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1.
《西洋记》“把”字句句法结构分析 总被引：2，自引：0，他引：2
明代罗懋登著的白话小说《西洋记》中＂把＂字句有1355例,其句法结构已经相当丰富,本文据＂把＂字句谓语部分构成方式的不同将其句法结构划分为五个大类,并逐一进行分析,发现《西洋记》成书时代是＂把＂字句发展的一个重要阶段。 相似文献
2.
刁晏斌 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
近代汉语处置式主要包括“把”字句和“将”字句两种形式,本文从四个方面论述了这两种形式的区别:1.产生的时代不同;2.使用频率不同;3.语体色彩不同;4.使用范围不同。 相似文献
3.
明末清初,“把”字句的使用相当宽泛,通过对《醒世恒言》中所使用的“把”字句进行定量和定性的分析,将其与现代汉语的“把”字句进行比较,发现该时期的“把”字句主要存在这样两个特点:“把”的宾语表达的语义关系更加丰富;“把”字句结构形式多样化。在比较中,试图简单概括“把”字句的发展规律。 相似文献
4.
元刊杂剧中出现了大量的“把”字句和“将”字句,二者出现语境基本相似,分布比较一致。结构上二者的“VP”部分都比较复杂．元代“把”字句已经开始占据优势地位。在其否定格式中,否定副词可以在介词的前面,也可以在介词后动词前。 相似文献
5.
张蔚虹 《商丘职业技术学院学报》2008,7(6)
《歧路灯》“把”字句可分为工具式、处所式、处置式、否定式等几类;融合式“把”字句、“把”共管多个宾语及“把”后谓语动词的消失等是《歧路灯》“把”字句的特殊形式;《歧路灯》里用于表处置的“把”字句占绝对优势,而且多用于口语中,“将”字句已经或即将从当时口语中退出。 相似文献
6.
吕玲娣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(5)
清代百回长篇小说《镜花缘》神话色彩浓厚,充满了浪漫的情怀。本文主要考察了《镜花缘》中1122例表处置意义的把字句,通过对把字句句法结构的分析,对近代汉语中把字句的发展概况有了更加深入的了解,同时也为近代汉语提供了把字句的研究语料。 相似文献
7.
明代罗懋登著的白话小说《西洋记》中＂把＂字句有1355例,其句法结构已经相当丰富,那么,这么丰富的＂把＂字句式能表达什么样的意义呢？本文将《西洋记》中的＂把＂字句划分了五个意义类型,并逐一进行了分析,发现《西洋记》成书时代是＂把＂字句发展的一个重要阶段。 相似文献
8.
徐倩 《湖北成人教育学院学报》2011,17(5):77-78,86
本文在搜集《庐山远公话》＂将＂字句的基础上,从种类、用法两个方面对其中的＂将＂字句进行了一定的考察和探讨。根据＂将＂字后的宾语与主要动词之间的语义关系,《庐山远公话》中的＂将＂字句可以分为四个大类。又通过分析研究,初步探得＂将＂字句在唐代的使用状况,窥见其对唐代口语实际面貌的反映。 相似文献
9.
《西洋记》“把”字句意义类型分析 总被引：2，自引：0，他引：2
王瑞梅 《湖北第二师范学院学报》2011,(1):34-36
明代罗懋登著的白话小说《西洋记》中"把"字句有1355例,其句法结构已经相当丰富,那么,这么丰富的"把"字句式能表达什么样的意义呢?本文将《西洋记》中的"把"字句划分了五个意义类型,并逐一进行了分析,发现《西洋记》成书时代是"把"字句发展的一个重要阶段。 相似文献
10.
11.
庞慧 《廊坊师范学院学报》2014,(2):55-59
由于司马迁在不同地方谈到《吕氏春秋》时,对其成书年代的说法不尽一致,再加上后世一些学者对《吕氏春秋·序意》篇“维秦八年”一语的过分解读,遂致在此书成书年代问题上出现了多种不同的说法。诸说之分歧集中在两个问题上：一是《吕氏春秋》成书于哪一年,二是《吕氏春秋》是否一次成书。而就目前的资料和对这个问题的研究现状来看,在此问题上最可靠的答案是：《吕氏春秋》是在吕不韦任秦相国期间组织宾客一次编撰完成,书成于秦王政八年。学者们在此问题上的意见和分歧,反映了在考证古书成书年代时,内考证与外考证既可能交相为用,也可能相互干扰,导致循环论证。 相似文献
12.
王启才 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(2):20-21
20年来,《吕氏春秋》研究的冷落局面有所改观,研究成果颇为丰硕。本文主要从吕书研究成果概要,重要问题的进展情况,今后之路向等方面,对20年来吕书研究作了综合评述。 相似文献
13.
林雪 《广东教育学院学报》2008,6(6):85-88
《吕氏春秋》是一部重要的先秦典籍,共有表高程度的副词7个：“极”、“最”、“至”、“太”、“大”、“甚”、“殊”。所用副词不多,但用例情况复杂,小类齐全,已非常成体系。在句法功能方面,《吕氏春秋》中表高程度的副词与其他先秦同类程度副词没有很大差异。但也体现出明显的时代特征。 相似文献
14.
《吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视 总被引：1，自引：0，他引：1
晋荣东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(2):17-24
通过对“辩”（辩说）的多方面分析，《吕氏春秋》不仅初步论及了主体间交际的必要性与可能性，阐明了成功交际的若干规范性要求，而且对普通名言在表达普遍之道方面的限度也有所涉及。这些论述吸取了先秦诸子在语言之思方面的诸多积极成果。并有所创新，构成了中国古代语言哲学历史演井中不可缺少的一环。 相似文献
15.
谈副词“实在”的语法化 总被引：1，自引：0，他引：1
张艳 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(4):60-64
在详细描写古代汉语中跨层结构“实在”的分布类型与用法的基础之上,探讨现代汉语中副词“实在”的由来及其虚化机制。“实在”从跨层结构凝固为副词的过程,在语义方面是“在”的词汇功能逐渐虚化以至完全丧失的过程;在句法方面则经历了“实＋在＋V”的重新分析,并试图由此归纳出一种副词虚化的机制：句法层面的重新分析。 相似文献
16.
杨迎平 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(6):8-12
储安平和施蛰存都是编辑,储安平的理想是想通过言论来影响政府的决策;施蛰存的理想是＂要《现代》成为中国现代作家的大集合。＂他们都不是为了赚钱办刊物,而是希望通过办杂志成就一份事业,但是他们所办的刊物又必须赚钱。储安平的《观察》是民间集股而成,没有津贴来源,所以只有刊物赚钱才能继续办下去;施蛰存是现代书局聘用的,现代书局的目的也是要赚钱,所以,他们必须在成就一份事业的同时,还要为了能赚钱来进行编辑出版的商业运作。 相似文献
17.
熊健美 《苏州教育学院学报》2009,26(4):20-23
道咸之际,一批亲历战乱却不甘沉寂的诗人涌现诗坛,清末苏州诗人江湜即为典型一位。他一生遭逢离乱,在奇穷中面对出路失落、仕途绝望的二重生存困境,逐渐在内心进行自我价值追问,最终完成＂诗人＂身份体认,预示出＂士＂阶层在阴霾末世中对自我价值的找寻。 相似文献
18.
《跻春台》是清末四川中江人刘省三写的一部拟话本小说集，书中使用了大量方言俗语。其中有很大一部分反映民风民俗的方俗词语，对它进行考释，既可以丰富近代汉语方言词汇的研究，又有助于当时民俗的考察。 相似文献
19.
于正安 《乐山师范学院学报》2002,17(2):55-59
《毛诗故训传》（以下简称《毛传》）是我国现存最早、最完整的传注体训诂专著。毛亨注解词语，也串讲文意，涉及到许多语法现象，反映 出西汉初年人们的语法意识和语法观念。本文拟从句法的角度入手分析研究《毛传》，描述汉代初年汉族句式的某些面貌，评说《毛传》对句法的认识所达到的水平，为汉语语法史研究提供参考。 相似文献