社会发展对人的全面发展理论的创新

在新世纪，人的全面发展具有复杂的涵义和丰富的内容。社会主义初级阶段为人的全面发展开辟了道路。提供了可能。把人的全面发展当作是一种新的发展观和发展战略，具有重大的理论价值和实战意义。     

人的全面发展的当代意义和现实定位

以人的全面发展为核心的新发展观将主导和引领着21世纪中国发展的方向,指引有中国特色社会主义事业步入全新的发展轨道。促进人的全面发展是三个代表要求的根本目标,与人的全面发展理论具有的内在一致性。可持续发展战略的推行和时代的进步,党和国家比任何时候都更加重视人的全面发展。     

论人的全面发展理论

人的全面发展问题是社会发展的根本问题。马克思主义奠定了人的全面发展问题的理论基础。马克思主义关于人的全面发展理论内涵丰富，特点鲜明。人的全面发展从人的本质上看是社会性的，从人的发展过程看是历史的、永无止境的。从人的发展内容看是具体的、实践的，从个人发展看是道德、智力、体力和才能等多方面的，从社会发展看既重“全面”更重“发展”。     

《德意志意识形态》与人的全面发展理论

马克思在《德意志意识形态》中第一次系统地阐述了马克思关于人的全面发展理论。本文主要从人的全面发展的基调——“现实的人”的含义入手,从人的三种发展状态引出只有在共产主义社会才能实现人的全面发展,并论述了实现人的全面发展的条件：根本条件是生产力的高度发展,重要条件是消灭私有制,实行生产资料的社会占有。有效途径是消灭旧式分工,现实基础是人与社会相互依存、和谐发展。同时,结合现实社会论述了其现实意义。     

人的全面发展的现实基点与基本内涵新论

人的全面发展不是抽象的逻辑表达,而是现实的生命活动过程.就时间维度而言,人的全面发展是一个内涵日益丰富的过程;就空间维度而言,人的生命存在状态与实现方式都是人的全面发展的具体体现.当前,在社会主义市场经济条件下,人的全面发展直接表现为人的自觉的主体性活动.     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思唯物史观的重要内容。人的全面发展有其现实内涵。人的全面发展是全面建设小康社会的本质要求；全面建设小康社会，发展社会经济化，改善人民的物质化生活，是我国社会主义初级阶段促进人的全面发展的现实条件。     

政治理论教育与人的全面发展

人的全面发展是政治理论教育的出发点和归宿。通过对人的全面发展的科学涵义的梳理,揭示了人的全面发展与政治理论教育的内在联系,并把人的全面发展作为政治理论教育的时代主题,为开创政治理论教育工作的新局面作了积极的探讨。     

人的全面发展理论与实践问题研究述要

促进和实现人的全面发展，是一个重大的理论问题，也是一个紧迫的现实课题。江泽民在“七一”讲话中指出，促进和实现人的全面发展，是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求；建设有中国特色社会主义，就是在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。揭示人的全面发展的理论蕴涵，探求促进实现人的全面发展的现实途径，既具有理论价值，更具有强烈的现实针对性和重要的实践意义。     

人的全面发展:理论思考与现实实践

人的全面发展的实现既是自然过程又是自觉过程。自然过程意味着人的全面发展的客观现实性,自觉过程意味着人的全面发展的主体能动性,二者统一于现实实践之中。中国特色社会主义在经济社会发展过程中适时为推进人的全面发展创造条件,这体现为以发展生产力为特征的社会主义本质论、以执政为民为本质的"三个代表"重要思想以及以以人为本为核心的科学发展观。     

论马克思人的全面发展理论的本质

现实的人是马克思人的全面发展理论的出发点。马克思从实践出发,从人对自然的关系和人对社会的关系中系统地揭示了人的本质。人的全面发展是现实的人及其本质的全面发展,马克思人的全面发展理论是关于现实的人及其历史发展的科学。     

人的全面发展--成人教育的理念与现实

人的全面发展，既是人类发展的祟高理想境界，同时也是现实人生的必然选择，全面发展的个人是独具个性、自出发展、不断自我完善的个人。成人教育则是面向人的现实生活的开放教育，推祟个性发展的自由教育及终身教育的集中体现，所以说，成人教育理应而且现实地体现着人的全面发展的旨意和追求。     

公正:人的全面发展的社会指向

公正是社会发展的价值追求,其更深层的蕴涵乃是保证和促进人的全面发展.公正是人的全面发展的社会条件,只有在合乎人性的社会关系中,人才能作为真正的人存在,人才能获得稳定的提升和发展.作为社会关系发展状态的社会公正、作为个体完满德性的个人公正以及人们出于自愿在公正的社会联合中自由地发展并实现自身的价值,都表明了在本质的意义上公正本身就是人的全面发展的内容.     

论社会发展与人的全面发展

人的全面发展是一个逐步渐进，不断提高，不断完善的历史过程，是人类社会历史发展的必然趋势，也是社会发展的最终目标和最高理想。     

论先进文化与人的全面发展

不断推进人的全面发展是马克思主义的奋斗目标,也是建设社会主义新社会的本质要求.牢牢地把握先进文化的前进方向,必须不断地提高公民的思想道德素质和科学文化素质,推进人的全面发展.     

论先进文化与人的全面发展

不断推进人的全面发展是马克思主义的奋斗目标,也是建设社会主义新社会的本质要求。牢牢地把握先进文化的前进方向,必须不断地提高公民的思想道德素质和科学文化素质,推进人的全面发展。     

网络发展对人的全面发展的促进

一部文明史,归根结底是一部人的全面发展史。科技进步与网络发展为人的全面发展提供了更强大的驱动力和更广阔的自由空间。在网络社会化和中国特色社会主义建设的双重进程中,要发挥网络革命的伟力,不断推动人的全面发展。     

徘徊在理想与现实之间--《威尼斯商人》简析

《威尼斯商人》是莎士比亚最富社会讽刺意义的现实主义喜剧 ,也是他创作早期到悲剧时期的过渡性作品。在这部戏剧中 ,作家忠于现实 ,宣扬人文主义理想 ,但是理想受到现实的冲击 ,他一次次地动摇、挣扎 ,徘徊于理想与现实之间 ,其理想信念呈波状下滑状态 ,最终大欢喜的结局终究不能挽救其理想在现实中破灭的事实。作家的思想及创作也必将在理想的破灭中升华。     

理想与现实的断裂——浅议民族教育的应然与实然功能

从理想层面来看,我国民族教育应该具有:推动民族地区经济持续发展的经济功能;巩固"中华民族多元一体格局"的政治功能;守望民族精神家园的文化功能;促进少数民族学生身心健康成长的个体发展功能.但是在实践过程中,由于教育体制本身存在的一些问题,民族教育的经济功能、文化功能、学生个体发展功能发挥异常.     

在理想与现实之间--重读王蒙的短篇小说《组织部来了个年轻人》

<组织部来了个年轻人>是一篇在当代影响较大的短篇小说,但很长时间以来存在着对它的误读,即认为这是一篇揭露生活阴暗面、反官僚主义的小说,而事实上这篇小说写的是在理想与现实之间生活所呈现的复杂状态.作者的创作意图是通过对其中人物的塑造,提出一些令人深思的问题.     

理想与现实:关于公允价值的反思

公允价值是一把双刃剑,过去我们只是在理性上认识到这一点,2009年金融危机中各方对公允价值计量属性的责难让我们不得不重新审视公允价值的应用。公允价值计量能否完全取代传统的历史成本计量?公允价值计量在金融风暴中又扮演了怎样的角色?如何在实际应用中发挥作用?值得反思。