先秦儒家的内圣外王观

先秦儒家政治思想的主旨,可一言以蔽之,即内圣外王之道,它一般是指由内圣而外王即内修道德性命而外求经世济民的政治思维理路。然而,孔孟自觉地意识到自己所处的时代生活环境是一个圣与王分离的时代,因此,他们在追求实现内圣外王之道的同时,又不得不正视圣与王分离的现实状况并作出理论上的反思与回应,即一方面呼唤士人君子的奋然兴起,另一方面则强调内圣的道德修养或心性的存养扩充本身所具有的独立自足的人生价值与意义。     

先秦儒家人格教育思想的基本特征探析

在我国灿烂的文化发展的历史长河中,人格教育思想精彩纷呈,其中,以先秦儒家的人格教育思想最有特色、也最为重要.先秦儒家丰富多彩的人格教育思想,呈现给我们的是多元多样而又颇具中华民族个性的特征:重群体轻个人的利他性;重内化轻外化的自觉性;重命运轻鬼神的现实性.     

先秦儒家社会救助思想析论

先秦儒家在仁政爱民的思想基础上,形成了丰富而系统的社会救助思想。涉及灾害救助、贫困救助和特殊救助等各个方面。先秦儒家的这些主张既是对我国古代社会救助思想的继承和总结,同时对我国后世传统社会救助制度和救助思想的形成也产生了较大的影响。     

试析儒家以人为本的管理思想

儒家立足教育，积极干政，提出了完整的社会管理思想。本文分析了儒家以人为本管理思想中积极的一面，也指出了其消极的因素。认真研究传统文化，吸取其精华，对中国文化现代化建设是有益的。     

先秦儒家德治思想及其价值分析

本文以先秦儒家德治思想为主题，以先秦文献为线索，对先秦儒家德治思想作了比较全面的把握，并分析其现实价值。     

先秦儒家话语体系中的大禹传说

有关大禹的叙事自古被作为史实接受,而到上世纪初,＂古史辨派＂学者对其中许多问题产生怀疑。从近年出土的《遂公盨铭》、《唐虞之道》、《子羔》等文献来看,大禹在春秋以前人们的记忆中是一个事迹模糊、介于人神之间的文化始祖,在后世儒家的话语体系中被逐步改造成一个血统纯正的贤圣帝王。按照福柯所说的知识谱系学的方法去解析大禹传说在先秦的演变,可以得到儒家话语体系中大禹传说被＂历史—知识＂话语改造的过程。     

儒家“天人合一”的政治学阐释

传统儒学以“究天人之际”为最大学问，以追求“天人合一”为至高境界。政治学意义上的“天人合一”主要涵盖：内圣外王、君权神授、效天施政等内容。     

先秦儒家的义利观

义、利是中国哲学史上长期争论的一对范畴 ,也是先秦儒家所讨论的一个话题。从人性的角度来了解先秦儒家的义利观 ,可以得见先秦儒家已意识到人是义与利的综合体 ,义与利皆内在于人性之中。他们不否认人对感性物质生活的追逐 ,但认为对义的追求相对于对利的追求而言是更高层次的追求。基于此 ,先秦儒家更高扬对义的追求。在推崇义的前提下 ,他们用“以义制利”、“以义取利”、“以义生利”的原则协调二者关系。当二者发生冲突时 ,用“舍生取义”的原则来解决矛盾。先秦儒家这一理论对塑造民族精神 ,规范市场经济活动 ,保持人性的完整、人格的崇高都有一定的重要作用     

先秦儒家义利观评析

儒家义利思想是中华传统美德的重要组成部分,其产生、发展有着自身的内在理路。孔子、孟子、荀子分别从不同的角度阐述了以“仁”、“义”、“礼”为核心的义利观思想,其作用至今仍影响着中国社会。     

先秦儒家富民思想探析

先秦儒家以民本思想为基础,提出了系统的惠民、富民的思想主张.他们认为民富是社会稳定的基础,要富国,必先富民.为实现富民的理想,先秦儒家提出了轻徭薄赋、制民之产、富而后教等措施.这些思想和主张对中国传统社会政治经济思想的发展产生了极为深远的影响.     

先秦儒家义利观发展的心路历程

先秦时期是我国伦理思想发展的黄金时期,先秦儒家的代表人物孔子、孟子、荀子在百家争鸣中充分阐释了他们义以为上、先义后利、以义克利的观点,形成了先秦儒家学派的义利思想。若拂去其上的时代烟尘和偏见,以新的视角来研究和探讨先秦儒家的义利观,对促进今天新型义利观的构建具有重要的启示作用和借鉴意义。     

“内圣”与“外王”的现代性阐释

新儒学未能充分地认识到“内圣”与“外王”在古代与现代呈现不同的结构形式,以致于未能看清这一结构由古代向现代转化的关键所在。在当代市场经济社会中,“内圣”与“外王”的通透之处在社会的第三域,即公共领域。在我国,只有加强公共领域的建构,才能使得“内圣”与“外王”的关系发生结构性的改变,使得二者形成相互通透性的关系。     

评周太谷的政治思想

作为封建社会最后一个儒家学派的创始人，周太谷的政治思想是对以往儒学政治思想的一次总结和发展。为缓和社会矛盾，维护封建末世统治，周太谷针对现实，提出了具有进步意义的民本主义思想，并以此为出发点，提出“仁政”的施政主张：他的这些思想主张超脱了以往儒家政治思想的高度，是向晚清改良主义思想过渡的一个中间环节。     

论加快我国内外贸一体化发展的有效途径

组建综合商社，有利于统筹规划和协调我国商品流通业的发展，有利于推动我国经济体制的深化改革，有利于规范贸易秩序，实现规模经济效益，有利于提高企业的筹资、融资能力，有利于加强企业获取信息的能力，有利于产业结构的调整与优化升级。加快组建我国综合商社可借鉴日韩经验，采取政府推进模式，以专业外贸企业为基础。推进现代化企业制度建设，加快贸易体制改革，推进金融体制改革，加快国有企业资产重组步伐，实现我国内外贸一体化发展。     

先秦时期最高统治者名称改变所显示的王权变化

从传说时代到秦统一六国,最高统治者的名称经过多次变化,每一次的变化都暗示着王权的改变。从传说时代到夏、商、西周,名称由帝到王,标志着从军事民主的禅让制过渡到一统天下的家天下,但一统较为松散。从西周到春秋、战国,周天子依然存在,周天子的权力不断衰落,甚至诸侯国国君的权力也在被削弱,家臣和卿大夫的权力在上升,一些诸侯开始称王,一些卿大夫夺取诸侯的权力也开始称王,共分权力,说明周天子不能再一统天下了。从战国到秦统一六国,由王改为皇帝,标志着统一的专制主义中央集权的封建国家形成。从此以后到清朝灭亡,最高统治者都称皇帝,权力也集中在皇帝手中。     

先秦儒道诸子散文的诗性特征

先秦儒道诸子的散文是具有浓郁诗意的哲理散文,其中的《论语》、《老子》、《庄子》的诗意色彩尤其浓郁。温柔敦厚的诗人之风潜移默化地熏染了孔子师生的言谈,这使得《论语》中孔子师生的言谈成为诗意的言说。老子对自然社会的诗意思索,凝成了五千言的长篇“哲理诗”。庄子也是一位诗人气质的哲学家,对诗意人生的追寻使得他的著作成为诗意沉思的哲学巨著的同时也成为了带着哲学沉思的文学杰作。     

谈高校内部分配制度改革

高校内部分配制度改革是教职工关注的焦点,也是人事制度改革的重点与难点所在。在分配制度改革中,如何坚持好突出重点、促进发展、强化岗位、以岗定酬、按劳分配、优绩优酬、绩效优先、兼顾公平的分配原则和怎样把握好校内分配制度改革与实施过程中要点等方面进行了阐述,并结合改革实践赋予了相应的改革思考。     

儒家思想视域下的图书馆社会包容性解读

儒家思想作为中华民族美德的善端与图书馆的社会包容性有诸多相似之处。用儒家思想去解读具有现代管理理念的图书馆社会包容性,不但使图书馆的社会包容性在儒家思想中能够找到历史性的理论依据和渊潦,也对图书馆的社会包容性给予了传统文化的新内涵,将他们切实地融合在一起,可以有效地避免图书馆社会排斥现象的发生,以传统的文化优势叙写现代管理理念,以期更好地服务于读者。     

"内圣外王"与王莽之成败

王莽之成败是诸多因素相互作用的结果,儒家内圣外王思想就是其中之一。因为王莽符合儒家内圣外王的理想标准,所以他被西汉儒生推上了政权的巅峰,也因为内圣外王思想自身的缺失,他在实践其理想时不可避免地遭到惨败。