艾略特的《荒原》

T·S·艾略特(1888—1965年),现代文学批评家、剧作家和伟大的诗人。1948年,为表彰他“作为一位现代诗歌的开拓者所取得的卓越成就”,瑞典文学院授予他诺贝尔文学奖。艾略特最重要的诗作有《普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四首四重奏》等。艾略特是在英美现代诗歌发展的关键时刻,根据其自成系统的理论进行诗歌创作的。他非常注重传统,同时吸取意象派的长处,并把17世纪玄学派诗歌技巧与法国前期象征主义诗歌技巧熔为一炉。他强调内心独白、戏剧性表现、思想感性化、客观对应物和用典等诗歌技法,开创了尽管十分难懂却真正新颖的诗风,在艺术上为诗歌这一古老的文学注入了新的活力,从而使英美现代诗歌充满     

浅析约翰．多恩诗歌的奇思妙喻

约翰·多恩是文艺复兴时期的一个著名的诗人,是17世纪英国玄学派诗人的代表,他极具诗歌天赋,开创了“玄学派”,从此掀起了一股新的诗歌浪潮。他的诗充满了富有哲理的奇思妙喻,而敏捷活泼的思维活动又与强烈的激情——爱的激情、宗教的激情融为一体,从而制造出一种新颖的和谐。读多恩的诗,如同参加一项智力游戏,惟有开动脑筋,方能追赶上诗人飞驰的想象,品味出他精妙的思辨。     

新批评视野中的玄学派诗歌——以《致他的娇羞的女友》为例

新批评理论以文本为关注焦点,采用细读式方法论,长于诗歌分析。由于它与玄学派诗歌产生的社会历史语境类似,使得玄学派诗歌与新批评思维叠加在一起。在新批评的视野中玄学派诗歌富含张力与反讽、意象与曲喻、戏剧性与伪逻辑等特点,这在《致他的娇羞的女友》中得到全面体现。     

竹林玄学与阮籍诗歌创作

阮籍是竹林玄学的著名学者。他的玄学思想和精神影响了他的诗歌创作,从而使《咏怀诗》表现出与玄学的内在联系。阮籍是玄言入诗开创期的作家,他的诗歌明显地体现出竹林玄学的性质和精神,是其玄学思想的外化。     

浅论英国玄学派诗歌文化中的非巴洛克主义

很多学者认为,17世纪在英国兴起的玄学派诗歌是17世纪巴洛克文学的代表,对后世产生了深远的影响。本文从玄学派诗歌产生的背号和思想内容等方面,简要分析了玄学派诗歌文化中的非巴洛克主义及其对当时整个社会文化产生的影响。     

论艾略特后期诗风转变的动因

Ｔ．Ｓ．艾略特后期诗歌与前期诗歌在思想和艺术上表现出不同的风格，本文从社会文化背景、艾略特思想历程的变化以及他思想转折时的几首诗来分析艾略特后期诗风转变的动因，为理解艾略特后期作品铺平道路     

传统与创新：约翰·邓恩与托马斯·艾略特的比较研究

20世纪初,以邓恩为代表的玄学派诗歌重新获得青睐,这与艾略特的大力推崇且把玄学派诗歌奉为英语诗歌的顶峰分不开。文章通过对邓恩和艾略特诗作的创作思想与写作技巧进行比较,分析后者对前者在创作思想上的借鉴与吸收,以及后者通过理论化与综合化创新超越的过程,从而为文学的传统继承与突破创新提供一个新的个案,并为加深对邓恩与艾略特两位诗人的理解提供一个更广阔的视野。     

人与诗——比较分析研究卞之琳的诗歌艺术

由于受到艾略特的影响,以及个人对玄学的爱好,卞之琳的诗所呈现出的不同于其他现代诗人的风格特点得到了相当的肯定。而从现代诗发展看,正是卞之琳开玄学派诗风一脉,转变了抒情诗的传统,影响及于40年代以＂现实、象征、玄学＂为特征的＂九叶诗派＂,从这个意义上讲,卞之琳在诗坛的地位远未得到深入的讨论。[1]从时代背景给予诗人的烙印、诗人自我养成的个人气质以及诗人创作与翻译诗歌的主张三个方面比较分析卞之琳的诗歌艺术。     

谈布莱克和艾略特意象运用的相似性

T.S艾略特是西方现代派诗歌中最重要、最具代表性的诗人,是现代英美诗歌中开创一代诗风的先驱;而威廉姆·布莱克仅被他自己的时代认定为"疯子"诗人,直至本世纪40、50年代,他在西方文学史上的地位才得以被全面认识.笔者通过仔细研读两诗人的大量诗作,发现布莱克预言式的写作风格--主要在意象运用方面--在艾略特的作品中极为明显,具体表现为三个特征:一、意象运用的复杂性;二、意象运用的新颖性;三、意象运用富有宗教色彩.     

英国玄学派诗歌与中国玄言诗的不同玄机

英国十七世纪的玄学派诗歌与中国东晋时期的玄言诗不仅在名称上非常接近,在历史背景上亦有相似之处。但前者乱中求进,积极介入生活,十分注重诗歌形式,努力进行艺术创新;而后者则乱中求退,消极避世,严重脱离现实生活。前者“玄”在艺术手段,后者则“玄”在思想内容。二者的文学价值和历史地位也大相径庭,玄言诗的迅速湮灭和玄学派诗歌的后来居上,同样都为揭示诗歌与社会、哲学和宗教的辩证关系提供了有益的启示和借鉴。     

英国玄学派诗歌与中国玄言诗的不同玄机

英国十七世纪的玄学派诗歌与中国东晋时期的玄言诗不仅在名称上非常接近,在历史背景上亦有相似之处。但前者乱中求进,积极介入生活,十分注重诗歌形式,努力进行艺术创新;而后者则乱中求退,消极避世,严重脱离现实生活。前者“玄”在艺术手段,后者则“玄”在思想内容。二者的文学价值和历史地位也大相径庭,玄言诗的迅速湮灭和玄学派诗歌的后来居上,同样都为揭示诗歌与社会、哲学和宗教的辩证关系提供了有益的启示和借鉴。     

传统中的T.S.艾略特

艾略特的传统理论改变了人们对传统的认识，以他的传统观来研究他本人同样合适。他受到多种文学传统的影响而进入现代主义文学传统并形成自己的特色。他受到的最主要的影响来自于象征主义诗歌、古典主义和玄学诗派，而浪漫主义对他的影响较为复杂。他曾强烈地反对浪漫主义，但他又没能脱离浪漫主义的影响，在他创作的早期更是如此。他反浪漫主义与受浪漫主义影响并不矛盾，与他对传统的重视也不矛盾。     

约翰·邓恩爱情诗中爱的隐喻与爱的原型

约翰·邓恩是 17世纪英国玄学派诗歌的创始人 ,其诗歌具有典型的玄学诗风。对于他的爱情诗中运用的隐喻 ,众说纷纭。用Searle的隐喻理论对约翰·邓恩爱情诗中典型的爱的隐喻进行分析 ,可以阐明其隐含的意义不符合常规关系 ;然后再用荣格的“原型”理论 ,在诗人对爱进行的隐喻描述与古希腊神话中描述的爱的原型之间进行对比 ,可以论证约翰·邓恩爱情诗中所运用的隐喻之精妙     

从《歌》与《追认圣徒》中看约翰·邓恩诗歌中意象的现代主义技巧

约翰·邓恩作为玄学派诗歌的代表,是一位较具争议的诗人.邓恩的思维具有较强的前瞻性,在一定程度上与艾略特等20世纪现代派诗人不谋而同,因而他的诗歌备受现代读者的青睐.该文以<歌>与<追认圣徒>为例讨论邓恩诗歌中的现代主义技巧.     

《普鲁弗洛克的情歌》中奇思妙喻的赏析

《普鲁弗洛克的情歌》是艾略特早期诗歌的代表作,由于早期受到玄学派影响较深,诗中运用了大量的奇思妙喻使诗歌言之有物而不失幽默感,同时也达到了他所提倡的非个人化的效果,并且增加了诗歌的新颖性,从而给读者留下了深刻的印象。本文主要分析了《普鲁弗洛克的情歌》一诗中艾略特运用的奇思妙喻及其达到的良好效果。     

论玄学思想在左思诗歌中的体现

西晋太康时期，诗风崇尚典丽华美，诗中写景之句多是繁复绮靡，虽铺列锦绣，却了无生气。这一时期的诗人惟有左思，以其高旷的胸怀写出了风格和气质迥异于时人的诗歌。但是其诗中所表现出的玄思与玄学影响历来研究者鲜有论及，本文拟从左思所处的社会历史环境及生活经历来探讨魏晋玄学思潮对其产生的深刻影响，力求揭示创作主体深层的心理底蕴及诗歌风格变化的内在因由。     

从康定斯基的艺术理论看威廉斯的现代派诗学

作为20世纪美国现代派诗歌的发起者和代表性诗人,威廉.卡洛斯.威廉斯的创作理论应受到人们更多的关注和研究。他的作品以善于处理日常生活题材、形式简洁、节奏口语化、意象生动而又具有较强的视觉效果见长。威廉斯在其诗学的发展中从康定斯基的抽象派绘画理论和波澜壮阔的现代视觉艺术革命中汲取养分,突破了当时艺术界、评论界推崇的艾略特诗风,将诗意赋予平凡的事物和朴素的生活,并开创性地利用多种艺术技巧拓展诗歌的审美空间,建立起了自己的独特的现代派诗学,从而开创出一个美国诗歌的新世界。     

别出心裁的比喻——约翰·邓恩的《跳蚤》赏析

玄学派诗人出现于十七世纪,通常喜欢在他们的诗歌中运用别出心裁的比喻(conceit)。约翰·邓恩被认为是玄学派诗人的重要代表,其代表作《跳蚤》是被收录次数最多的诗篇之一,诗作以诗人向情人求爱的口语体写成,比喻出乎通常想象,反映了邓恩式的奇想。     

论陆机天道思想的变化及对诗歌创作的影响

天道思想是陆机思想的重要内涵,从陆机的整个思想来看,其天道思想有明显的发展变化。以入洛为界陆机的天道思想可以划分为前后两个阶段,入洛前,受东吴阴阳变异的神学思想的影响,具有神学的性质,对诗歌的写作起消极的阻碍作用;入洛之后,在玄学思潮的影响和改造下,陆机的天道思想实现了玄学化的转变,对其诗歌创作及诗风的形成产生了深刻的影响。     

陆机天道思想的变化及对诗歌创作的影响

天道思想是陆机思想的重要内涵,从陆机的整个思想来看,其天道思想有明显的发展变化。以入洛为界陆机的天道思想可以划分为前后两个阶段。入洛前,受东吴阴阳变异的神学思想的影响,具有神学的性质,对诗歌的写作起消极的阻碍作用;人洛之后,在玄学思潮的影响和改造下,陆机的天道思想实现了玄学化的转变,对其诗歌创作及诗风的形成产生了深刻的影响。