民国的三个面相

民国的这段历史很有意思,它的确比我们此前的明朝历史、清朝历史要有色彩。如果真是想发现彩色历史的话,这个民国历史最有可能是彩色的。它很多可以呈现出非常截然相反的,面目各异的面目出来,很好看,也很好玩。     

难以忘却的记忆——论鲁迅的民国史书写

对鲁迅而言,民国历史是他记忆版图上最鲜活的区域。鲁迅对民前奴隶处境的记忆,对民初成为自由人之欢欣的回味,对民国成立后民众耽缅于欢庆之危险的警醒,构成了他民国书写的具体内涵。通过对示众看客、变戏法般的历史、烈士荒坟等意象和场景的描写,通过对孙中山、章太炎等民国史著名人物的品评,鲁迅对某些历史伦理作了深刻质疑,并创设了自己的民国史书写方式。这一切都无不显示了思想家鲁迅的独特历史哲学。     

论黄兴的实业建设思想

清朝推翻,民国成立,建设伊始,经国要图何在?怎样才能使国家日臻富强?一时成为爱国人士最关心的热门话题。胸中唯有祖国、同时身为革命领袖的黄兴,对此更加热心。民国元年(1912),他多次发表演说,阐述他的实业建设主张。在已往的研究中,人们的注意力集中于黄兴的政治、革命活动,对他的经济思想很少问津。本文拟集     

从《风筝误》看李渔的戏剧观

李渔是清朝初年著名的戏曲活动家，理论家。他的《闲情偶记》是当时关于戏曲最完整的论著，他的戏曲代作《风筝误》则集中体现了他“无奇不传”和强调喜剧性的戏剧观，这种戏剧观对清初的戏曲创作产生了重要影响。     

民国学人李芳柏校长史事补证

李芳柏是民国初期著名物理学家,是在中国介绍爱因斯坦相对论第一人,一生贡献颇多。李芳柏毕业于东京成城中学,而非广州成城中学。在东京学习的经历,使他结识了一批当时中国最优秀的青年才俊,吸收了最前沿的西方科学文明,为他一生的成就垫下了最坚实的基础。在中国现代知识转型及社会大变迁的历史背景下,对包括李芳柏在内的民国潮籍学人的研究,将有助于丰富对民国知识分子的研究,深化国史框架下地方社会发展变迁的理解。     

评康熙

清朝的康熙帝爱新觉罗·玄烨,是一个有作为的地主阶级政治家。他是清朝定都北京后的第二个皇帝,年号康熙(以下简称康熙)。他自一六六二至一七二二年,在位六十一年,是我国历史上执政最长的封建帝王。康熙在当时的历史条件下,为维护国家统一,反对分裂割据,维护领土主权、抗击沙俄侵略,作出了一定的历史贡献。 康熙是在李自成农民大起义推翻腐朽朱明王朝的有利形势下,登上历史舞台的。他在重     

小学者论文

顺应时代的需要,我校积极开展研究性课程的实践与研究,引导学生走向社会,走向生活,学会学习,学会研究,学会实践。马文渊等同学从高一开始就确立了关于学校石碑历史的研究课题。由于学校先后经历了清朝、民国、新中国几个不同时期,保存了大量的文物古迹,其中最有特色的就是不同历史时期留下的石碑,每     

王国维自沉原因新探

关于王国维死因，从其自沉以后至今，一直有种种不同说法。由于王国维的重大学术成就，人们很容易将他看成是一个醉心学术研究，并不关心政治的人。其实并非如此，从当时的政治背景可以看出，他并没有超然于政治之外。我们认为：王国维生活在清末民初社会，他的自沉原因，应置于民国初年社会的背景下来考察，从其对国民社会的心态及政治态度来探寻，更容易得出合理的结论。他的死是他对清朝复辟失败的绝望和对民国初年社会现实的忧惧，多重因素聚合的结果，但根本原因是民国“世变”的必然结果。     

一战后民族企业发展状况

南京大学是民国史重镇，设有中华民国史研究中心。张宪文先生是该中心主任、教授、博士生导师。他主持编纂的《中华民国史》是国家社会科学“九五”重点规划项目，全书以最能反映历史事实的主线构建民国史的基本框架和学术体系，资料丰富全面，对一系列重大历史问题和历史事件提出了新观点和新见解。本文摘编自该书第一卷，略有改动。     

试论清朝末期与民国初期学校音乐教育的政策演变

清朝末期与民国初期是学校音乐教育的启蒙阶段,梳理这一历史阶段学校音乐教育的政策演变历程,是研究中国学校音乐教育历史的重要理论起点。     

梁济价值取向中的文化遗民情结

梁济是一位倾向于文化含义之"遗"的清遗民。他在清末反对暴力推翻清政府,主张温和的改良。在清帝逊位民国建立后,梁济顺应历史发展趋势,从对民国寄予希望到失望,但反对复辟清朝,选择殉节保存中国传统文化。从梁济在民国后的价值取向,认识其有别于其他清遗民的文化遗民情结,这是梁济既传统又趋新的人格特质形成的,反映了民国新旧转型时期的时代特征。文章从梁济的价值取向得出,中国传统文化的真正价值在于树立坚定的文化信仰,不断发展变通传统文化,使之成为中华民族永不消失的精神。     

论徐文珊的治史特色

徐文珊是民国时期的一个普通史家,他的经历则是民国史学的一个缩影。他以孙中山的民生主义为圭臬,综合唯物、唯心二家之长,阐释了民生史观的基本内涵与意义,反映了当时史学思想领域的基本格局。他主张以学为用的史学价值观,强调治史当关注国家与民族的前途命运,并以建设民族文化为己任。他倡导历史教育,指出了历史教育的任务、对象、原则、途径与方法,并从理论上做了系统总结。他的治史经历,反映了时代环境对史家治史取向的影响,也反映了民国史家学术性与社会性并重的治史特色。     

南京长江路小学

长江路,是古城南京的一条文化特色街区。明朝、清朝、民国相继在这里建都立府,明代的“词曲文化”、清代的“红楼文化”、民国的“建筑文化”和现代的人文艺术中心在这条不足2公里的街道上并存共生。如今,徜徉长江路,从东向西,将依次走过晚清、民国和现代三个时空,其深厚的历史积淀和人文传统为世人瞩目。创办于1939年抗日战争时期的南京市长江路小学就座落在这条文化街上。     

民国十八年灾荒的“究天人之际”之作——评张浩文的《绝秦书》

张浩文的《绝秦书》以民国十八年的灾荒为背景，用纪实与虚构的方式去还原当时的灾害景象，对民国十八年西北大旱进行了“究天人之际”的追问。作品视野开阔，气势恢宏，用诗性的语言和鲜明的人物形象再现了那一段苦难的历史。     

蒙古那王府邸历史生活纪实

那彦图亲王系外蒙古唯一与清朝、民国始终保持亲密关系的汗王。本文用第一手资料介绍那王府历史生活,从王府的起源、历代亲王到晚清、民国时的那王,直至其后的子孙,作了完整的记述,以很强的史料性供史学家特别是蒙古学研究人员参考。     

民国范儿

民国范儿并不单指权贵,而是各色人等坦然率真那股劲。民国前后出来举事的家伙,敢作敢为,有豪情,有胆气。成败不论,忠奸另说,譬如汪兆铭,诗词了得,美少年,居然弄炸弹,搞暗杀(蔡元培也干过同样的事),捉住判死,清朝官员念他才俊,给他免了———清朝的范儿也是性情毕露啊———再譬如胡兰成,浙江乡村穷孩子,学历背景全没有,出来指点江山,有学问有文采。现在嵊县胡村出来个穷小子,也     

应该辩证地看待僧格林沁

近来有的文章对僧格林沁评价颇为偏颇,我认为:对古人的功与过应该辩证地看,不能苛求于古人。 僧格林沁是中国近代史上两次鸦片战争和太平天国运动时期的历史人物。作为清朝封建统治阶级的代表人物,他必定对起义军采取镇压措施,这是他阶级局限性和历史局限性所致,是可以理解的。 应看到,在抗击侵略者的战争中,僧格林沁表观出了大无畏的民族气节。1859年大沽口之战,他表现得十分勇敢,取得了鸦片战争以来的最大胜利。在八里桥之战中,他的骑兵英勇冲锋死伤无数。当时清朝官吏都在逃命,甚至连皇帝也准备逃跑,对于主力已耗尽的僧格林沁来说是无力与装备精良的英法联军抗衡的。     

太平天国教育政策初探

太平天国革命是在十九世纪中叶（1850——1864）,由我国近代一位最早的“向西方国家寻找真理”〔1〕的洪秀全所领导的我国历史上最伟大的农民革命之一。它是代表中国农民反清、反封建、反外国侵略的意志和要求。从历史发展上看,它是一个空前的,具有重大意义的革命运动。它对当时清朝贵族腐朽的封建统治给予致命的     

民国时期农村基础教育政策及其变迁特征

民国时期农村基础教育政策变迁研究是上承清朝末期农村基础教育政策研究和下启新中国时期农村基础教育政策研究的关键性、重要性研究内容。民国时期农村基础教育政策变迁大致经历了民国前期发轫与渐进、民国中期发展与改革与民国后期调整与拓展三个阶段,并在政策制定、实施与变迁中体现和遵循着其特有的历史规律,回眸民国,以期总结得出符合当前我国农村基础教育进一步发展的变迁特征。     

不愿儿子做官的大官僚——曾国藩的教子之道

在清朝咸丰年间,出了一位有名的大官僚曾国藩。一百多年以来,人们对他褒贬不一。赞扬者说他是“中兴第一名臣”,把他与诸葛亮、萧何等历史名臣并列;批评者则斥他为“刽子手”、“卖国贼”,是遗臭万年的大汉奸。