让宽容打开心灵的桎梏

本文通过“案例描述”事实来说明“宽容”在人生中的重要性,以达到更好育人的目的.     

以人为本:从宽容走向和谐

在马克思主义哲学的语境中,“以人为本”与现实生活存在着深度关联,并呈现出不同的形式和实现轨迹。而从宽容走向和谐,就是“以人为本”在当下中国现实生活中呈现的具体实现路径———以宽容的心态、理性特别是制度促进现代性的成长,在多元价值和多样生活的基础上建构社会主义和谐社会,这无疑为“以人为本”的现实践行提供了制度的维系和根本的保证。     

班主任需要这份宽容——从三个故事说起

我曾在一本书上看到这么一句话:宽容是生命的一种韵味.每一个富有爱心的人都应该是宽容的.我想,这句话对于我们班主任更是金玉良言.     

论宽容精神与和谐社会的构建

宽容精神是一种智慧和美德,社会主义和谐社会的构建离不开一个宽容、宽松的人文环境,实现社会和谐,要用宽容取代狭隘.宽容精神是构建社会主义和谐社会的基石,构建和谐社会必须着力弘扬公民的宽容精神,理解、谅解、化解是培植宽容精神的主要途径.     

个体宽容与制度宽容的比较审视——马克思主义宽容观的解读

个体宽容和制度宽容是宽容研究领域必须注意的两类宽容,它们各自在人类生活中发挥着不同的作用。立足于当代社会、当代多元的生活架构,从个体宽容和制度宽容二者所具有的不同的人性预设、不同的内蕴、不同的维系与提升手段、不同的价值取向、不同的适用历史时期这五个方面,厘清个体宽容和制度宽容各自的边界、支点、合法性以及历史语境,进而揭示宽容研究中不可将个体宽容与制度宽容语境错位,必须在一定的历史语境、社会语境中确定其各自的地位。     

做个宽容的老师

教师是太阳底下最特殊的职业，这个职业要求从业者学会宽容。有了宽容，教育往往会收到意想不到的效果。那么，怎样才能做一个宽容的老师呢？我以为可从以下三方面做起：     

宽容为本 和而不同——吴承业教授宽容思想刍议

“宽容为本,和而不同”是对吴承业宽容思想的最准确概括。它不仅是一种综合创新的文化理念,而且是一种世界观,无论对于个人的成长,还是对于社会的发展抑或学术的进步,都有积极的作用。     

宽容为本和而不同--吴承业教授宽容思想刍议

“宽容为本,和而不同”是对吴承业宽容思想的最准确概括。它不仅是一种综合创新的文化理念,而且是一种世界观,无论对于个人的成长,还是对于社会的发展抑或学术的进步,都有积极的作用。     

用宽容与爱构建和谐的师生关系

面对八年级的学生,作为班主任如何能引导学生度过青春期的困惑,用宽容与爱为学生导航,用爱心和尊重关注每一位学生,关注他们的成长,发现他们的优点,与学生建立良好的、和谐的师生关系,是做好班主任工作的基石,也是班主任工作艺术的体现.     

“和”之三论

在中华文化中,“和”既是一种哲学,一种理念,也是一种人生态度,一种生活方式。只有从其源头上探明其深层哲理,从其关系层次上揭示其本质蕴涵,从其文明建设上分析其内在结构,才能遵循由抽象到具体的逻辑线路,从理论和实践的结合上把握“和”的义理,实现天地人和的胜境。     

数学理解的三种基本形态及教学启示

数学理解包括三种基本形态,即:记忆性理解、解释性理解和探究性理解,这三种数学理解分别对应着“记得、晓得和明得”三种不同的状态。三种数学理解对数学学习都是有价值的,但仅有记忆性和解释性理解是不够的,探究性理解才是数学教学的最终目标。实践中,不少水平不高的教师常常只能让学生达到记忆性理解,有一定水平的教师能让学生达到解释性理解,真正让学生达到探究性理解的教师并不是很多。教师要不失时机地促进学生数学理解层级的迭代升级,促使学生最终达到探究性理解,吴文俊院士数学学习的经验对把握数学理解的三种基本形态有借鉴和启迪意义。在课堂教学中引导学生从事生动活泼的数学探索性活动常常是一个相当艰难的过程,对教师的数学探究素质提出了较高的要求,教师应努力引导学生去探求数学知识的意义和发现的过程,促使学生数学探究性理解方式的养成。     

人与自然的三次对话——浅论诗人生命体验的跋涉历程

人与自然的关系是文学创作的永恒母题。在人与自然的对称关系中,既有崇敬中的惶惶情愫,也有企图征服的大胆渴望,更有在平衡心境中的超越、契合。西方叙事文学用两千年记录下的人与自然的三次对话,浓缩了西方抒情诗人近二百年间的生命体验。这其中包括:一、自然崇拜情结;二、人与自然的对抗融合;三、人与自然的和谐统一;四、中西诗歌的共同指归。     

深化对"三大规律"的认识(下)

四、党的十六大把对“三大规律”的认识提升到了新水平 党的十六大科学地总结过去、规划未来,提出了新世纪新阶段党和国家的奋斗目标和行动纲领,为中国特色社会主义事业的发展进一步指明了前进方向。 十六大提出的全面建设小康社会的目标是:在优化结构     

浅论兴趣挖掘与行为规范对于提升教学质量的重要性

当前高职学生存在学习兴趣不浓,学习行为习惯不良,课堂听课质量不高的问题,严重影响毕业生的技能素质水平,导致毕业生的岗位竞争力偏弱,不利于应对激烈竞争的市场。本文从如何挖掘高职学生的学习兴趣,培养学生良好的行为习惯为着眼点,通过具体事例,详细阐述有关措施和方法。     

论创新教育的三大和谐

创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育，是21世纪我国高等教育创新的一支主旋律。21世纪的创新教育应该是一种和谐的教育，它主要表现在以下三方面：合而不同的学科和谐，文化生态的师生和谐以及自主协同的评价和谐。     

课程理论本土化的哲学三论

课程理论本土化有其自身的研究任务、研究对象、理论阐释框架和学科结构体系,并逐渐形成了较为完善的课程论知识体系和合理的学科体系。本体论"是其所是"的致思路径所奠定的内在概念属性和范畴格调,是课程理论本土化的存在方式;认识论视域流变与方法延异中形成的课程主体的存在关怀、课程主体的个性化理解和课程主体阐释的穿越,是课程理论本土化的生成逻辑;方法论的正确运用所体现的坚持实事求是的境遇分析、建构复杂融贯的思维方式、确立"中话中说"的语义表达,则为课程理论本土化指明了未来的行动路向。     

庄子的生命和谐思想

庄子认为生命是道的体现。庄子的生命和谐思想包括养生达生、体道而行、心灵和谐等。庄子与道和谐的生命观为人类提供了非宗教的、超越理性的生命关怀,使人类找到自己真正的精神家园。     

也谈格律诗英译的三个层面

在音韵、词汇与修辞、意蕴三个层面上分析格律诗英译中的翻译和变通问题。翻译诗歌要尽可能保留原诗的音韵之美，格律诗中的平仄押韵等与英诗的音步韵格之间存在可译性，因此应在不损原意的基础上表现出原诗的音韵之美；中国诗歌的用词、文法和修辞要有适当的译入语与之对应；上乘的译品能再现原作的意蕴。作者提出论点并结合大量翻译实例予以论述。     

现代汉语课程的三个层面

一般高校现代汉语教学内容改革的问题可分为三个教学层面，即基础层面、核心层面、延伸层面。三个层面各有侧重，但又浑然一体，共同完善现代汉语课程的教学体系。