社会主义荣辱观的道德价值与时代意义

社会主义荣辱观提供了人们普遍奉行的道德价值准绳和道德评价标准,体现了中华传统美德的继承与超越的统一,反映了时代的要求与本质特征,否定了道德虚无主义和道德相对主义的价值取向。在全社会树立了道德标杆,指导人们遵循社会主义道德规范的基本要求,引领社会健康向上的道德风尚。     

试论社会主义荣辱观的道德传统

中国有着悠久灿烂的文明,传统美德源远流长。在新时期,道德传统必然要与时代相结合以崭新的形式表现出来。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容,包含着丰富的内涵,不仅是时代精神的汇聚和体现更是对中华民族传统美德和民族精神的继承和创新。     

用社会主义荣辱观建构大学生的道德

用社会主义荣辱观构建大学生的道德是一项迫切而重大的任务。用社会主义荣辱观建构大学生道德,要发挥博大精深的传统文化的教育功能;要坚持个体教育、贴近生活、深入心灵;要从日常生活小事做起,重在“养成”;要建立相应的制度与机制;要贯穿到高校教育的全部过程和各个环节。大学生要以社会主义荣辱观为尺度实现自我道德建构。     

论社会主义荣辱观

胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，深刻地揭示了社会主义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，对于公民道德建设特别是在校学生的思想道德、立志成才教育，都有十分重要的时代意义、理论意义和实践意义。     

重塑道德信仰践行社会主义荣辱观

社会主义荣辱观的提出具有时代针对性。它为广大社会成员分清是非、善恶、美丑观念,以及在全社会坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,树立了一个鲜明的标准。但如何将社会主义道德规范转化成广大群众自觉遵守的行动是个关键性问题。道德内在本性决定离不开信仰的支撑,所以通过加强道德信仰教育,建立道德奉献和道德回报机制以及加大舆论监督力度等途径来重塑道德信仰就成了当务之急。     

弘扬社会主义荣辱观,加强大学生道德养成教育

社会主义荣辱观的提出,为大学生德育工作带来了新的历史机遇。针对当前大学生道德现状存在的问题,对其原因进行了简要分析,并结合社会主义荣辱观和道德养成的基本规律,对大学生道德养成教育中道德认识的形成、道德情感的培养、道德行为的塑造等方面进行了论述。     

荣辱观：社会主义道德建构的新范式

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出和落实,满足了中国现实生活发展之需要,拓展和重构了社会主义道德建设的基本价值取向和具体实践方式,其现实贯彻构筑了社会主义道德建设立体多维、整体推进的基本模式,作为社会主义道德建设的新亮点在更深层次和更广范围影响和推进着当前中国社会主义的道德建构．     

社会主义荣辱观引领大学生网络道德建设研究

大学生网络道德有着约束大学生自觉维护网络秩序,规范网上行为,保障虚拟网络世界有序运行的重要作用,只有在学习、生活和工作中正确使用网络,才能发挥网络在促进大学生健康成长成才中应有的作用。但在现实大学生活中,大学生存在一定比例的网络道德失范行为,严重影响了整个网络的健康生态环境,有碍大学生的全面发展,所以加强大学生网络道德建设刻不容缓。用社会主义荣辱观正确引领大学生网络道德建设具有高度政治意义,也有现实的指导意义。     

社会主义荣辱观重在践行

社会主义荣辱观不仅是理论问题,更重要的是践行问题。文章指出了知荣明耻是践行社会主义荣辱观的前提;践行荣辱观是社会主义荣辱观建设的落脚点;重点阐述了构筑践行社会主义荣辱观的基本途径。     

社会主义荣辱观召唤道德本位的回归

当前,我国改革开放和现代化建设取得巨大的成就,但是人们的价值取向也出现了去道德化的倾向,进而在行为上出现了种种不道德现象,产生不良影响。因此,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观,既切中时弊,又在某种意义上召唤着道德本位价值导向的回归。本文从科学发展观、构建社会主义和谐社会、市场经济健康运行、以德治国方略等角度阐发了回归道德本位的必要性。     

耻感意识：社会主义荣辱观的道德底线

今年3月4日，胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联会上强调，要引领广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、     

社会主义道德理论的重要创新

胡锦涛同志提出的"八荣八耻",是对社会主义荣辱观的新概括,标志着我国社会主义社会道德评价体系日臻完善,是社会主义道德理论的重要创新;牢固树立社会主义荣辱观,对推进公民道德建设,发展社会主义文化,促进经济社会的全面发展,具有重要意义.     

多元文化背景下高职生社会主义荣辱观教育

社会主义荣辱观是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现.在当前社会转型和多元文化背景下,一些高职学生呈现不同程度的道德困惑,高职院校作为培养高素质技能人才基地,应从"培养什么人"、 "如何培养人"的战略高度,深刻认识持续大力开展社会主义荣辱观教育的必要性和紧迫性,帮助学生明辨是非,培养良好行为,树立起正确的荣辱观和荣誉感.     

融合与升华：社会主义荣辱观中的传统道德文化探析

中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。     

引导青年大学生树立社会主义荣辱观的有效途径

思想政治教育是道德教育研究的重要方面,在思想逐渐多元化的今天,思想政治教育的内涵和外延都发生了很大变化。网络环境的影响、市场经济的冲击、贫富差距的加剧等引起的道德失范以及传统思想政治教育中的盲点都凸显出来。这里选取的几篇文章,正是对这些新问题所做的理论及实践层面的思考,希望会对当前思想政治教育建设有所裨益。     

社会主义道德建设的新标尺——写于胡锦涛同志发表关于社会主义荣辱观重要论述一周年之际

"八荣八耻"社会主义荣辱观具有重大的现实意义,是新时期道德建设的新标尺,全社会特别是青少年要自觉把它当作行为准则。     

荣辱观与道德信仰

今年3月,胡锦涛在参加全国政协十届四次会议民盟、民进界委员联组讨论时指出,要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八荣八耻”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,把与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德观念有机地融合在一起,把思想道德建设的先进性要求与广泛性要求有机地统一起来,为各民族、各阶层和不同利益群体的人们在社会主义市场经济条件下判断行为得失,确定价值取向、做出道德选择,提供了基本规范。为学习和树立“八荣八耻”社会主义荣辱观,本刊特约请了吴潜涛、张耀灿、王桂兰、罗建平等专家就“八荣八耻”社会主义荣辱观问题展开理论探讨,在此一并刊出,以飨读者。     

试论社会主义荣辱观

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,它一般具有定位、导向和内省三种功能。社会主义荣辱观是科学发展观的重要组成部分,是构建社会主义核心价值体系的基础,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。"八荣八耻"溯源于马克思主义道德理论的经典表述,承继于社会主义道德体系,这种道德命令式的表述方式,表达了人们对树立社会主义荣辱观强烈的社会诉求和舆论号召。     

浅析社会主义荣辱观

社会主义荣辱观是马克思主义道德观的继承和发展,同时也体现了中国传统美德与时代精神的结合.以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观为当前道德建设指出了目标,做了定位,尤其是对当前价值多元化造成的道德相对主义的一个有力的回应,为中国的道德建设指明了前进的方向.     

教育部关于树立社会主义荣辱观进一步加强学术道德建设的意见

胡锦涛总书记关于牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话,是新时期社会主义道德建设的行动指南,对加强教育系统学术道德建设具有很强的针对性和指导意义。为深入学习胡锦涛总书记的讲话精神,进一步加强教育系统的学术道德和学风建设,特提出如下意见。