弗莱雷的“对话式教学”述评

巴西著名教育家保罗·弗莱雷在其代表作《被压迫者的教育学》中提出了闻名于世的“解放教育思想”。解放教育思想对传统的主流教育思想和课程教学理论进行了猛烈抨击 ,其中最主要的有弗莱雷提倡的“对话式教学”。弗莱雷以“对话式教学”抨击“讲授式教学” ,用“解放教育观”来向“储蓄教育观”宣战。“对话式教学”对于我们目前的课堂教学改革具有极大的参考意义。     

保罗·弗莱雷的对话式教学及启示

保罗·弗莱雷在其代表作《被压迫者的教育学》中提出了闻名于世的“解放教育思想”,其中最主要的有“对话式教学”。弗莱雷用“对话式教学”来批判传统的“讲授式教学”,用“解放教育观”向“储蓄教育观”宣战,具有很大的启发意义。     

论解放教育学的逻辑——保罗·弗莱雷《被压迫者教育学》的再解读

《被压迫者教育学》是著名的批判教育学家保罗·弗莱雷最有影响力的代表作之一,主要阐释了弗莱雷的解放教育学思想,它是当今世界最具影响的教育著作之一。论著主要从价值论、认识论、方法论三个方面进行内在逻辑构建。人性化是弗莱雷解放教育学的终极价值诉求;意识化是弗莱雷解放教育学展开的前提和基础;提问式教育和对话行动理论是弗莱雷解放教育学实现的方法和路径。     

保罗·弗莱雷的对话式教学及启示

保罗·弗莱雷在其代表作《被压迫者的教育学》中提出了闻名于世的“解放教育思想”,其中最主要的有“对话式教学”。弗莱雷用“对话式教学”来批判传统的“讲授式教学”,用“解放教育观”向“储蓄教育观”宣战,具有很大的启发意义。     

教育：走向个体解放的新力量

解放教育的主张最先由巴西学者弗莱雷提出,他的解放教育学主要是一种阶级意识斗争的行动手段。而在当今时代,由于知识经济对人的创新能力的要求,主体性教育理论和建构主义学习理论对人的主体生成意识的强调,解放教育学作为“完整的人”和谐发展的新途径又一次焕发了勃勃生机。     

从“讲解”到“对话”，从“储蓄”到“解放”——弗莱雷解放教育观对幼儿教育的启示

保罗·弗莱雷(PauloFreire)是世界著名的巴西教育家,被誉为“拉丁美洲的杜威”。他长期从事教育实践研究,1970年出版专著《被压迫者的教育学》。在书中,弗莱雷提出在教学中要打破“讲解式教学”,实施“对话式教学”,要从“银行储蓄”的教育转变为“解放”的教育,从而建立起以培养学生批判意识为目的的解放教育理论。弗莱雷的这些思想尽管是在20世纪70年代提出的,但对当今的幼儿教育改革仍有着非常重要的意义。     

弗莱雷的解放教育思想及其当代价值——基于《被压迫者教育学》的教育理念

弗莱雷的解放教育思想,以培养批判意识、解放人性为目的,是当今世界最具影响力的一种教育思潮。弗莱雷在《被压迫者教育学》中提出,践行解放教育要以人性化为核心价值,以文化行动理论为指导,通过“生成主题”调查的方法开发课程内容,以“提问式教育”开展课堂教学,着力构建人性化的对话式教育。基于弗莱雷的解放教育思想,当前教育改革应从课程、教学、学习、教师四个方面重新加以认识与革新,将沟通与对话贯穿课程开发与课堂教学全过程,充分尊重学生的主体地位,开展批判与反思的深度学习,培养具有批判意识的教师。     

对话:改变你自己——弗莱雷解放教育思想的教学解读

正巴西教育家保罗·弗莱雷被誉为"20世纪最杰出的教育思想家",其主要贡献在于提出了以培养批判意识为目的的解放教育理论。弗莱雷用他"战斗"的一生和火热的社会实践,诠释并演绎了"教育即解放"的伟大思想,完成了解放教育"三部曲":《被压迫者教育学:意识的解放》《希望教育学:教学的解放》《自由教育学:人性的解放》。三部专著从三个不同的维度阐释了"解放"的深刻内涵:一是意识的解放。教育旨在让人从对自然与社会的神秘意识、幼稚意识中解脱出来,具有批判意识。意识     

弗莱雷解放教育思想及其对我国现代成人教育的启示

弗莱雷解放教育思想来源于批判主义教育思潮和马克思主义阶级理论,主要内容集中体现在其《被压迫者教育学》一书中,包括关于教育的目的、教育的本质、教育的主体、教育的内容、教育的方法等系统的论述。弗莱雷解放教育思想对我国当代成人教育改革和发展有积极的启示。     

保罗·弗莱雷解放教育思想的民主诉求

巴西著名教育家保罗·弗莱雷提出了颇具世界影响的解放教育思想。在其代表作《被压迫者教育学》中,他关于解放教育的目的——“人性化”的观点,他对传统“银行储蓄式”教育的批判和对“对话式”教育的提倡。以及他的“原生主题论”的课程观,均体现了他强烈的民主诉求。他的思想对当前我国的教育改革具有一定的借鉴意义。     

弗莱雷的教师观

弗莱雷是被压迫教育学的代表人物。他认为,在充满压迫的历史现实中,教师承担着改造被压迫者意识的历史使命。但在具体的压迫环境下,教师却充当着次压迫者的角色。所以,在教育过程中,教师应克服自身的这种二重性,成为一个积极的提问者、对话者和实践者。     

弗莱雷解放教育思想的职业教育学启示

巴西教育家保罗·弗莱雷在其代表作<被压迫者教育学>中提出了闻名于世的"解放教育思想".解放教育思想对传统的主流教育思想和课程教学理论从教育哲学、教学论、课程论等角度进行了猛烈抨击,提出了著名的"对话式教学".这些理念对于我国当前的职业教育改革具有极大的参考意义.     

Educational Dreams and Political Realities

This paper addresses key themes in a new book of posthumously published writings by Paulo Freire, Daring to Dream: Toward a Pedagogy of the Unfinished (Paradigm Publishers, 2007). The paper comments on the structure and content of the book and places it in the context of Freire’s wider corpus of published works. Particular attention is paid to the relationship between critical dreams and educational realities, and consideration is given to the ongoing relevance of Freirean ideas in the contemporary world. Critical Notice of Daring to Dream: Toward a Pedagogy of the Unfinished, by P. Freire. (2007). Boulder, CO: Paradigm Publishers.     

从压迫走向对话:弗莱雷师生关系观的研究

在《被压迫者教育学》中,保罗·弗莱雷区分了两种教育观念:灌输式教育和提问式教育。灌输式教育中的师生关系建立在主客体二元对立的哲学基础上,实质上是一种压迫关系;提问式教育中的师生关系建立在主体间性的理论基础上,实质上是一种对话关系。对于前者弗莱雷给予了强烈批判,因为压迫式师生关系使师生双方都变得非人性化了,而后者是他大力倡导的。因为对话式师生关系本身作为一种教育活动,具有重要的现实教育价值,是实现教育人性化的关键,是教育应有的价值追求。     

康德和杜威教育思想比较——从哲学到教育或从教育到哲学?

18世纪末,从哲学视角出发,康德以深刻的哲学思辨为"教育学"这门学科赢得了三尺讲坛。高瞻哲学俯瞰教育,康德不仅仅成了一位举世瞩目的哲学家,也成了一位影响深远的教育思想家。20世纪初,扎根教育面朝哲学,杜威成为进步主义教育的奠基人,也成为美国本土哲学——实用主义哲学的创始人。文章试图从教育视角、教育理想、教育起源、教育本质、教育目的、教育阶段以及道德教育等方面来解读康德和杜威的教育思想。深入分析这两种截然不同的理论——从哲学到教育、从教育到哲学,有助于我们全面地理解康德和杜威教育思想,有助于我们透过种种现象看清教育前进的方向,更有助于我们重新审视教育的过去、现在及未来。     

FREIRE RE-VIEWED

A bstract .  The work of Paulo Freire is associated with themes of oppression and liberation, and his critical pedagogy is visionary in its attempts to bring about social transformation. Freire has created a theory of education that embeds these issues within social relations that center around both ideological and material domination. In this review essay, Sue Jackson explores three books: Freire's final work Pedagogy of Indignation ; Cesar Augusto Rossatto's Engaging Paulo Freire's Pedagogy of Possibility , which attempts to engage Freire's pedagogy of possibility; and C.A. Bowers and Frederique Apffel-Marglin's edited collection Re-thinking Freire , which asks readers to reconsider Freire's work in light of globalization and environmental crises. Jackson questions the extent to which Freire's pedagogical approaches are useful to educators as well as to "the oppressed," and whether challenges to re-think Freire can lead to new kinds of critical pedagogies.     

教育学学科问题的可能性解释

教育学是研究和实践如何培养人的学科,教育学想要履行教育学科本身的理论和实践使命,就必然跨越学科之间的疆界,同时需要建立教育学的立场。教育学自身理论领域的界限来自于其所要研究和培养的对象,集中体现了个人与公共之间的关系。教育学要把不同的学习个体的发展作为首要研究任务。教育学研究建立在每个个体发展的基础之上,存在于对社会与文化情境的理解之中;理论概念与经验研究相结合是教育学研究范式的内在机制;教育作为实践精神是理想和现实的统一体。由此,教育学成为一种把握世界的特殊方式。     

哲学化、科学化与经验：教育学的多元范式发展

教育学既需要哲学化的思维,也需要科学化的内容和一定经验式的话语。哲学化强调教育精神,科学化强调对教育规律的探索,重视经验以贴近教育实践,三者融合的多元范式发展路径将是教育学发展的必由之路。有理想的教育学与有内容的教育学的并存,才是真正意义上的教育学。     

教育学何以成为坏理论

教育学堪称形而上学,算不上独创的学问,也不是学科理论。如果勉强称教育学是一种理论,它也是一种坏理论。造成教育学自我封闭腐朽有一定历史和学理上的原因：第一,教育实践的乱象引发的是改良之心而非探究规律之理论动机,因此所催生的是行动规范以及这些规范背后的哲学原理和心理学规律,而不是科学研究。第二,下意识地将教育看作是从教者的行动而不是教育者和受教育者共同参与的活动,教育实践的其他成分被边缘化甚至剔除,因此教育学很难摆脱价值立场的束缚而对“教育”进行实然的描述。第三,错误地将实践中的基于情境的“如何做”问题提升为与情境无关的理论问题。这类问题天然与真伪无关。被这些理论所引导,教育学自然与学科理论无缘。第四,二元对立的本质主义思维成为习惯。这种思维的排他性引导下的话语自然是独断论风格。第五,提出太多理想化假设。假设过于理想化的条件下,论断自然难以在真实情境下进行检验。第六,误解了科学,将科学简化为正确论断或孤立的实验方法,这使得教育学与教育科学无缘。第七,将无法客观化的、无法重现的教育问题作为研究对象,也就无法形成可检验的教育学命题,难以通过自我否定实现理论的进化。     

从教育交流的视野看我国当代教育理论的构建——以五种《教育学》教材的文本分析为中心的实证研究

教育交流是推动教育理论发展的重要力量。论以1979年至1991年间出版的5种《教育学》教材为本，通过对教材注释中的外国献分析和行中对国外教育家引用情况的实证研究，揭示了国外教育因素对我国当代《教育学》写作的影响呈不断增长趋势，说明中外教育交流在我国当代教育理论的构建中发挥了重要作用。