论元杂剧中青楼女子形象

元杂剧多方位、多视点、多层次地展示了青楼女子的风貌.她们多才貌双全,不甘沉沦,与士人拥有真挚专一的爱情,更有奋起反抗的勇气和智慧.本文着眼于她们与其它朝代文学作品中青楼女子形象的同中有异,寻求社会历史和文人心态方面的原因.     

生命中那一粒朱砂痣——元杂剧中青楼女子形象的文化审美价值

元代青楼女子渴望真情、渴望爱人与被爱,她们为极力成为一个"人",哪怕一个卑微的"人"而苦苦挣扎着。因此,青楼女子以其特殊的社会地位、生活方式和人生追求,使其人物形象折射出深刻而经久的文化审美价值。     

试论"秦淮八艳"女性主体意识的觉醒

生活在明末清初的"秦淮八艳",虽沦落风尘,却绝非一般青楼女子可同日而语.她们拥有独立自主的个人意识、特立独行的男性情结、关注政治的社会意识,其独特个性表现出了封建时代青楼女子女性主体意识的觉醒.     

罅隙中的女性新变——论《海上花列传》中青楼女子的时代新变

《海上花列传》用娓娓的絮语讲述了一群青楼女子的日常生活以及她们与各色嫖客情爱纠葛的故事.由于近代欧风美雨的思想浸润和都市商业文明的注入,文本便具有了时代新质.得近代风气之先的作者韩邦庆用自然而朴质的笔法书写了这些青楼女子初步具备的自主自立意识.表现在她们对父权传统规约的大胆反叛,在近代都市消费语境下滋生出的崭新利欲诉求以及对传统两性关系的大胆解构.这些颇具现代意味的摹写令文本中的女性一定程度上充当了妇女解放急先锋的角色.正是在这个维度上,《海上花列传》具有了充盈的价值和意蕴.     

元杂剧风月戏中的“恶之花”解读

元代城市商业出现了前所未有的经济繁荣,促使了歌楼妓馆的大量出现。文学作为现实生活的反映,元杂剧多层次、多方位地反映了青楼女子的风貌。剧作家一方面同情沦落风尘女子的不幸遭遇,赞颂她们追求自由幸福的勇气和精神;另一方面也强烈地批判了对风尘女子精神和肉体双重压迫的"恶、劣、乖、毒、狠"的鸨母。     

湮没的宫殿

但真正站在南明政治舞台中心的，是一群有骨气的文人，他们每个人的身边大抵还站着一位深明大义的青楼女子。     

唐诗柳意象文化意蕴审美演变原因探析

柳是中国文学中反复出现的一个原型意象,其审美文化意蕴在唐代有一个由美向丑的转变,即由魏晋南北朝时期品性高洁的隐者形象转向唐代轻狂卑劣之人格象征,由唐初拓展出的美貌女子渐渐转向青楼女子。其转变的原因有：唐代社会政治思想的开放与商业文化的繁荣;唐代乐舞《杨柳枝》的盛行;柳意象审美意蕴的老化,陈陈相因;科举取士制度与党派之争;青楼女子以柳自比。     

从古代青楼环境看青楼女子的生活状态

古代青楼环境呈现出园林化、雅洁化、神秘化的特点,青楼园林的文人化倾向主要是为了迎合文人士子的需要,青楼建筑内部的淡雅布置主要是青楼女子试图改变自身命运的心理在环境上的投射,青楼氛围的宛若仙境,则和青楼女子的容貌、言语、行为举止有关。     

浅谈《桃花扇》里的青楼女子

经典传奇戏曲《桃花扇》一直被称为秦淮余韵,以秦淮名妓李香君和复社名士侯方域的爱情故事为线索,着重写南明王朝的兴衰历史.剧本中的青楼女子,除了李香君,还有卞玉京、李贞丽、郑妥娘和寇白门,本文将以剧本为底,分析《桃花扇》里的青楼女子,得出乱世女子皆薄命的命题.     

“青楼”代指妓院是误传

“青楼”一词自唐宋以来多指妓院．许多古典文学作品都称沦落风尘的妓女为“青楼女子”。这其实是一种误传，“青楼”最早指帝王的住所。     

与父母心换心

设计理念现在的学生中独生子女比较多，从小到大被大人们宠着，往往是要什么有什么，她们对父母多是索取，不太会想到要给予。特别是到了高中阶段，经常不能很好地处理与父母的矛盾。希望通过这节课让学生感受到父母的想法和情绪，促进亲子的关系。帮助她们改善与父母交往的方式，反省自己在处理与父母关系时的不良习惯与行为。     

交换质量

两个农村姑娘到水果市场去卖草莓，她们一共带了25千克草莓，回村的路上，她们谈论集市行情，原来她们一个带的草莓多一些，一个带的少一些，但卖了相同的钱，甲姑娘说：“若是我有你那么多草莓，我能卖81元．”乙姑娘说：“若是我有你那么多草莓，我只能卖得36元钱．”问：她们两人各带了多少千克草莓?她们每人卖一千克，各得多少元?由于甲带的少，交换后卖无形中她们少卖了多少元?     

浅探近代女子服装的演变趋势

青楼女子、女学生、报刊杂志以及其它娱乐文化是引导近代女子服装发展潮流的主体因素。自由化、国际化和商业化是近代女子服装演变的三个主要特点。     

穿越时空与生死的心灵对话--《生死场》从小说到话剧

萧红与田沁鑫这两个不同时代的思索者，虽相隔半个多世纪，但却通过《生死场》把这两个天才女性的心灵连在了一起，该作从小说到话剧，体现了她们心灵的契合与相通，也显示了她们过人的敏悟、深刻与才华。她们对生与死、男人与女人等等人生基本命题的思考与探索，是真正独立女性的声音，具有不同寻常的意义与价值，表现了20世纪中国女性作家特有的敏感与透彻。     

海归女性的心灵家园——访欧美同学会妇委会主任端木美

在欧美同学会1万多名会员中，女会员的比例超过1／3。她们在祖国建设的各条战线上做出了突出贡献，充分展现了知识女性的才华与风采。但由于她们的专业各异．大多分布在不同单位和行业，而且许多人都是单位的领导或技术骨干，     

论美国黑人文学中的女性形象

美国黑人学兼具黑人民族和美国化的特点，其中的女性形象也是形态各异、别具特色。黑人男作家笔下的女性虽然已经摆脱了奴隶制的束缚，但她们中的多数还是连最起码的人格尊严都无法得到保障，其性别意识更是处在一种蒙昧和遮蔽状态；而美国黑人女作家，多以女权主义的姿态出现，她们向男子沙主义提出了强烈的抗议，其笔下的黑人妇女由麻木状态到自我意识的觉醒，既可以让我们看出她们走向解放的曲折的心路历程，也多少可以让我们听出她们灵魂的颤动与诉说。     

从寄外词看宋代妻子的愁苦情怀

夫君游宦、游学、经商等相隔的凄寂情境，使得宋代妻子们的孤独非同一般的幽深。她们在寄外词中所塑造的自我形象极少符合传统意义上的贤妻良母形象，在她们的寄外词中，多是含情脉脉为情所困的苦情人，这说明宋代妻子们对自我的角色期待与社会对她们的定位存在很大的反差，她们渴望以情人兼妻子的双重身份获取丈夫感情的回报，而不是贤妻良母的无声付出。     

湮没的宫殿

但真正站在南明政治舞台中心的,是一群有骨气的文人,他们每个人的身边大抵还站着一位深明大义的青楼女子。     

各国妇女的特点

各国妇女的特点美国妇女“俏”。她们爱穿颜色艳丽，五彩缤纷的服装，给人以花俏之感。英国妇女“稳”。她们端庄、严肃、稳重、矜持。法国妇女“韵”。她们举止典雅，讲话得体，服装雅致，着艳装和画浓眉的不多。德国妇女“素”。她们爱穿单色服装，且有一种勤俭劳苦的作...     

现代园长的风范──记南粤优秀幼儿教师黄艳甜

在番禹幼教界，一提起黄艳甜园长，人人都会竖起大拇指。可以说，黄园长和她所在的北城幼儿园（以下简称北城幼）是番禹幼教界的骄傲，她为北城幼、为番禺幼教的发展倾注了全部的心血和智慧。 黄园长是北城幼第一任园长。多年来，她在全体教职工中拥有很高的威望，受到广泛的支持和拥护。为什么呢？那是因为她廉洁自律，豁达大度，凡事以身作则。特别值得一提的是：黄园长视教职工为亲人，常与她们促膝谈心，了解她们的苦与乐，了解她们的需要，乐于听取她们对工作的意见和建议。教师们都说：“黄园长是我们的知心人。” 北城幼有一千多名幼…