论永恒主义的教育观

永恒主义是产生于20世纪30年代的一个重要教育哲学流派。永恒主义认为教育的目的就是培养人的理性,人的理性是永恒不变的,所以教育也应当永恒不变,教育的内容也就是那些永恒不变的内容。永恒主义教育的主要方法就是读书,永恒主义认为教会学生读书是学校教育的重要任务,要让学生通过阅读经典名著获得理智的训练。永恒主义认为读书要主动。永恒主义还把读书分为四个层次,不同的层次对应不同的教育阶段。     

地理教育中的永恒主义教学观

永恒主义教育派出现于20世纪20年代的美国，主要代表有教育家赫钦斯。永恒主义作为一种教育哲学，坚持主张过去的东西是卓越的，为宇宙、人性、知识和真善美的不变的本质辩解，认为凡是值得向往的东西都是永恒不变的。永恒主义认为世界是由先验的“实在”构成，而人性即是人固有的不变的“实在”。它承认人是理性的、道德的和精神灵性的生物，改善人也即是使人的理性、道德和精神灵性的力量得到充分的发展。     

永恒主义教育目的及其课程观评析

永恒主义学派是现代西方哲学中的一个重要流派。其教育目的就是要发展人之所以为人的特征 ,把人培养成人。因此 ,在教育上要求学生接受传统方法和内容的学习和训练 ,注重永恒学科的学习。永恒主义学派的产生有其历史必然性 ,它的教育目的和课程观有其合理的成份 ,但也存在着明显的缺陷     

获取实践知识的校本研究范式探索

基础主义认为,存在着或必须存在着某种我们在确定性、知识、真理、实在、善和正义的性质时,能够最终诉诸的是永恒的、非历史的基础或框架^[1]。人们认为在教育里也存在着唯一的、永恒不变的基础,教师的教和学生的学一定要遵循那些独立于人类主体意识之外的基础和本质。教育研究就是去发现这些基础和本质,热衷于追求理论成果。     

获取实践知识的校本研究范式探索

基础主义认为,存在着或必须存在着某种我们在确定性、知识、真理、实在、善和正义的性质时,能够最终诉诸的是永恒的、非历史的基础或框架^[1]。人们认为在教育里也存在着唯一的、永恒不变的基础,教师的教和学生的学一定要遵循那些独立于人类主体意识之外的基础和本质。教育研究就是去发现这些基础和本质,热衷于追求理论成果。     

永恒主义教育的基本主张及其现代启示

永恒主义学派是现代西方哲学中的一个重要流派,他们认为教育的性质、教育目的、课程内容等是永恒不变的。这些永恒不变的从该派教育思想对重塑传统文明、构建新时代人文价值出发,阐释其教育主张,以期从中探寻对我们的教育在新世纪人文精神建设中的有益启示。     

永恒主义教育流派述评(下)

四、课程———为生活而准备生活准备论是永恒主义课程论的基础。永恒主义认为,学校决不可能是也不应该是真实社会生活的“情境”和“雏形的社会”。学校始终是一个人工造成的、有价值的机构,在这个人为的机构中,要充分地发展儿童的智力,从而为将来的生活打下牢固的基础。永恒主义继承了传统教育关于儿童的学说:每个人都具有成为理性的人的潜能,而要使这种潜能转化为现实,必须通过教育这种锻炼和学习过程,亦即是为未来生活做准备的过程。永恒主义反对进步主义以儿童为中心的课程论,他们认为,普通教育不应设置选修科目,尤其不能让儿童由自己…     

试析永恒主义教育哲学观——对赫钦斯、阿兰、阿德勒教育哲学观点的再认识

永恒主义有着明确的哲学基础,即古典实在论。它认为世界是由先验的"实在"所组成,因而世上存在着由"实在"构成的永恒不变的真理。尽管人类在不断地变化,但其基本原理和主要观念却是永恒的。     

美育的性质新探

美育是感性教育、趣味教育、人格教育.人格教育是它的最高层次,趣味教育是它的第二层次,感性教育是它的最基本层次.从根本上说,美育就是人对感性地显现着的自身本质力量的肯定和发扬.与德育、智育、体育和劳育诸育相比,美育是一种特殊的情感教育.它既反对感性、直觉的泛滥,也反对理性的极度扩张,寻求的是感性与理性在不断提高层次上的协调发展.     

论奥林匹克主义的现实意义

奥林匹克主义是一种"人生哲学",旨在促进人全面、和谐的发展.新世纪赋予了奥林匹克主义新的内容:弘扬奥林匹克主义,就是要弘扬绿色体育精神,构建绿色体育文明,大力发展大众体育和强化体育的教育功能.     

研＂读＂文本 架设情感桥梁——浅谈情感教育在小学语文教学中的应用

读是阅读教学的永恒主题,《语文课程标准》（实验稿）指出：阅读教学要“以读为本”。“要让学生充分地读,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”文本背后蕴含着的是海洋、是天空、是丰富的精神家园,要理解它、感悟它、唯一有效的方法就是“读”。可见,读是架设在学生情感和作者情感之间的桥梁,有了这座桥梁,学生的情感就能在教师情感的推动下和文章情感产生共鸣,达到升华。在教学中,我着力用不同层次的读弹奏语文课堂的情感乐章,从而使学生爱读书,好读书,乐读书。     

略议差生的转化教育

只要有"教育",差生的转化就是一个永恒的课题,亦是永恒的难题.差生转化工作是班主任工作的一项重要内容,也是一项艰巨而细致的工作.     

定势思维在语文教学中的运用

在实施素质教育、开展创新教育的今天,要想从根本上培养学生的自学能力、提高学生的素质,笔者认为一个重要的问题就是要提高学生定势思维的层次。 定势思维是每个人的心理都会出现的一种现象,它是由一定的心理活动所形成的准备状     

朱熹哲学教育价值三题

儒家哲学的理性精神主要就体现在"尊德性"方面,而朱熹的"道问学"或"即物穷理"无疑包含着认知理性;朱熹的怀疑主义也是出自一种不迷信经典、不盲从权威的理性精神;在朱熹的民本主义思想层面上,人本主义与国家主义达到了有效的统一。朱熹哲学中的这种知识理性、科学怀疑精神、人本思想,是学校教育中最有价值的内容,也是迄今为止我国各类学校教育中最需要继承和发展的文化传统。朱熹所阐发的"做学问"与"做人"相统一的道理是教书育人的永恒话题,其国家理念和民本主义思想也是目前进行爱国、爱民教育的重要思想资源。     

学生思想教育工作的层次规划

研究和探索高校学生思想教育工作的科学规律 ,提高实际效果和整体效益 ,是加强和改进高校思想政治工作的一项重要任务。联系以往高校学生思想政治工作的经验教训 ,笔者认为 ,在确定统一培养目标的前提下 ,根据不同学生的思想情况 ,制定不同的阶段性目标 ,实施不同的教育内容和方法 ,有针对性地进行教育工作 ,即注重思想教育工作的层次规划 ,是提高工作有效性的一个重要方面。之所以要注重思想教育工作的层次规划 ,是因为由于受客观现实的影响和人的个性差异的制约 ,大学生的思想道德水准参差不齐。简单地运用相同的方法和教育内容 ,实行“一…     

思想品德课堂幸福策略思索

幸福是人类生活永恒的价值追求,费尔巴哈认为,"人最根本的和最原始的活动就是对幸福的追求";尼尔·诺丁斯认为,"生活的目的是寻求幸福".好教育就应该极大地促进个人和集体的幸福.思想品德课堂是教育教学的主要阵地,教师要保护和教导学生如何生活,学会为自己、为他人和为世界的延续和幸福承担责任.     

阅读经典与教育家对话

我一直认为，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。在学校中，我最看重的就是教师与图书，学校就是提供了一个读书的空间，一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此，教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。我认为，教师不仅仅是园丁，他     

阅读经典与教育家对话

我一直认为,一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。在学校中,我最看重的就是教师与图书。学校就是提供了一个读书的空间,一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此,教师读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教育的前提。     

浅析高考科技说明文阅读常见的几种思维误区

阅读教学是中学语文教学非常重要的一个环节,也是高考考查的一个重要内容.如何提高学生的阅读能力,笔者认为在增强学生感性认识的同时,还应教给学生理性思考的方法,"授人以鱼,不如授人以渔."     

教育中应重视学生的情感作用

素质教育的实质就是要确立学生作为人的本体地位。人既是生物的存在,也是社会的存在。在人的社会属性中,人既是理性的,又是非理性的。因此,人的教育只能是逻辑与直觉、理智与情感之间的相辅相成、协调互补的力量,是培养人的德、智、体、美和知、情、意、行全面发展的教育。 在唯理性教育模式（以传授知识为主要内容的教育理论和教育实践可以称之为唯理性教育）控制下,人们把知识看成是对学生只有益而无害,所以想方设法往学生的头脑中装填知识。 实践证明,有的学生过早接受过量的知识,反而形成智力发展的障碍,这种学习上“消化不良…