大运河遗产廊道的保护传承与活态利用——以苏州段运河为例

中国大运河是流动着的活态廊道遗产,如何保护、传承和利用运河遗产资源已上升到国家战略的高度。通过实地考察与文献分析,客观归纳当前苏州段运河的发展瓶颈,并借鉴国内外典型线性遗产廊道的成功经验及发展模式,从完善基础设施、美化生态环境、统筹规划旅游产品谱系、创建运河文旅品牌、推动产业融合创新等方面,构建苏州段运河遗产廊道的核心竞争力,服务于地方生态文明建设与社会文化事业发展的同时,以期为中国大运河遗产资源的统筹保护、有效传承与活态利用提供有益参考。     

重庆山地传统民居建筑的艺术特征——以中山镇龙塘村为例

重庆中山镇龙塘村受当地自然环境和巴蜀文化的影响,现存大量的价值较高的山地传统民居,其民居形态具有典型的艺术特征,对其进行研究可更好地服务于保护与开发工作。在分析龙塘村区位特点的基础上,对民居的平面和剖面类型进行了划分,并从构架、墙体、小木作等建筑特色进行分析,据此归结了其民居的三种审美情趣。     

以建筑为载体的文化传播研究——以惠山古镇为例

文化性建筑是人们进行文化活动最主要的场所,以相对固定的形态和无声的表达,陈述着历史,体现着文化,反映了一个国家、地区人民生活的历史与现实情况,对当下和未来产生着影响。该文以惠山古镇为例,从建筑文化入手,分析文化建筑在无锡文化传播方面起到的作用,挖掘其在当地文化传播中的价值,并探寻更好的传播策略。     

基于需求导向的历史建筑保护利用规划实施评估 ——以广州市为例

2018年,住房和城乡建设部要求各地加快建立历史文化名城名镇名村保护工作"一年一体检、五年一评估"的体检、评估制度,制定反映历史文化保护状况的量化评价指标,形成动态监管机制.通过引入公共政策评估视角,以历史建筑本身的保护需求、保护责任人的使用需求以及政府部门的管理需求等多元主体的需求为评估价值导向,构建"规划运作机制分...     

多元活态遗产廊道带动式模式构建——以河南省大运河滑县段为例

在城市发展的视角下,以河南省滑县文化遗产保护和文化产业发展为研究目标,以大运河滑县段为研究核心,探讨了多元活态遗产廊道带动保护和发展的具体内涵和实施措施,旨在借助县区内现有资源,激发当地文化活力,对快速发展地区中的文脉精髓实现因地制宜的保护和传承,规避文化遗产保护与发展的矛盾,挖掘更具潜力的城市价值具有重要意义。     

辽南物质文化遗产的保护与开发对策初探——以营口市区历史建筑为例

历史建筑是物质文化遗产的一种存在形式,营口文化是辽南文化的缩影,探索营口市区历史建筑的保护与开发可为辽南地区其他区域历史建筑的保护与开发提供借鉴。营口市区历史建筑作为营口近代历史文化的实物见证,具有较高历史价值、科学价值、艺术价值和社会价值。针对目前保护与开发存在的问题,该文提出加快普查力度、加强对历史建筑及其周围历史环境进行保护与修整、加强管理人员队伍建设、引导公众积极参与等保护建议;提出按照历史文化特色分区域开发、注重整体规划、推动物质文化遗产与非物质文化遗产的有机结合、注重联动效益、开发沉浸式体验项目、鼓励文化创意等创新性发展建议。     

融媒体视域下青瓷文化的活态传承与发展——以绍兴上虞为例

浙江绍兴是瓷器的主要发源地之一。越窑青瓷是先贤群体生活的精神体现,表现了当时生活的思维方式、艺术审美和精神意蕴,是祖先智慧的结晶,也建构了人们的精神家园。随着市场经济的发展,民众物质生活水平提升,越窑青瓷出现的受众区域化、传承队伍老龄化、保护方式单一化等问题,严重限制青瓷文化活态传承与发展。融媒体具有模糊场域、宽广受众等优势,为青瓷文化在信息化时代所遇到的发展瓶颈开拓了全新的传承空间与发展环境,有助于青瓷文化的活态传承发展,使青瓷文化能够多维度、创新性地重归大众视野。     

中日古村落保护的经验和方法——以乐山周边村落与日本合掌村为例

乐山市作为省级文明城市,既是全国首批对外开放重点风景旅游城市,又是世界著名的生态和文化旅游胜地。该文旨在分析中国传统古村落代表性问题,借鉴日本对于传统古村落的保护和发展作战策略,提出一些对中国传统古村落可行的解决方案,并对传统古村落的概念与特点进行了阐述,分析了当前传统古村落遭受的威胁和挑战,包括城市化进程、环境污染、自然灾害等。在这种情况下,如何保护传统古村落就成了非常紧迫的问题。希望所提出的方法可以有效保护传统古村落的自然和文化资源,促进旅游业的发展,提高当地经济水平。同时,也可以让更多人了解中华传统文化和历史,促进文化交流和融合。     

文物保护单位的保护和利用——以石仓乡土建筑为例

对已公布的省级以上文物保护单位的保护和利用,其中很重要的一点,就是在保护文物的过程中同当地的文化建设紧密联系在一起,使文物保护和弘扬当地的历史文化相结合,形成保护文物的良好氛围。本文以省级文物保护单位石仓乡土建筑为例,简要分析文物保护单位的保护和利用。     

论北京地名文化的保护——以儿化地名为例

北京地名历史悠久,承载了丰富的地域历史文化信息,特别是一些音变类地名,更是活在地名里的老北京话,是北京地域文化的象征性符号。现如今,随着北京城区生态环境发生的快速变化,一些传统地名正随其实体的改变而消失,现存的部分音变类地名读音也开始渐失"京味儿",急需保存与保护。丰富的儿化是北京话的重要特征,也是北京特色性方言文化标志,本文专门以反映北京独特历史文化风貌和认知理念的儿化地名为例,通过梳理儿化地名文化的发展历史,指出北京地名儿化不儿化并非与所使用的字是否适合儿化相关,而是蕴含着丰富的地域文化内容和人文气息,因此更需要很好地保护,保护的重要路径之一就是自觉传承与原态保存,本文特别提出了研发有形加有声、地图加文字的北京地名文化知识库的构想。     

大运河遗产区域化保护规划探讨——以扬州为例

随着文化遗产类型的不断丰富,在大尺度遗产的保护过程中,真实性与完整性的矛盾越来越突出,对我国既有的文化遗产保护体系构成了严峻的挑战.对遗产区域化保护的理论和实践进行阐述,初步分析了遗产区域化保护规划的关键技术问题,以大运河扬州段为例,就大运河遗产的区域化保护方法进行探讨.认为文化遗产区域化保护不仅是保护理念、方法的变化...     

中国传统聚落空间的文化生态诠释——以广东传统民居聚落为例

聚落是人类聚居和生活的场所,是人类有意识开发利用和改造自然而创造出来的生存环境。本文将以广东传统聚落为例,从文化生态学的视角研究聚落空间的形态与区域性、适应性、演进性特征,并探讨其成因,诠释聚落的布局营造与自然环境、历史文化渊源、社会经济发展背景之间的关联。     

高水平推进传统工艺的保护和发展——以苏州为例

传统工艺浸润着传统文化与传统艺术的审美基因,其种类和形式日益多样,是非物质文化遗产的重要组成部分,是中华优秀传统文化的实践样态。高水平推进传统工艺的保护与发展是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要内容,也是建设中华民族现代文明的内在要求。苏州作为传统“手工艺与民间艺术之都”,高水平推进传统工艺的保护与发展是文化建设高质量发展的题中之义。该文阐述了推进传统工艺保护和发展的重要意义,分析了苏州传统工艺发展现状和存在的问题,提出了苏州传统工艺高水平保护和发展的主要路径,旨在为其他研究提供相关借鉴,以期为高水平推进苏州传统工艺保护发展提供参考。     

传统文化教育的调研与思考——以河南高职院校为例

中国传统文化是中华民族奉献给世界的宝贵遗产,在当今社会有重要的应用价值。本文通过对河南省12所高职院校在校大学生进行传统文化教育的问卷调查,并归纳和分析,阐明高职院校传统文化教育的现状。在此基础上,总结当前河南高职院校传统文化教育中存在的问题,并提出开展传统文化教育的建议,以期促进河南高职院校中国传统文化教育的发展,发挥高职院校在"文明河南"建设中的作用。     

传统文化对大学生恋爱观的影响——以古典诗词为例

为了解传统文化对大学生恋爱观的影响,以古典诗词为例进行问卷调查,发现大学生对问卷中所列诗句有着较高的知晓度和认同度,同时大学生对这些诗句的知晓度和认同度因性别、年级、专业、生源地不同以及独生与非独生而存在程度不同的差异。建议高校加强包括古典诗词在内的传统文化教育,更好地发挥优秀传统文化在大学生恋爱观教育和引导中的积极作用。     

论古代法律文化对现代司法的影响——以“神明裁判”为切入点

神明裁判是一种古老的法文化现象,凡是有人类文明的地方,几乎都出现过神明裁判现象。神明裁判的方式多种多样,有许多国家在其法典中肯定了这种裁判方式。神明裁判有重要的进步意义,对现代法治正义观念及现代审判制度的产生具有积极影响。     

中国历史文化名城保护公益诉讼研究 ——以北京市为例

保护以北京为代表的国家历史文化名城需要与时俱进,如何以法治思维和法治方式对历史文化名城的保护工作固本强基,是当下面临的一项重要使命与重大课题.近年来全国多地的实践结果显示,公益诉讼为将历史文化名城保护纳入法治轨道提供了有效抓手,其不仅有利于激发社会公众的参与热情,而且也有助于发挥司法机关的监督力量.然而,将公益诉讼机制...     

浙江地名文化遗产的数字化保护策略研究——以宁波为例

该文从地名文化遗产的概念出发,以宁波作为研究对象,通过对宁波地名所反映出的文化特征进行阐释,分析浙江地名文化逐渐消亡的原因,以及地名文化遗产数字化保护的意义。最后就如何利用数字化技术进行地名文化遗产保护,提出相关的创新思路及实践方法。     

地方优秀传统文化的困境思考——以胶州秧歌文化为例

胶州秧歌在300余年发展历程中,不仅是一项文娱活动,更是在发展中形成了胶州秧歌文化,成为地方传统文化的一部分,它以男刚女柔、婀娜多姿的舞蹈动作和“抬重落轻走飘”“三弯九动十八态”的舞蹈风格蜚声海内外。该文全面分析了胶州秧歌文化发展存在的困境,主要包括：（1）文化主体困境,包括职业传承人与专业传承人的矛盾、追求理想与现实生存的矛盾、人才短缺与人才浪费的矛盾;（2）文化环境困境,包括全球化与本土化的矛盾、传统与现代的矛盾、城镇化与乡土文化的矛盾;（3）发展传承困境,包括保护与创新的矛盾、文化自觉与自决的矛盾、破与立的矛盾。该文旨在引发人们思考,如何摆脱困境、保护与传承地方传统文化。     

弘扬优秀传统文化增强文化自信——以长子鼓书为例

文化兴则国运兴,文化强则民族强。文化自信是人们对本民族文化的充分肯定和高度认同,是对自身文化价值及未来发展的坚定信念,同时文化也是广大人民的精神粮食。因此,文化对一个国家的发展来说是非常重要的。在新时代,通过弘扬传统文化有利于增强人们对本民族文化的认同感和自信心,有利于社会主义核心价值观的践行,有利于建设社会主义文化强国。本文通过长子鼓书的发展状况来阐明如何通过弘扬中华优秀传统文化来增强人们的文化自信。