师德,教师的灵魂——《师德通览》评介

在世纪交替之际，山东教育出版社出版了林崇德教授主编的《师德通览》，洋洋 170万字， 16开精装，为教育界奉献了一份沉甸甸的礼品。　　教师是人类灵魂的工程师，古今中外皆受到人们的尊敬，是无比神圣的职业。尤其是在面向 21世纪的今天，担负着培养四有新人的重任，振兴教育，关键在师资。因此，教育部在《振兴教育 21世纪教育行动纲领》中，明确地将师资培养与发展列为 21世纪的“园丁工程”。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中更进一步指出：“教师要热爱党，热爱社会主义祖国，忠诚人民的教育事业；要树立…     

师之德,国之运——刍议新时期师德

师德是一个永恒的话题,"国无德不兴,人无德不立"。"有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心"是习近平总书记对广大教师的殷切期望,它是时代对好教师的召唤,是国运昌盛、民族兴旺对教师提出的更高要求。师德维系国运,本文从三个方面说明如何做一名人民满意、师德高尚的教师:一是教好书,努力做到学高为师;二是育好人,认真践行身正为范;三是存真爱,把握教育真谛所在,以期与广大教育工作者共勉。     

论《论语》为师之道

《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为有重大影响。《论语》中的"仁者不忧,智者不惑,勇者不惧"的教育标准,让新世纪教师能学到哪些为师之道呢?文章就这一问题展开论述。     

论为师之道

为师之道,要把德育放在首位,塑造美好的心灵。课堂上不仅要传授知识,更要育人。每个学生的能力发展都存在差异性,教师要尊重学生个性,因材施教。     

《吕氏春秋》中的为师之道

<吕氏春秋>是秦相吕不韦和他的门客集体编写的一部著作,班固把它列入杂家,从某种意义上说是对春秋战国学术文化的一个总结.其中的<劝学>(一作<观师>)、<尊师><诬徒>等篇,教育思想十分丰富,尤其是讲为师之道的内容,至今仍有许多值得我们深思的地方.现我把对其中的一些认识分列如下.     

《论语》与为师之道

《论语》是被后人尊称为"圣人"的孔子的经典著作。他在《论语》中体现出来的关于教育的指导思想、基本方法、基本内容、培养目标等内容,至今仍有极高的价值,是教育工作者的必读"圣经"。以《论语》为指导,在十余年的教学工作实践中,总结出"扶"、"放"、"教"、"学"、"创新"、"反思"这八个字。     

论为师之道与为师之术——读小原国芳《师道论》有感

以小原国芳的师道论为基础,论述了“师道”与“师术”的关系,阐释了我国教师教育存在着重“术”而轻“道”,重“外铄”而轻“内化”的问题。而要解决这些问题,必须从“道”入手,从“内”着眼。     

论孔子的为师之道

<正>孔子是举世瞩目的教育家,他培养了大批人才,被尊为"万世师表"至圣先师",已成为中国教师的典范。孔子在教育上取得伟大成就的原因很多,但不能不提的是,他与弟子之间建立了一种如朋友般默契、如父子般情笃、符合教育规律的师生关系:孔子深爱着弟子,也深得弟子的敬仰和爱戴。孔子与弟子形成的师生关系,颇具研究价值。     

从《弟子规》看为师之道

<正>《弟子规》是中国传统启蒙教育的集大成者,是给学生树立的规范。那么我们教师是不是就没有必要学习了呢?孔子曰:"三人行,必有我师焉。"生活中时时处处都有我们需要学习的东西。"活到老,学到老。"这句话同样告诉我们,直到老,我们的身份也永远都是一名"学生"。因此,我们应放下"老师"的架子,与学生一道去学习并践行《弟子规》的师道精神。《弟子规》的内容依次是入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则以学文,     

为师之道,贵在总结——论高中数学的教学后记

在教育事业快速发展的今天,教师要对自身的教学观进行更新,利用教学后记促进自身的成长。总结,是为师之道中的重要环节,也是教学质量得以提高的重要手段。高中数学教师科学利用教学后记,会让自己与学生共同成长。     

陈先霖教授论为师之道

陈先霖,北京科技大学教授、博士生导师、中国工程院院士。他从1954年调至北京钢铁学院,至今四十余载,教坛执鞭,桃李不言,成绩斐然。他谈吐谦逊儒雅,作风坚韧顽强。学生们仰其师德,沐其师泽,做人做学问,无不追其风范。谈起为师之道他感悟良多。     

论孔子的为师之道

本文阐述了我国古代伟大的教育家孔子的为师之道,着重在有教无类,以德为主,德才兼备,创造精神,平等的师生关系等方面进行了探讨。     

为师之道,重在学养,贵在师德──对教师职业道德的再认识

新的千年伊始,江泽民总书记发表了《关于教育问题的谈话》,在全国和教育界引起强烈反响。陈至立部长在题为《全面贯彻党的教育方针 抓好青少年思想教育工作》一文中指出：“狠抓师德建设,优化教师队伍,不断提高政治思想素质和业务素质,使广大教师真正“作为‘人类灵魂的工程师’,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。”可见,教师职业道德的优化与科学文化和体格素质具有同等重要的意义。为师之道,重在学养,贵在师德。当前,很有必要对教师职业道德进行再认识。 一、师德与伦理道德 远古洪荒,人猿楫别之际．出于对大…     

为师之道,贵在于导

切实发挥教师的导向作用,在"导"字上下工夫,可改善教学方法,提高教学质量。因此,教师的"导"便起着举足轻重的作用,会"导"的教师讲起课来举重若轻,事半功倍。     

从《香菱学诗》中学为师之道

香菱学诗终有所成,除了自身的刻苦,更得益于黛玉这位老师。 按说香菱拜宝钗为师更为有利,一则她为宝钗的嫂子（尽管身份是妾）,同处一府方便请教,二则宝钗的水平也堪为其师。香菱舍近求远,是因为在宝钗认为女孩子无才便是德,多少让香菱敬而远之。黛玉没有因为香菱与宝钗的关系而拒绝她,心无城府;更没有世俗的观念。     

为《师德规范》喝彩 为师德建设出力

教师节前夕，教育部会同中国教科文卫体工会联合颁发了新的《中小学教师职业道德规范》。这是一件我们要为之喝彩的大事和好事。     

学记的智慧——为师之道

《学记》是一篇概括和总结我国先秦时期教育思想和教育实践的专著,其中蕴含的智慧,时至今日仍具有现实指导意义。尤其关于为师之道的前提、教学原则和策略、师生关系的论述,对今天理解和实践为师之道有许多重要的启发意义,甚至与现象学、解释学哲学思想以及一些现代课程与教学论有异曲同工之妙。     

学做人师——读《我的为师之道》有感

<正>"经师易得,人师难求",因为凭借知识的汲取与积累,许多人可以当"经师",但如果不能以"传道"为使命,就不足以为"人师"。近日,细细品读了于永正老师的封笔之作《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》,徜徉在于老师充满色彩与温度的文字里,发现他的为师之道就是学做"人师"。概要地说,于老师理解的"人师"需要具备三种品质,即坚守信念、永葆童心、以文化人。一、坚守信念——做学生喜欢的老师每个学生都很在意老师对他的态度,内心深     

从《学记》中探索青年教师的为师之道

和谐的师生关系是取得良好的教学效果的前提。构建和谐的师生关系是教学的必需。《学记》中蕴涵的为师之道的智慧—知其心、安其学、继其志、乐其友,对今天理解和构建和谐的师生关系有许多重要的启发意义。