清代宫廷陈设——挂屏

挂屏作为屏风类家具发展演化而成的装饰陈设艺术品,随着清代内务府造办处的设立,其制做工艺和艺术水平达到了前所未有的高峰。内务府造办处制做的挂屏数量之丰,使得挂屏得以在宫室苑囿中大量使用,成为清代宫廷陈设的常用陈设。避暑山庄博物馆所藏挂屏,不仅承载了丰富的历史文化信息,而且还是我们研究古代社会政治、经济、文化艺术以及生活习俗的重要实物资料。     

清代宫廷舞蹈的美学形态源起及特征

清代宫廷舞蹈的美学形态既延续了历代宫廷礼乐制度的文化精神,又吸纳了满族民间舞蹈的文化精髓,形成了独具美学价值的宫廷舞蹈形态。这种舞蹈样式既包含着满族先民生存的渔猎农耕形态,又表现了庄重的战斗庆祝传统,赋予了清代宫廷舞蹈浓郁的民族风格和写意美感。研究清代宫廷舞蹈的美学形态,旨在新时代的思想潮流中对中国传统文化的特质和内涵进行深入挖掘,追溯其审美源头,梳理其稚拙朴质特征、虚实相生的艺术神韵、包容相济的“和”之美态特征,使其能够适应当代文化发展节奏,实现这一舞蹈形式在新时代的价值重生与美学嬗变。     

清代宫廷音乐的乐器编配及其历史意义

从历史发展看,清代统治集团以开放吸纳的态度对待中华各民族的音乐及乐器,从而形成了清代宫廷音乐民族融合的特点:一是乐器繁复,二是乐曲众多。这种特点说明,中华民族是一个民族融合体,只有不断吸纳新的事物才能保持先进性,中华民族具有强大的凝聚力。     

18世纪清代宫廷家具的来源、背景及原因分析

清代宫廷家具长期被人们忽视,原因有三:被明式家具夺目的光辉所掩映,现代人的家具取向与清代宫廷家具的美的构因有差距,清代与一段国人不太愿意提及的屈辱史相关联等;但清代宫廷家具作为中国古典家具从巅峰走向没落,以及它与西方家具交流的明证,仍有较高的学术研究价值,不容忽视。本文基于清代宫廷家具自身发展的状况及18世纪中西文化交流的史实,分析了清代宫廷家具的来源、背景。     

扬州漆器与日本漆器的发展比较分析

中国漆器的历史源远流长,扬州漆器更是中国漆器的代表,但是近几十年来扬州漆器发展乏力,其市场逐渐萧条。而与此同时日本漆器得到迅速发展,日本被冠以"漆国"的美誉,究其原因在于进入现代社会后,日本漆器实现了"漆器的大众化、现代化",日本漆器敢于突破传统模式,用科技的手段研究发展漆器,而包括扬州漆器在内的中国漆器基本还是保留着明清时代的风格,未能及时完成漆器产品的"现代化、大众化、功能化",这就导致了扬州漆器的停滞不前。     

乾隆时期宫廷制漆机制初探

清代,宫廷御用上品需求量大,除地方官吏进贡以外,更多的是内廷制作,造办处专责制作或修缮帝后及宫廷需用的各项器物.造办处生产的漆器还远远满足不了皇家的需要,于是内务府行文给各地官府,其中以苏州织造成做的最多.乾隆时期宫廷漆器制作的管理制度严谨,由于造办处匠役与地方艺人的辛勤劳动,以及相关管理人员兼具艺术与管理才能,才使得乾隆时期的漆器艺术创作,乃至清代宫廷艺术创作创造了巨大的物质和精神财富.     

清代宫廷喜起舞探究

清代宫廷宴飨乐舞分为文舞和武舞,历史悠久。本文通过对文舞喜起舞的归纳和研究,力求整理出一场活灵活现的宴飨舞蹈,以文字形式将人们忽视的喜起舞以崭新的面貌重现世人的眼前。     

试谈中国当代漆器艺术的兴衰

通过对中国近代漆器艺术发展历程的讲述,以及分析现状实例,说明当代漆器艺术状况低靡的原因(历史断代,人员流失,设备落后,宣传不够等)并积极设想解决办法,以期能够对其发展有所帮助。     

论现代漆器艺术

历史悠久的中国漆器艺术，因其具有独特的民族风格，早为中外人士所喜爱。但是近百年来由于种种原因却衰弱了。现代漆器界各抒己见，提出了不少振兴漆器艺术的思路。本作对漆的本质属性、漆器自身的独立品位、漆器的存在价值进行了认真的思考和研究，认为漆器的实用性、审美性和时代性是使漆器艺术重新获得旺盛生命力的三个重要因素。     

论韩日漆器发展经验对福州脱胎漆器的启示

福州脱胎漆器是与江西的景德镇瓷器、北京的景泰蓝并誉为"中国三大传统工艺品",其历史悠久,技艺精湛,品类之多在全国漆器行业首屈一指,但是发展现状并不理想。而与我国相邻的韩国、日本漆器的发展却相对兴旺,漆器在日韩两国的保护和开发利用程度都远远超过了我国。文章梳理了日韩两国在漆器的保护和开发利用方面所做的有益尝试,为解决福州脱胎漆器在当代的发展遭遇的困境提供了借鉴和启示。     

浅析汉代漆艺审美的形成

漆器艺术在人类文明发展史上有着十分重要的地位.在我国,漆艺历史悠久.纵观其发展所经历的不同历史时期,汉代漆艺在战国时期的生产基础上得到空前发展,形成了中国漆工艺发展的黄金期.形成原因可归结为汉代政治的稳定和统一,经济的复苏和发展.在带来了文化统一的同时,也带来了民间美学的全面发展,同时与当时流行的黄老思想与宿命论也有关联.     

漆艺教学在高职学生素质教育中的作用

从漆艺与高职教育的关系以及漆艺教学对高职学生素质教育提升的可能性等方面出发,阐明了漆艺教学有助于提高学生的综合素质和审美能力,尤其对学生创造性的培养具有不可忽视的作用。最后还指出了漆艺教学在高职学生素质教育中的具体实施方案。     

当代漆艺教育的文化担当

通过阐释当代漆艺教育的发展历程,分析当代漆艺面临的主要问题,并结合漆艺在当代文化语境中的多重身份,探讨了当代漆艺教育的发展方向。当代的漆艺教育要兼顾漆艺研究、漆艺教学与相关产品设计开发的均衡发展,坚持大漆技艺传承的基础上,促进教学形式的多样化,并结合文化创意产业发展,促进当代漆艺与现代生活的融合。     

清代四川经学著述的地域分布

清代四川经学著述的地域分布呈现出不平衡的局面。无论从经学家还是从经学著作方面观察,经济、文化发达的成都、重庆、资州都是前“三甲”;而就这三个地区的内部各县而言,其发展也是不平衡的。但值得注意的是。一些经济文化并不发达的边远地区,在晚清时期也出现了经学研究的风气,如酉阳州。虽然晚清四川经学出现了相当大的转机,但从总体上看,清代四川经学与江、浙、皖等省的差距还是比较显著的。究其原因,大体有二：一是四川僻处西部,学术信息不灵,新的学术方法、学术热点的传入需要一定的时间;二是从清代四川经学研究的状况看。缺乏开一代新风的学术大师。     

《清史稿艺文志拾遗》订误

《清史稿艺文志拾遗》是一部大型古籍目录,为研究者提供了较准确、可靠的文献资源信息和检索途径,对于研究清代学术具有重要的参考价值。然因各种原因偶有著录失当之处,如作者姓名错讹、版本信息错误、同一部书重复著录等。本文对这些讹谬之处作了相应订正。     

翁同龢与晚清宫廷教育

宫廷教育是指对皇室成员进行的教育。翁同在参与或主持晚清宫廷教育近 30年中 ,根据变化的客观情况和社会形势对宫廷教育从教育方法到教育内容进行了改革 ,呕心沥血培养和造就了晚清历史上的变法皇帝———光绪帝 ,这是翁同经世致用、忠君爱国思想的体现 ,也是其对戊戌变法的突出贡献。     

清代别集中的古文自记

清代别集中有一个引人注目的现象,即很多所录古文作品后附有自记。自记的运用当然不限于某一种文体,但在古文创作中最为多见。这既是清代学风影响下古文创作学术化的表征,也是古文家在强烈的经世目的及激烈的创作竞争驱使下努力推动其作品传播以求为人所知、所重的结果。作为一种副文本,清代古文自记为我们了解作者的古文观念,把握作品的写作动机、背景、经过、内容、写作特点及接受情况等,提供了大量珍贵的第一手资料。     

略论晚清小说的结构艺术

结构，对一部小说来说，无疑是十分重要的。文章试图从分析清末四大谴责小说的结构艺术入手，勾勒出晚清小说的结构艺术发展脉络，以期更准确地了解晚清小说对现代中国小说的影响。     

晚清湘人文集及其史料价值初探

晚清湘人集数量甚多（存世约二百来种），其内容丰富，涉及面广，对当时政治，经济，化，社会等都有所反映，具有极高史料价值，可以说，俗窥中国近代史全貌，不可不读晚清湘人集，因此有必要对它们积极加以研究和整理。