怀念春天

很多人都同我一样有着关于春天的记忆。望着路边烂漫的花儿，偶一抬头，鹊儿从头上飞过，嘴里居然还衔着些树枝。春天真的已经来到了我们身边。这个时候常常就会想起朱自清的《春》，想起那首《春天在哪里》，想起雷锋说过的，春天应当是温暖的。     

春天来了

春天是什么颜色的，芽黄、嫩绿，抑或浅紫，离春天越近。人们的心境也越是纷繁：有静静的思考，有殷殷的期待。印象中的春天是活泼的，但三月的春天究竟还是冬的孩子，有内敛的一面。多一分动感。也持一分矜持。春天来了，静悄悄，蹑手蹑脚，但终于来了。降临到雪后洁净的大地上，绽放于大家的笔端。二00八年四月号题目为《奔跑中的生命》，五月号题目为《回家》，六月号题目为《珍藏》。     

春天最初是闻到的

一年一度此时此刻,我都会站在料峭的寒气里,期待着春的到来。 因为我知道,若要“知春”可不能等到“隔岸观柳”;不能等到远远河边的柳林已经泛出绿意,或是那变松变软变得湿漉漉的土地已经钻出草芽——那可就晚了。春的到来远比这些景象的出现早得多,一直早到冬天犹存的天地里。你把冻得发红的鼻子伸进挺凉甚至挺冷的空气里,忽然,一股子清新的、熟悉的、久违的气息钻进鼻孔,并一下子钻进你的心里。它让你忽然感到天地要为之一新了,你立即意识到春天来了!     

节食为何有助长寿

《黄帝内经》云：‘饮食有节……度百岁乃去”，而“饮食自倍，脾胃乃伤”，说明节食与健康长寿有密切关系。     

春天

春天来了,万物复苏。鸟儿欢腾,公鸡呜叫,云雀在天上翻飞,夜莺在山谷间歌唱,孩子们欢蹦乱跳,笑语喧哗。接下来让我们一起来欣赏选自19世纪英国浪漫派诗人威廉．布莱克《天真之歌》的《春》。     

论中国古代生态文化的三种早期范式

中国古代思想中蕴藏着浓厚的生态观念.我们发现,佛教传人中土以前,中国上古时期的生态文化根性呈现为三种模式.这三种模式很难用现代语汇来称谓,《庄子》、《黄帝内经》、《春秋繁露》,略可成其楷模.这里意在从文本入手,通过对这三种模式之间理论结构的横向比较,来探寻中国古代生态文化早期成长的范式.     

浅析《黄帝内经》隐喻的翻译

中医典籍的形成具有其独特的文化背景和知识框架,完全独立于英语语言的形式。正确的翻译将影响着中医的传承,科学的从意义、形式、功能这三个方面进行对应的转换,需要不断地实践和评析。     

春天

经常会有这样的春天,你呆在屋子里无所事事,看着窗子外面的蓝天发呆。鸟一闪而过,去了你永远不知道的地方。你知道在云南北方的岗子上,一树树梨花像白色的火把那样斜插在红土的山地中,猛烈地燃烧,大风吹过,遍地是白色的火星子。     

春天

风跑得直喘气 向大家报告好消息 春天来了,春天来了 花朵站在枝头上     

春天

春水滋润着大地,催生了万物。充满了生机的春天睁开了惺忪的双眼。     

春天

春天到了,百花盛开,蝴蝶飞舞,百鸟争鸣,万物复苏．大地呈现出一片生机勃勃盼景象。让我们冲出家门,去寻找美丽的春天吧!     

春天

春天,是造物者给我们的一个包容,一个力量的包容。当我们需要补充生命动力的时候,就到包容中去索取。触摸到她,先是感觉一丝暖意袭来,然后便是激动、亢奋与欢快。万象更新,春花始荣。她的神奇力量使陷入沉寂之中的灰蒙蒙的世界重新露出了绿色的生机。在她面前,寒冷、寂寞、灰暗、猥琐以及人们因之而产生的倦意被一扫而光,冰消雾释。人们看到了奔涌的暗流在一点点地拽动与分解着冰决,感觉到了性急的野草向上表窜动时的轻微喘息,听到了第一只幼蝉破壳而出时微弱的有如天籁的声音。春天无私地把力量赐给了最弱小的生灵,让他们积蓄力量,重新演绎…     

春天

春天,不像夏天那样枝繁叶茂,也不像秋天那样果实累累,更不像冬天那样寒风呼啸。春天是一个充满生机,充满活力的季节,因此,我爱春天。     

春天

春天来了, 甜甜的春雨落在田间, 花儿抬起了头, 想让雨点落进她们的嘴巴里。     

春天

春天的第一只麻雀!这一年又在从来没有这样年轻的希望之中开始了!最初听到很微弱的银色的啁啾之声传过了一部分还光秃秃的,润湿的田野,那是发自青鸟、篱雀和红翼鸫的,仿佛冬天的最后的雪花在叮当地飘落!在这样的一个时候,历史、编年纪、传说,一切启示的文字又算得了什么!     

小记者视线：寻找春天

当春天的歌儿唱响的时候，春姑娘又来到了我们的身边。瞧，她正拿着一只彩色的画笔，欢快地到处画着呢。在这个美丽的季节里。小创驻各地的小记们第一时间把春天给E—maile过来了，他们不但看到了春天。感受到了春天。还写下了春天呢——[编按]     

走进春天

当新年钟声敲过之后，春天便迈着轻盈的脚步向我们匆匆走来。     

春天

风儿说：春天我要去旅行 因为冬天太安静 我要唱首新歌给大地听 小雨说：春天我要写封信 因为大地太坚硬 需要我的温暖和关心     

《山海经》与《天问》

本文论述了《山海经》并非“解《天问》而作”,并进而论及屈原《天问》的天地观、古代中国人的天地观、《山海经》时代的天地观,并指出中国先民对“地球是圆的”的认识早于哥伦布近2000年。     

记忆里的春天

几天前,朋友在QQ上留言说:“窗外桃花开了,希望春光常驻你心!”我这才猛然醒悟:又一个春天来了。可是,近些年,春天不但没能常驻我心,还常常被我给淡忘在了脑后。