总被引:1,自引:0,他引:1
樊英 《楚雄师范学院学报》2004,19(4):10-12
明代诗文领域里的复古思潮,是贯穿整个明代文学发展的一条重要线索。从“吴中四杰”到“前后七子”,都以复古相标榜,活跃于文坛一百余年。这种现象,不能简单归因于明代文人的“嗜古”、“好古”。略加探索,不难发现,其后蕴藏着广阔的历史与现实的动因以及文学价值观念的作用。 相似文献
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本文就新近发现的戴复古为其族侄戴丁之妃毛氏所撰的墓志铭,考证了有关戴复古的几个存疑问题:一、戴复古的卒年;二、戴复古与戴丁的关系;三、戴氏祖坟的所在地。文章为戴复古研究提供了新史料,颇有价值。 相似文献
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晚明以降,党争频仍,国危时艰,性灵文学的革新已走到了尽头。以复社为首的政治性文社继承前后七子的复古思想,重树复古大旗。然此复古已非彼复古,以文社为依托,尊经为复古的根柢,力救斯文之弊,一归大雅。这种新变的根本原因乃在于面临末世衰变,经世致用的思想作用于文学上的结果。 相似文献
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于丰园 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):65-69
以“现代私塾”为例,阐述复古教育的定义以及复古教育产生的根源,即社会经济因素、思想因素、教育本身因素等。再从思想、科学、历史文化、法律等层面对教育复古给予反思,认为复古教育具有思想腐朽、伪科学、欺骗、不合法等特性。 相似文献
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刘绍瑾 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):41-47
孔子“古之学者为己,今之学者为人”这一包含浓厚怀古情结和复古情愫的经典名言,不仅在学术文化上堪称“切而要”的深刻论断,抓到了历史的要害和痛处,在审美文化上看更是富有巨大的历史穿透力。后世中国影响甚大且得到广泛唱和的复古诗学。仿佛就从艺术创造、美学生发的维度为这一名言作了一个触类旁通的大注脚! 相似文献
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王忠阁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
明代文学复古思潮因何兴起,论者多认为缘起于反台阁体文风。诚然,反对台阁体,确实把明代文学复古思潮推向了一个新的阶段,但一种文学思潮能够出现,且又能延续数年之久,其原因必然是多方面的。当我们把明代文学复古思潮与理学在明代的演变放在一起来考察的时候,我们就会发现:明代文学复古思潮正是随着理学的演变而不断发生变化的。本文旨在通过展示明代文学复古思潮的发展历程,从中看一看理学在明代的演变对这一复古思潮所产生的影响。 相似文献
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张晓勇 《渭南师范学院学报》2003,18(3):30-34
荀子同孔、孟一样都欲法先王,复三代之古,但其复古的方式却大不相同。他反对孟子的人性本善说,否定了孟子提出的以复人善性、行仁政为核心的社会拯救论。他认为在“先王”与“后王”之间存在着一个千年不变的“道贯”,即礼法、制度。因此,他提出了“法后王而一制度”的复古方案。将礼法、制度这些形而下之器与形而上的“王道”视为所欲恢复的“王者之制”的不可缺少的核心内容,这正是荀子复古论的特色。荀子的“王制”复古论建立在把三代之道、后王之法理想化的基础之上,其目标就是要实现以三代礼法为核心的等级制度的全面恢复。 相似文献