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“我用八万六千四百秒的时间思考一个问题,静静的夜里,为什么总有受伤的灵魂?我用一杯咖啡的温度,体贴二百零六块骨骼组成的躯体,深夜的你、深夜的我不再陌生……” 相似文献
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内在修辞性贯穿了蔡元培一生的著述,是蔡元培思想的"源头活水".蔡元培著述显示,其引入西学、阐释伦理、乃至表达政见、制订政策,均会在西学与国学、传统与现代之间寻求内在相通性,无论相通性表现为同义、近似义或歧义,他试图发现或寻找中西思想之交汇点,并由此建立传统与现代之间的深刻联系.本文将蔡元培文本这一特性命名为"内在修辞性".蔡元培的行文释义,显现了最为深沉远大的伦理和爱:在领受最本质的现代西方观念之同时打开通向中国古典的道路,这样的道路曾经、正在、必将继续指引我们的思与行,让持存的古典精神绽放光芒,让持存的祖国和人民获得生机.这是蔡元培赠与我们的最重要的礼物. 相似文献
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众筹出版与传统出版相比,在伦理价值上实现了由单一价值向复合价值的转变,由静态价值向动态价值的转变,由消极价值向积极价值的转变.出版价值的转变源于众筹出版伦理秩序形成的内在逻辑:资本逻辑使人们从计算理性中发展了出版主体间的契约精神;文化逻辑使异质性文化发展具有更加宽容的社会环境;而实践逻辑使“出版主体价值”发展成“出版关系价值”.可见,与传统出版主要是“寻求意义”相比,众筹出版在伦理上更加表现为“生成意义”. 相似文献
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期刊的生命在于质量,而质量的量、校对质量和印刷质量四个方面对如何提高学术性期刊质量进行了论述. 相似文献
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刘春阳 《记者观察(上半月)》2013,(11):1-1
十一假期刚过,对是否应该挪休假期的讨论甚嚣尘上。紧张忙碌拥挤疲惫挤进了我们生活的每一个缝隙,假期亦无可逃,平静变成了生活最大的奢侈品。奢侈,仅从字面,我浅薄地理解它为古代家大业大人口众多的大户人家,就好像红楼梦里的贾府。那也就是所谓的奢侈,即只有少数人可以拥有,而绝大多数想拥有而不能。所以不论房子、带薪休假、社会养 相似文献
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党的十八大提出,要"在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会","在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。"举国上下欢欣鼓舞,翘首期盼。屈指算来,离"全面建成小康社会"不到十年时间,幸福并非遥不可及,而是转眼即到。媒体人是社会一普通群体,对于"小康"与"幸福"同样充满期待和向往。被压弯的媒体人"幸福指数" 相似文献
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稍稍留意这些年中国电视的荧屏,我们就会发现一个显著的革命性的变化——“电视对于人的关注”。我们已走过了由事件和生活流程向人的生存状态关注的过渡,并开始大规模地关注人,各种各样的——普通人和伟人、将要出生的和已经离去的、不同时代和年龄的人的命运,人们的内心和不同的感受……关注他们的深层的心理状态,关注与他们生活相联系的社会大背景的变迂以及对他们情感和思想的影响及引导。 相似文献
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神性、俗性及其互动共生——关于传统戏剧生存机制的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
在当下,生存仍然是传统戏剧研究的一个重要问题。神性、俗性是传统戏剧的两面性,既是相对的,又是统一的,贯穿于传统戏剧的整个发展历史,从起源的因俗入神、神俗交通,到形态的出神入俗、俗神兼备,最后到功能的因神而俗、亦神亦俗,传统戏剧始终徘徊于神、俗之间。作为实现人神沟通、人神合一的神性装扮与作为娱乐、政治、经济手段的俗性表演有着紧密的联系,从二者的联系之中,我们既能了解传统戏剧形态、功能演变的内在规律,又能认识传统戏剧生存与传承的内在机制。这是思考传统戏剧当代命运的一个重要切入点。 相似文献
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创新是地方电视台生存发展的必由之路 总被引:1,自引:0,他引:1
地方电视传播要在激烈的竞争中占据自己的一席之地,就必须对传统的电视传播动作方式进行大胆的改革和创新,只有这样,才能充分发挥地方台自身的优势,以更好地适应市场经济体制和观众多层次的要求。1、把握电视传播改革和创新的重点。一是明确定位。认真了解和研究分析传媒业发展现状,了解和掌握国内外传媒市场的发展情况,科学分析和审视自身的实际,从覆盖半径、区域特色、观众素质和市场潜力等方面 相似文献
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刚开始工作的时候,有位朋友给我说了这样一番话,他说这人啊,小时都是有棱角的,进入社会以后,要先学会把这些棱角磨圆了,等自己有了资本,再把这些棱角长出来。彼时乍听了这番高论,真是佩服得五体投地,也很感动他这样肯教我。当天晚上睡觉,揣了个宝贝般喜悦,有些激动,有些新鲜,有些忐忑,尽琢磨自己应该去磨掉什么了。 相似文献
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服务创新是当前高校学报生存与发展的必然选择 总被引:15,自引:4,他引:11
高校学报的生存与发展目前面临一系列困境,服务创新是走出这些困境的必然选择.服务创新应将作者服务创新与读者服务创新作为2个重要的着力点. 相似文献