“晚明社会与文化变迁研究”笔谈

[因缘述略 ]冬寒之日 ,由中国社会科学院历史所明史研究室与《中国文化研究》编辑部在北京语言文化大学召开了一场名为“晚明社会与文化变迁”的研讨会 ,聚集了京津地区从事明代研究的文史哲各路专家。筹措这样一次会议 ,其一般性的意义应当是很明确的 ,即借此际会 ,对这几年来晚明研究的进展与得失做一学理的反顾 ,及让原来分割在不同专业区域的学者能有机会聚在同一围场上 ,交流自己的研究心得 ,进行不同侧面间的对话。多年以来 ,晚明研究一直牵动着学术界的视线 ,对之的探讨多与“中国资本主义的萌芽”、“中国近代化的开端”、“人性解…     

杭州：流淌的运河文化

大运河长长的流水缓缓流淌,波浪节拍应和着中华民族古老、悠久的文明。中国大运河是中华民族两千多年历史的见证,是保护中国古代丰富文化的历史长廊。大运河凝聚着政治、经济、文化、水利、建筑、科学、教育等多个领域的价值与信息,是一条历史之河、文化之河。千百年来,在运河（杭州段）沿岸汇聚了丰富多彩的茶艺文化、饮食文化、桑蚕丝绸文化、地方戏     

文山壮族文化传承及其发展变迁

文山壮族世代传承着沙戏、稻作农耕经济、婚姻习俗、祝寿习俗和规避性社会行为规范。如今,市场经济"经济利益至上"价值观,稻作农耕经济"高投入"与"低产出"恶性循环态势,青年男女纷纷外出打工,外界异质文化元素迅猛涌入,引发《五虎平西》壮剧传承中断、传统祭龙仪式与献祭田公地母消失。     

社会文化对韩国当代道德教育发展的影响

文章以社会文化发展为线索，探讨了社会文化对韩国当代德育影响的三个方面：儒家文化是韩国当代道德教育发展的摇篮；美、日德育文化是韩国当代德育的创新条件；独特的家庭文化是韩国当代德育的突出体现。在分析韩国德育特色的同时，也对中国提出了一些借鉴意义。     

扬州红色文化资源保护与利用研究

红色文化是中国共产党领导中国人民在伟大的斗争中构建的文化,承载着中国共产党的革命历程和人民群众的奋斗历程,是中国特色社会主义的重要文化符号。江苏扬州拥有丰富的红色文化资源,历史悠久。该文概括扬州红色文化资源保护与利用取得的成绩,摸清家底,打造红色旅游景区,广泛弘扬红色精神,及时征集口述资料。但也存在一些问题,主要有缺乏完整的红色文化资源保护法律法规、经费投入不足、缺乏专业技术人员、居民参与程度低、红色文化教育宣传力度不够等。因此,针对问题提出了加大资源投入、培养专业技术人员、推广奖励机制、创新宣传方式等建议,以促进扬州红色文化资源更好地保护和利用。     

论扬州传统文化与正确义利观的内涵契合

习总书记提出的"义利并举、义利适度"的正确义利观,对于中国的外交及人民群众的社会生活具有重要的指导意义。扬州具有2 500多年的建城历史,拥有丰富的人文资源和较强的社会影响力,涌现过众多代表正确义利观的历史人物和历史故事。本文研究分析扬州传统文化与正确义利观的契合,说明扬州传统文化与正确义利观的联系。     

大运河扬州段公共文化空间生产与生成

国家文化公园是我国首创的新型公共文化空间概念和形态。“建好用好”大运河国家文化公园扬州段的关键在于推进大运河扬州段公共文化空间的生产与生成：以塑造大运河扬州段标识系统为重点提升物质空间建设的质量,以阐释大运河扬州段意义内涵为抓手拓展文化空间的深度,以多元主体共建共享为路径形成和发挥社会空间凝心聚力的功能。     

孔子的理论思想及其对人类社会的影响

孔子思想和儒家学说早已超出国界,国际上也给予其很高的评价。孔子关于仁学的理论对我国及世界各国有着巨大的影响,如孔子的"爱人""仁者爱人""推己及人""己所不欲,勿施于人"等思想,受到中西方有识之士的赞许。研究孔子的"亲""仁"学理论,对正确认识孔子及其观点,弘扬并发展中国传统文化,吸收其中对人类社会发展的积极因素有重要作用。     

企业文化及其对员工工作满意度的影响

文章以汽车制造业某合资企业员工为被试,采用"企业文化问卷"和"工作满意度问卷"进行测量,探讨了企业文化与工作满意度之间的关系.结果表明:企业文化与工作满意度之间存在着显著相关.     

传统文化资源与社会文化建设

曹兵武在《东南文化》2010年第4期撰文指出,中国社会正处于转型时期,经济建设取得重大成就的同时,也形成了许多问题,如社会管理盲区增加、社会发展不平衡加剧等,导致了新的社会矛盾。     

社会记忆与文化情结

无论是社会记忆的认同研究、历史定位研究、建构与维系研究还是自身反思研究,都已然表明社会记忆研究实现了由客观现实向表达现实的突围,超越了行动和事件的表层现象层面,进入了有关思想和观念的深层精神层面。情结作为客观现实和表达现实的中介范畴,表明情结就是社会记忆的典型形式,是高度认同的社会记忆,它体现了广大社会群体乃至整个族群共同的价值选择和意义追求,显示出了强大的凝聚和黏合功能,情结是文化学、社会学意义上的＂礼物＂。     

近代扬州经济的衰退及其转型

近代以来,长江中下游城市发生了一系列新的变化：因工商业的带动,无锡、常州等城市经济迅速发展,而在明清时期繁华的扬州到了清末民初由盛转衰发展缓慢。探究近代扬州经济衰退的历史根源。总结其经验教训,对扬州乃至中国城市经济的发展具有重要的借鉴意义。     

论民国时期思想文化的变迁

辛亥革命使中国社会经济、政治发生了巨大变革。民国时期思想文化的发展在文化现代化的道路上表现出走向开放的基本态势。民国时期思想文化的变革发展表现为:新文化运动的兴起打开了人们思想解放的闸门;西学东渐发展到新阶段;各个思想流派的思想文化观点得以充分展示。民国时期的思想文化在古今中外思想文化的碰撞融合中向前发展。     

论企业领导者对制度变迁的影响

文章主要从领导对制度变迁的态度和理解方面入手,阐述了企业领导对制度变迁的决定性作用,企业在面临制度变迁时必须调动起领导者的主观能动性,才能带领着企业适应制度变迁的转变,顺利地完成制度变迁.     

流行文化对当代青年价值观的影响及其正确引导

流行文化能够引领潮流,对广大青年的价值观产生积极影响,但是流行文化中的非理性成分也会扭曲青年人的价值标准,淡化其理性信念,进而不利于社会文化的繁荣发展,因此需要给予正确的引导。该文重点探讨流行文化对当代青年价值观的影响,通过理论分析,举出流行文化影响青年价值观的正反面例子,再提出3个对策对流行文化进行引导,分别是社会主义核心价值观引领、政府创造良好氛围、流行文化产品的传播这3个角度。     

论传统社会的法治文化及其现代意义

传统中国社会的法治文化经由礼治、礼法合治再到良法善治,最终完成了从古典法治文化到现代法治文化的转型。在转型过程中,传统社会的乡土性、经验主义和儒家礼法为法治文化的孕育提供了本土化环境。传统法治文化是传统社会治理文化的集中表达,是对有着深厚人文气质的中国法律思想的传承与联结,更是对中国文化传统凝聚力的一种敬畏与珍视。在全面依法治国的今天,传统法治文化与现代社会文化的互动,对培育公民法律意识、凝聚社会法治共识具有重要意义。     

新形势下群众文化建设的社会功能与文化意义

新形势下,随着我国社会经济的不断发展,文化建设作为经济发展主要推动力,越来越受到人民群众的重视,且充足的物质生活条件也促使人民群众的精神文化需求也发生了改变,对群众文化的建设工作提出了更多元化的要求。群众文化是指以群体为核心,在职业以外群众自发形成的自娱自乐性质的活动,是群众生活中不可缺少的活动,具有十分重要的社会功能与文化意义,在很大程度上促进了我国的社会发展及文化传承。基于此,文章将基于新形势下,对群众文化建设的社会功能与文化意义进行深入探究。     

试论社会、族群与文化

社会一词 ,原不见于中文。日本学者将中国传统的“会”结“社” ,合为一词 ,表达英文ｓｏｃｉｅｔｙ及德文 ｇｅｓｅｌｌｓｃｈａｆｔ的定义。中文由日文借回“社会” ,至今约定俗成 ,已将英文中的“集会”(ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ)的意义隐去 ,只剩了相当于日文“共同体”的意义。而且 ,此词指涉的人群 ,大致有共同的传统 ,包括信仰、价值观等理念部分 ,艺术、音乐等感性部分 ,及饮食起居等实质的生活部分。于是大致言之 ,社会与文化 ,实为一体的表里两面。然而 ,本文后面仍将讨论 ,二者涵盖的范围边界 ,又并不完全相同。“社会”是一个共…     

车贴用语与社会文化心理

近年来,许多车辆的车身和车尾处出现了许多不同样式的车贴用语。这些车贴语的涌生与提示、求安、娱乐等社会文化心理息息相关。本文从车贴语的类别出发,对车贴用语所体现的社会文化心理作了比较详细的阐释。     

运河是流动的文化——纵论京杭大运河保护和申遗

举世闻名的万里长城和京杭大运河,是古代中国人民创造的两项伟大工程,是中华民族的历史丰碑和永远的骄傲,也是中国人民对人类文明的重大贡献。