“老年教育理论丛书”问世

正人口老龄化已在世界快速发展,20世纪末世界已进入老年型社会。同样,我国人口老龄化速度超前现代化。2013年底,老年人口已突破2亿,老龄化水平已达14.8%,"未备先老""未富先老"的特征日益凸显,这显然对社会经济发展带来重大挑战。面临人口老龄化的压力,如何科学而有效地减轻压力,乃至于变压力为动力?其中,一个战略性的有效途径和举措,就是大力发展老年教育。可见,老年教     

简论“双语教育”

特殊教育是残疾人未来职业生活的准备教育,是提高残疾人素质,增加残疾人人力资本的重要途径。教师应广泛采用模仿、引导的双语教育方式使残疾人学习文化知识,学习做人,学习劳动,学习为人处世,培养他们良好的生活自理能力,提高他们的素质。     

简论“渔场教育”理论在诗歌教学中的应用

"渔场教育"理论是从古人"授人以鱼,不如授人以渔"的教育见解中结合现代教学模式提升出来的新的教育理论,它更重视教学时氛围和意境的营造,更强调师生间的互动,从而为学生展示自我、发现自我和发展自我提供足够的时间和空间.而这一理论在短小精悍,仁者见仁、智者见智且拥有多种教学方式的诗歌教学中表现得尤为突出.     

简论“识自”教育

“识自”教育是培育学生的自尊心、自信心 ,培养学生认识自我、评价自我、发展自我、实现自我价值的教育。它包括赏识教育和自我教育两种形式。与过去教育相比 ,“识自”教育更具有主体性、开放性、变化而非平衡性等特征。它的理论基础主要是人本主义教育思想、多元智力理论、后现代主义教育思想。开展“识自”教育 ,应该以帮助学生建构积极的自我概念为切入点 ,以教师角色的重新定位和评价方式的转换为关键点 ,并具体分为三个阶段进行     

“短平快”教育模式简论

“短平快”原本是排球比赛的一种快攻战术。这里借用来表述农村成人教育的模式。此模式产生于农村成人教育的实践,同样,也适用于其他成人教育、继续教育。 “短平快”教育模式的“短”主要是指每一次学习的时间短;“快”是指对科技信息的捕捉快,对市场变化的反映快,把所学技术运用到生产实践,见效快;“平”是指要把握生产力发展水平与教育对象的接受水平,既不能落后于生产力发展水平,也不能脱离教育对象接受水平。在“短平快”模式中,“短”是基础和前提;“平”是途径和保证;“快”是核心和目的。     

成人“闲暇教育”简论

成人闲暇时间的增加与闲暇生活相对贫乏的矛盾日渐突出。为解决此矛盾,合理的选择是大力发展成人闲暇的教育。成人闲暇教育是闲暇时间进行的,以提高成人闲暇生活质量为目的教育。要大力发展成人闲暇教育,关键是要更新观念,认识到适应闲暇也是教育的一项职能。     

略论“教育理论”、“关于教育的理论”与“元教育理论”

近几年间,我国教育刊物上出现关于“元教育学”(元教育理论)的争议。至于这类争议,究竟在把不明白的事情“争”明白,还是把原本明白的事情“争”糊涂,恐怕不能一概而论。面对这种情况,像唯物主义者费尔巴哈避     

“介词to doing”的用法

在中学英语教材里,含有“介词to doing”的结构用在以下场合中: (1)look forward to doing sth:盼望做某事。例如: I look forward to hearing from you soon.(NMET 1997)我盼望不久就会收到你的信。 We are looking forward to moving into the new classroombuilding very soon.我们盼望很快搬进新教学楼里去。     

简论“想象”与民族教育

生活离不开想象,想象渗透在生活中。在少数民族地区,"想象"在人们生活中的重要性体现得更为明显,"想象"以各种"图式、意识"组成的"意象"参与人类人们的生活实践,构成了人生的过去、现在和未来的纽带。通过想象,民族地区人们型塑了一幅现实与幻想的人类图景,启发人们对世界和人生的反思。从教育学意义而言,想象对于民族地区及社会成员的价值,体现在学校教育、人生态度、社会和谐稳定等层面上。     

简论语文“愉快教育”的前景

<正>远在两千多年前,孔子在《论语·雍也篇》中明确指出:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。"夸美纽斯在他的代表作《大教学论》中指出:"教师要和善地愉快地教育儿童,以便在没有殴打,没有号泣,没有厌恶的气氛中,喝下科学的饮料。"这些观点和论述都说明了精神愉悦在学习过程中的重要性。北京师范大学顾明远老师对"愉快教育"下了一个定义:"愉快教育"就是充分调动师生两者的积极性,使     

教育理论期刊学者型编辑简论

制约期刊质量的因素很多,包括人力、物力、财力诸多方面,影响期刊质量的主要因素是人力,即编辑主体的力量。教育理论期刊所担负的历史重任,决定了教育理论期刊的编辑定位应是学者型编辑,学者型编辑不仅必须具有优秀的编辑素养,而且必须具有宽厚的学者底蕴和良好的学术造诣。     

简论邓小平的思想政治教育理论

邓小平同志一贯重视思想政治教育的地位和作用，提出了思想政治教育的培养目标，并强调政治方向教育、理想信念教育、道德教育、民主、法制和纪律教育。研究邓小平思想政治教育理论，对加强社会主义精神明建设，具有一定的现实意义。     

简论邓小平教育理论的基本内涵

邓小平教育理论深刻地揭示了我国社会主义教育事业的本质和发展规律，精辟地阐述了我国教育改革和发展的一系列重大理论问题。本文试从教育价值观、教育质量观、教育发展观、教师观等方面对邓小平教育理论的基本内涵和精神实质加以论述。 一、“实现社会主义现代化，科技是关键，教育是基础”的教育价值观 　　小平同志在探索、创立建设有中国特色社会主义理论的过程中，始终强调：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力。”并在阐述“科学技术是生产力”这一马克思主义基本观点的基础上，通过对世界经济科技发展新态势的深刻分析，进…     

简论大学生心理健康分类教育的理论

大学生即将跨入社会,肩负着建设祖国的重大使命,其健康问题不容忽视。本文主要论述了大学生心理健康分类教育中包括的基础知识教育、基本技能教育、专项素质教育三项基本内容,并从高校进行心理健康教育的不同方式角度出发,分析了大学生心理健康分类教育的四种模式。教育工作者应该根据大学生身心发展的不同状况,采取不同的心理教育模式。     

简论教育的“终极”--“人”的完满

教育的“终极”是通达人的内心,期求人的卓越,还是为满足当下的社会生活,不同学者的观点不尽相同,然而现阶段有些教育改革的主张对教育目的的模糊描述,混淆了完整教育与科学技术知识教育、教育的根本向往和教育达标等诸多问题。教育的扭曲、人性的平庸呼唤理性人文教育的回归,知识、教育内容、教育目的和完美结合是现代教育的诉求,“人”的完善与圆满才是教育的“终极”目的。     

简论教育的“终极”——“人”的完满

教育的"终极"是通达人的内心,期求人的卓越,还是为满足当下的社会生活,不同学者的观点不尽相同,然而现阶段有些教育改革的主张对教育目的的模糊描述,混淆了完整教育与科学技术知识教育、教育的根本向往和教育达标等诸多问题。教育的扭曲、人性的平庸呼唤理性人文教育的回归,知识、教育内容、教育目的和完美结合是现代教育的诉求,"人"的完善与圆满才是教育的"终极"目的。     

朱光潜“尽性全人”教育思想简论

针对民国时期乱象丛生的教育现状和"人心太坏"的社会症状,朱光潜明确提出"五育并重、美育为基"的主张。他积极吸纳以"礼乐精神"为核心的中国儒家思想而倡导"尽性"人生观,希望人们通过"怡情养性"的美感教育而实现人生的美化和人心的净化;同时认为,美育不但不妨害德育,反而是德育的基础,二者在"五育"中彼此协调配合,相辅相成,共同塑造全面发展的理想人格。