梦里家山诗书画册

予十余年书剑飘零,常客异乡。故微堂上所沉吟者,所勾留者,所梦寐者,大半为家山也。家山山清水秀,物华天宝。恨予才拙,勾留无数而未能传家山山川精神之一二耳,奈何奈何!唯摘旧作数茸造境,以解怀抱!     

妙趣“联”生

1.回文联:前门大碗茶,茶碗大门前;满座老舍客,客舍老坐满。此联巧妙利用回文格自然成对,无论顺念、倒念皆成句,并且语意不变。这是“老舍茶馆”门前的一副对联,此联构思绝妙,可谓联中一奇了。2.叠字联:翠翠红红处处莺莺燕燕,风风雨雨年年暮暮朝朝。这是杭州西湖花神庙的一副对联。联中每字都重叠出现,生动逼真地展现了花神庙附近的美景,让人回味无穷。3.同字联:猪公、狗公、乌龟公,公道何在?公理何存?鱼所、肉所、麻将所,所内者甜!所外者苦!此联巧妙地将“公”、“所”连用五次,淋漓尽致地刻画了国民党时的区公所横行乡里、坑害百姓的丑恶面…     

古文今解

[古文] 吾于音乐,听功不及自挥,但所精非雅声为可恨。然至于一绝处,亦复何异邪!其中体趣,言之不尽。弦外之意,虚响之音,不知所从而来。虽少许处,而旨态无极。亦尝以授人,士庶者中未有一豪似者。此永不传矣!     

陶行知佚文三篇

通讯(一) 一之 一之先生: 司晨的公难,杜防的堡垒,舍我其谁哉?自然啰!振起你的精神,吹起你的法螺,去唤醒那熟睡的民众,这样,才可说你是一个克尽斯职者.不过有时自然而然地会使你绝望,灰心!单就我校来说吧!本来在我的计划中,想废去班级制实行生活法,失败当然是在我意料之中,不能因为失败就此丢弃,因噎废食为世人所不取,所以我又二次欲试.岂料明令之规定,社会之监视,伈伈伣伣使我默然!     

郭氏狂想三部曲

仰望苍宙,日月映光,群星闪亮;俯看华夏,山河壮丽,万物生辉.然,泱泱人海,来去如流水,无声无息,肯弄潮者愿起浪花者有几许!伊斯人,郭氏世光生于丙申年,性情顽皮,好学勤思,不息努力;求知求真,奋发向上,一生狂想,几多独创.其所制的地温空调,惠及民生,造福一方;其所研流水水力发电,思路新颖,定为发明.其所信奉愚者千虑必有一得,使之收获颇丰.其所发表格言,遇到的困难,是前进路上的绊脚石,克服的困难是走向成功的阶梯.催人以奋进,给人以力量.若早生百年,必投身社会革命之洪流,早为一烈士也!今又发表狂想三部曲,其文供欣赏,疑意共榷商.     

天气预报

1.选一人当预报员,其他小朋友要面对着他,站成横队,相距3米远。2.游戏开始。当预报员发出各种气象预报时,全体游戏者要作出勇敢的反应。3.刮大风!不怕!     

快乐加油站

孔子的收费制度孔子是世界上第一个开补习班的人!不仅有教无类,连补习费多寡、可享受到的福利也都规定了。$30三十而立——交三十两者只能站着听课!$40四十不惑——交四十两者可发问,直到你没有疑问!$50五十知天命——交五十两者可知明天小考命题!$60六十耳顺——能出得起此价格者,老师可以讲些你喜欢的话给你听,让你耳顺。$70七十从心所欲——能出得起七十两者,上课要躺要坐或来不来,都随你!手术医生的话手术台上,一个没有完全麻醉的病人隐约听到手术医生的私语:1.麻醉剂不够,把这家伙打晕算了。2.他的胃没有毛病,看来我们又诊断错了。3.这…     

教师提问导答策略管窥

教学过程不仅是认知信息的交流过程,也是情感信息交流的过程,这在师问生答的过程中有更加明显体现。为提高教师提问的有效性,教师应在提问和导答过程中注意察言观色,便于随机应变。根据长期教学实践,笔者总结出学生在提问和导答过程中的表情大致有如下几种,教师应心中有数:1.含笑举手,眼眸炯炯者——“不成问题!”(胸有成竹者)2.小手高举,目光乞求者——“快叫我答!”(急不可耐者)3.笑的娴静,不求发言者——“这题我会!”(隔岸观火者)4.佯装走神,智求招呼者——“犯纪律,看你叫不叫?(”以假乱真者)5.手举又止,三心二意者——“答?没把握!”(…     

情荡红楼

满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,请解其中味? 问你我之所能,且然者何?思你我之所使,又然者何?想牡丹之花容,芙蓉之月貌,兼有沉鱼之美,落雁之姿,却终究受爱所困,因情而尽。红楼之梦,一抹净土,帘梦幽幽,却葬花池。堪叹,堪怜!故——情荡红楼也。     

戏剧·舍身崖——写在话剧《天之骄子》上演后

记不清是哪座名的巍巍然舍身崖在焉!那是深于情者殉难之所。(?)岩壁立,深渊万丈,一般人自然是要却步的,但殉情者认作归宿,认作永生。于我来说,戏剧便是我的舍身崖,痴迷于斯,也将永是于斯。《天之骄子》上演了,我又多了一次体验:望着苍茫大荒中寂寞的舞台,纵身一跃,只觉耳中惺然一响,不知更有此身了!     

《闲情赋》"卒无讽谏"浅论

萧统在<陶渊明集序>里指出:"余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时.故加搜校,粗为区目.白璧微瑕,惟在<闲情>一赋,扬雄所谓劝百讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!亡是可也!"<闲情赋>是否真如萧统所言"卒无讽谏",抑或是有"讽谏"意味?本文试就其文本所提示的内容和陶渊明本人的作品风格两方面加以考察,浅析<闲情赋>之"讽谏"思想.     

做真人,得大道——《庄子·大宗师》(节选)赏析

知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患.夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知.何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士.若然者,过而弗悔,当而不自得也.若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此.古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深.真人之息以踵,众人之息以喉.屈服者,其嗌言若哇.其耆欲深者,其天机浅.     

整数的基本性质(一)

小学里我们就学过整数的一些基本知识,整数问题吸引了无数数学爱好者,同时也为许多数学竞赛命题者所钟爱. 为什么整数问题具有如此魅力? 简洁,有趣,美妙! 同学们正在学习用字母表示数.有了代数语言,整数问题更是添上了新衣,插上了翅膀.好,让我们到整数王国做一次小小的巡游,再次领略一下整数问题的妙趣吧.     

优质教育资源“藏”在何处？

《庄子》中有这么一段：“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣!然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循,是恒物之大情也。”     

快乐的真谛

有一次,某人让萧伯纳用最通俗最简洁的语言解释悲观主义者与乐观主义者的区别.萧伯纳打了个比方:"假如这里有半瓶酒,悲观主义者会唉声叹气说:‘唉,只剩半瓶酒了.'而乐观主义者则会兴高采烈地说:'看,还有半瓶呢!'"……     

群童“公然抱茅”为哪般?

众所周知,杜甫是一位忧国忧民的伟大诗人,其诗作充满着对生活贫困的劳动者的同情,尤其是对那些居无定所、漂泊流离者的悲悯。他甚至发出了"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足"的强烈呼吁。临结束《茅屋为秋风所破歌》一课教学时,一位学生突然提出了这样一个问题:     

“整式”检测题

一、选择题1.数轴上点A所对应的数为a,则位于A点左侧,到A点的距离为3的点B所对应的数为().A.!3!-!a B.!a!-!3C.!a! !3D.!-!32.在2x2! !y,2x2y,a!-!5,a,-!5中,单项式有().A.!1个B.!2个C.!3个D.!4个3.下列说法错误的是().A.!数字0是单项式B.!单项式-!a2b的系数是-!1,次数是2C.!-!     

一年一桶垃圾

雷切尔·斯特劳斯,可以说是英国最富热情的垃圾回收者了。2009年,她和她的家庭让清洁工着实震惊了一把——他们一年的垃圾只填满了一个小金属垃圾桶——这可是52个星期,一家三口,所产生的所有废物!     

阅读教学中的"造境"

诗文有境,有境者,情景交融,意与象合,有境始有高格.课亦有境,有境者,师、生、文三位一体,融合无间,课堂呈浑然一体之势.我们在观摩大师的阅读教学时,总有入情入境之感,仿佛聆听一首或悲戚或雄壮或悠扬或凝重的乐曲,仿佛与学生一起置身文本所创设、课堂所营造的境界之中,引发各种审美享受.这就是课的境界!要言之,即以文本主旨为归依,以学习主体思维、情感的高度集中与忘我投入为表征,以听、说、读、写的语言实践为载体,课堂教学活动的氛围、效果处于巅峰的状态.     

"知白守黑"在语文课堂教学中的运用

清代著名篆刻家邓石如在艺术创作时强调"知白守黑".意思是说在进行篆刻时,既要关注文字在印章表面所留下的印痕(即"黑"的部分),又要关注没有文字处在印章表面所占的空间比例(即"白"的部分),而且篆刻者在创作时更要时刻牢记"白"的重要性,要把它当做"黑"一样来处理.只有遵循这一规律,创作出来的印章作品才会令人怦然心动!