徽州文化小资料

一科同郡两元清康熙三十年(1691)辛未科殿试第一名状元为徽州府休宁县人戴有祺。而在此前的会试中,第一名会元则为徽州府祁门县人张瑗。戴有祺(?—1711),字丙章,号珑岩,休宁县瑶溪人,寄籍金山卫(今上海市金山县)。康熙二十七年举人,三十年状元,授翰林院修撰,逢父母相继去世,遂家居守孝,不复出仕。著有《文     

黄潭源新安陶氏族谱考

<正>国家历史文化名城——歙县,钟灵毓秀、人杰地灵。秦始置县,古称新安,自隋唐以来,一直为州郡、府治所在地,史称"徽州府",是伟大的人民教育家陶行知的家乡,1891年10月18日陶行知就诞生在徽州歙县西乡的黄潭源村。1.陶氏家族迁新安的时间新安陶氏族谱现存中国第二历史档案馆,族谱的封面上明确记载了新安陶氏祖先于明朝正德五年(1510年)由绍兴府会稽县来徽州,举家定居歙县城西古溪村。《新安陶氏族谱》封面的原文如下:大明(《新安陶氏族谱》封面)     

休宁县命名首批爱国主义教育基地

本刊讯近日,休宁县命名首批爱国主义教育基地,休宁中学校史馆、陶行知启蒙馆、万安罗经文化博物馆、松萝茶文化博物馆、龙湾茶干工艺博览馆等5家单位榜上有名。近年来,休宁县高度重视爱国主义教育基地建设,加大资金投入,完善硬件设施,强化内部管理,优化外部环境,提升文化品位,提高接待能力,目前已拥有休宁县状元博物馆、齐云山风景名胜     

徽州文化与陶行知的精神成长

从文化学角度分析,陶行知的精神成长与徽州文化（新安文化）有着千丝万缕的联系。“行知精神”是多元文化在陶行知身上的荟萃．徽州文化为“行知精神”形成提供了最初的价值、伦理、人生、社会认知的基本框架。徽州文化的地域性、交融性、自育性、母性及其他特质对“行知精神”形成产生多面性的影响。从产生的条件和过程看,徽州文化与“行知精神”之间存在源流关系,形成了哺育与反哺的互动模式。     

一科同郡两元

清康熙三十年（1691）辛未科殿试第一名状元为徽州府休宁县人戴有祺。而在此前的会试中，第一名会元则为徽州府祁门县人张瑗。戴有祺（？-1711），字丙章，号珑岩，休宁县瑶溪人，寄籍金山卫（今上海市金山县）。康熙二十七年举人，三十年状元，授翰林院修撰，逢父母相继去世，遂家居守孝，不复出仕。著有《文集》和《寻乐斋诗集》等。张瑗，字遽若，康熙三十年会元，由编修改御史，[第一段]     

安徽休宁县平民教育的探索与实践

2005年9月,休宁县与长江平民教育基金会携手,创办了全国首个陶行知式寄宿制平民小学,38名贫困学生成为平民小学的第一批学生。学校秉承"诚实、勤劳、有爱心、不走捷径"的校训。和一般学校不同     

休宁齐云山有无"石门寺"考——由《新安志》一处标点而起

罗愿<新安志>"岐山"条涉及唐元和四年歙州刺史韦绶感梦而在休宁石桥岩置精舍之事.明弘治<休宁县志>之后的几乎所有徽州府志、休宁县志、齐云山志,直到现代新修相关志书,均认为韦绶感梦所置之精舍叫"石门寺",以至此说广为流布.经对休宁"石门寺"说法来源的细致考查和对罗愿<新安志>、<弘治·休宁县志>相关文字的分析,认为休宁没有"石门寺",所谓休宁的"石门寺"应为"石桥院".     

黄山市委党校徽州文化研究院研究行知桑梓文化

2011年7月,黄山市委党校徽州文化研究院召开了小型学术研讨会,就世界文化名人、教育巨人陶行知桑梓文化进行了学术交流和研讨。会议就陶行知桑梓文化研究课题进行了沟通交流,认为弘扬陶行知桑梓文化的学术及精神意义重大,并以务实求真、以史为证之精神,对其出生地进行了认真的研究探讨。     

汪廷讷传奇人生与汤显祖的徽州行

汪廷纳是明代曲坛的一位怪杰。他发愤图强,著作颇丰。他还在徽州休宁县故里构筑园林．延纳高手,以重金雇佣其为自己创作。汤显祖也应邀来访过。汪廷纳在沽名钓誉的同时,也为晚明戏曲史增添了一些光彩的篇章。     

黄山市委党校徽州文化研究院研究行知桑梓文化

2011年7月,黄山市委党校徽州文化研究院召开了小型学术研讨会,就世界文化名人、教育巨人陶行知桑梓文化进行了学术交流和研讨。     

徽州府、郡一级最早的行政建置

徽州府、郡一级行政建置最早始于汉建安十三年（208年）。 汉建安十三年（208年），东吴威武中郎将贺齐率军征服歙县金奇、毛甘及黟县陈仆、祖山等山越部落后，分歙县东乡地置始新县，南乡地置新定县，西乡地置黎阳、休宁县（后避吴主孙休讳，改海阳），加黟、歙共六县建新都郡。治所始新。新都郡就是徽州府、郡一级最早的行政建置。[第一段]     

陶行知其人其事

人民教育家陶行知先生,1891年10月18日生于安徽省歙县西乡黄潭源村一个清贫的农民家庭。父亲陶立朝原在休宁县万安镇经营酱园,破产后回家种田,母亲曹翠仂,除操持家务,协助劳动外,还为人浆洗缝补,家庭清贫。他从小就熟悉农民的困苦生活,这影响并决定了他一生的方向。 陶行知,本名艾睿,学名文浚,因景仰王阳明的“知行合一”说,更名陶行知,取“知是行之始,行是知之成”     

陶行知“参加余家庄起义”之说献疑

不少学者描述陶行知早年生平时,均认为他曾在家乡参加过屯溪阳湖＂余家庄起义＂。追溯其源,皆出于叶春遐等《陶行知参加辛亥革命地方起义初证》和《陶行知参加辛亥革命地方起义再证》。但是,文中证据明显不足,逻辑方面漏洞颇多。辛亥革命发生后,陶行知回乡担任徽州议会干事,任上很可能和余德民的民团发生过联系,但并未参加过＂余家庄起义＂。     

明清徽州数学成就初探

我省徽州到了明朝中叶,随着商品经济的日益发达,文化、科学、艺术也日益繁荣,形成了新安学派。数学,是新安学派的突出成就之一。这一时期,徽州数学名家有:休宁县的程大昌;屯溪的程大位、戴震;绩溪县的周成;黟县的汪廷榜、俞正燮、程鸿诏;歙县的周原诚、吴思孝、程瑶田、汪莱、凌廷堪、罗士琳、王大善、程思泽、郑复光、汪光衡;徽属婺源人胡炳文、江永、董桂科、余煌、程尚志、王焕奎、余丽元、张潮、汪钢等。     

陶行知教育生涯点滴

为实现民主共和选择终身从教陶行知(1891.10~1946.7)曾学医试图行医济世,广济医学堂对不信教学生的歧视让他改变了想法;他曾参与辛亥革命的地方武装暴动,也任过徽州府议会秘书,当看到共和发生危险的原因在于国民素质不高、"媚民政客"与"选举理事"式的伪领袖存在、乌合之众的多数横     

团结奋进 务实创新——安徽省休宁中学简介

安徽省休宁中学座落在黄山市休宁县城郊万安古镇,距黄山风景区46公里。休宁中学(原徽州中学)1902年建校,是我省最早成立的中学之一,迄今已有85年历史。1952年被省政府首批确定为省重点中学。历年来,休宁中学以“诚毅”二字为校训,以教学为中心,狠抓管理,为国家培养了大批人才,其中包括二名中国科学院院士。现在,全校师生员工团结奋进,务实创新,决心把学校办成有特色的合格示范学校。     

论陶行知思想转变的三个阶段

为什么徽州这个实验区特别吸引我们,因为这是一件重大的事,尤其是为我们中国式社会主义教育体系进行探索。我先介绍我学陶行知的第一个启蒙老师成庆生,他是你们安庆人,由他向我介绍了陶行知的思想和事迹。那时（1935年）我们是从参加革命的角度学习的,因此我自己认为他就是革命的。     

“板凳龙”背后的文化徽州

元宵节是中国的传统节日,而元宵“舞龙灯”之俗亦由来已久。休宁县山斗乡有着流传已久,且独具特色的“板凳龙”这一民俗事象,其记载繁见于徽州的地方文献中。通过对当地青岭村村落概况及元宵节“板凳龙”习俗的研究,反映出中华汉民族地区的“龙”信仰在徽州地区的体现,折射出传统儒家思想对徽州地区的深远影响,而这一民俗事象得以传承延续亦是其社会功能的体现。最后,试图透过研究“板凳龙”这一民俗事象,解读其背后徽州社会深厚的文化内涵。     

陶行知的奇言妙论

诗讽胡适陶行知与胡适是同乡,都生于安徽徽州。两人不仅同年出生,而且都是美国实用主义哲学家杜威的得意高足,都受到杜威民本主义教育思想的影响。两人回国后,却对当时中国教     

教育需要全心的奉献——学习和实践陶行知先生的教育思想

陶行知（1891～1946）,徽州歙县人。曾任南京高等师范学校教务主任,中华教育促进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学,提出了＂生活即教育＂、＂社会即学校＂、＂教学做合一＂三大主张。