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1.
王经作《四六话》有其特定的历史背景。他在序言里述及四六文之兴并溯其源流,讨论了四六在宋代的流变,认为四六发展到宋时已极盛,但未脱五代衰陋气,直至夏竦等出现才为之一变,本文对此作一浅论。 相似文献
2.
关于骈文的特征．研究者一般都概括为对仗、用典、声律、藻饰等几个方面。本文撷取王铚《四六话》中涉及四六文隶事（用典）创作技巧的论述进行归纳汇总,概论该书关于四六文用事的理论原则。 相似文献
3.
本文基于王铚其人“学问赅博,尤长于国朝故事”的特点及在其作品《四六话》中的体现,考述《四六话》中涉及的历史掌故、文坛轶事,通过对文本涉及的作家、所涉故事进行注解和补充性的考证等一些基础性工作,企望对后来者研究王铚及其《四六话》有所裨益。 相似文献
4.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3)
诗话与骈文批评的重要形式"四六话"有着密切联系。欧阳修《诗话》启蒙了王銍《四六话》的创作,并对"四六话"体例产生了直接影响,在博杂的内容、以句子为讨论中心的叙写方式、多讨论典源出处等方面均有体现。 相似文献
5.
论《诚斋诗话》中的四六话 总被引：2，自引：1，他引：2
杨万里的《诚斋诗话》中的四六话是在宋代诗话，四六话兴起的背景下出现的宋代众多四六话中的一个组成部分，其中对四六文的历史，四六文的评价提出了一些观点，而杨万里的四六话的主要观点在一定程度上仍体现出江西诗派诗论的影响。 相似文献
6.
文气说源流考 总被引：1，自引：0，他引：1
王世朝 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):78-81
从目前学术界对“文气”理论源流关系的梳理来看,基本认定孟子的知言养气说是中国文气论的思想渊源,很少提及庄子哲学对文气论的影响。笔者认为,对中国后世文气理论的影响,庄子远较孟子为深刻。 相似文献
7.
施懿超 《南京师范大学文学院学报》2005,(3):117-120
南宋四六文异常兴盛，南宋末出现了宋人四六文总集，《三家四六》、《四家四六》即是，当时被作为四六文范文集。本文就现存两种宋刻四六作版本源流及内容体例的梳理。清钞本《五家四六》即从宋刻宋人四六而来。 相似文献
8.
孙雍长 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(1):57-62
声训，仅仅是指用音同或音近的字来解释某一词语所代表的客观事物最初的命名立意之义的一种训诂方式或训诂条例。声训产生与初步发展于周，秦时代，大盛于两汉，魏晋，唐代以后渐微而趋于消失。声训在《说文》中的运用不乏其例，但远未达到“什九”或“十居七八”的比例。 相似文献
9.
10.
论《宋四六话》的体制特点及学术价值 总被引：1，自引：0，他引：1
彭元瑞的《宋四六话》在体制上体现了与众不同的特点,反映了当时文人对文学的认识。《宋四六话》不仅总结了宋代的四六话,也体现了清乾嘉时期的骈散相争的情况,在骈文学史上有一定的意义,具有一定的学术价值。 相似文献
11.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
四六话的产生是宋代谈骈赛偶风气的产物，是骈文应用文大盛的必然结果，而欧阳修等人的诗话对其产生也有直接的影响。宋代四六话的特点表现在它的内容的现实性与形式的随笔性。宋代四六话兴起的意义表现在它创造了一种随笔式的批评形式，对当时及后代的创作影响很大，也导行了后代骈文批评与研究，同时，它提出的许多骈文创作思想对研究、认识骈文的艺术特征与写作规律是有一定意义的。 相似文献
12.
陈志平 《黄冈师范学院学报》2014,(4):65-67
清人孙梅的《四六丛话》是一部重要的骈文理论著作。关于此书的创作时间说法不一,今根据书中对《金楼子》的引用,考证其创作时间在1783年至1790年间。 相似文献
13.
许慎在《说文解字》中第一次提出了"重文"这一名称,但却没有明确其内涵。本文尝试通过《说文释例》来理解王筠对《说文》重文的认识,包括其对籀文、或体、俗体的认识。 相似文献
14.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):77-82
四六话的产生和文本特性与"话"有密切的关系。"话"在宋代具有故事的含义,宋代文人雅聚说"话"往往谈论与文人创作相关的内容,形成了"诗话""词话""四六话"。"四六话"就是文人说与骈文有关话题的"话本",因此在具有文学批评意味的同时,也具有一定故事意味。作为初始阶段的骈文批评,宋四六话的文本呈现出博杂的特点,其内容主要包括骈家故事、骈语本事、骈语品评、骈语典故和骈文理论几个方面。这正是文人雅聚聊天论及骈文话题时题材博杂造成的。 相似文献
15.
朱宏秋 《黄河科技大学学报》2009,11(4):56-58,66
在理学鼎盛之乾淳时期,吕祖谦以史学见长,言性命必然究于史,籍《左传》学著述阐发其矛盾而博杂的理说与心说,这是吕祖谦《左传》学的一个重要特点。 相似文献
16.
唐湘 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):114-116
本文试以亚里士多德《诗学》中的相关理论分析古希腊著名悲剧《俄狄浦斯王》的编剧法,涉及到包括突转,发现,苦难,情节（或行动）与性格的关系等诸要素。并以中国古典戏剧理论家李渔的“立主脑”说对此分析加以提纲挈领式的升华,将《俄》剧的编剧法理出一条清晰而新颖的脉络。 相似文献
17.
陈旭东 《湖南科技学院学报》2012,(2):18-20
《四六丛珠汇选》十卷,《四库全书总目》子部类书类存目(卷137)、集部总集类存目(卷193)均有著录,二则提要评价亦不尽相同,且有不实之处。同一著述而两处著录的疏漏,显然是由于编纂过程中标准不统一且经多人之手未能细致核对所致。 相似文献
18.
19.
张春晓 《湖南科技学院学报》2023,(6):54-60
清人翁同书对乾隆时代彭元瑞所编《宋四六选》进行批注,数量多达四百余条。这些批注内容丰富,既对字词加以订正和说明,对作家作品进行考释,并对相关文史材料做了引申,又围绕四六的应用性,讨论对仗剪裁和行文方式,还从词性和格律等角度强调用语的得体。同时,他主张与经典融通,提倡内容有物写实、用典切人切事和情感恰当,在风格上则推崇简新。这些批注,对宋四六本身及其在清代接受的研究,都有重要的参考价值。 相似文献