陈元晖先生的教育学家之路

作为我国当代著名的教育学家,陈元晖先生历经不平凡的学术生涯,始终没有放弃对教育学的执着探索。他提出"先办好附中,才能办好教育系",倡导"教育家"而非"教书匠"执教,明确了教育学是"使人聪明之学",强调要"善于总结自己的优秀遗产"、建设中国的"新教育学"等,这些宝贵的教育思想与其丰富的教育实践、长期积淀的哲学和心理学素养密不可分。     

从教育学史到教育学术史

以“用”为目的、向西方倾斜而自我否定的学术心态、公式化的创作方式和形式化地追逐西方学术新潮以便迅速在中国加以运用等的结合,是中国现代教育学的重要传统,它导致了中国教育学在文化上的双重隔绝:既隔绝于中国文化历史传统,也隔绝于西方文化历史传统。要改变这一状态并使教育学保持必要的文化张力,理应把传统教育学术纳入研究视野,从教育学史拓展到教育学术史的研究。     

中国教育学史学科建设初探

从世纪末对我国教育学进行反思和发展的迫切需要角度出发 ,提出要建立“中国教育学史”学科 ,并对中国教育学史的学科建设进行了初步的探讨。具体对中国教育学史研究的重要意义、中国教育学史的研究对象和性质、中国教育学史的研究任务和内容、中国教育学史研究的原则和方法进行了初步探讨。     

寻找把教育学托上天空的彩云——写在陈元晖先生《中国教育学史遗稿》出版之前

<正>我最崇敬的老师陈元晖先生不幸逝世已五周年了。然而他的音容笑貌仍时时浮现在眼前,他的谆谆教诲仍牢记心间,他的遗愿仍鞭策着我,激励着我。陈老把自己的一生毫无保留地奉献于党和人民的教育事业。他有多年的教育实践经验,先后在陕北延安抗日民主根据地和东北解放区从事教育工作,担任东     

中国教育学科的百年求索

在20世纪的百年中,中国教育学科在异域理论的“驱动”下,在其他学科的“挤压”下,在意识形态的“控制”中艰难行进,努力挣脱依附的生存处境,谋求自主的发展空间。探寻中国教育学科走过的历史轨迹,有助于洞悉它们在新世纪的发展路向。     

哥伦比亚大学师范学院中国博士生“教育基础理论”领域论文的历史意义分析

20世纪上半叶大约有50名中国学生在美国哥伦比亚大学师范学院取得博士学位。探讨1930--1950年由该校中国学生所完成的教育基础理论领域之七篇论文,其中在教育心理学领域,中国学生所撰论文数量比起1920年代大幅减少,且处于渐由桑代克行为主义心理学,转变为皮亚杰道德认知发展研究典范的过渡阶段;在教育哲学方面,该校中国学生直至1950年左右才有人开始以美国教育哲学为论文主题,时间极为晚近,且深受以克伯屈（w．Kilpatrick）为首的社会重建学派的进步主义教育哲学之影响;至于比较教育论文出现于1930年代早期,是该校中国学生论文由1920年代乐观启蒙一转而为激进救亡的分水岭。整体而言,中国学生的指导教授都是该校甚或全美教育学各研究领域的重要学者,而此一时期影响中国学生最深刻的应属同时在比较教育以及教育哲学两领域指导中国学生的社会重建派教育思想。     

浅谈化学史教育

化学史在中学教材中常以科学视野的形式出现,是化学教材的组成部分,对活跃课堂气氛、开拓视野、满足学生的好奇心、培养科学精神、激励学生学习化学具有重要作用。     

中学物理学史教育研究述评

本文通过对物理学史教学进行回顾、梳理,总结出物理学史教学的几种形式以及物理学史教学过程中存在的一些问题。     

凯洛夫《教育学》传入中国之传统文化视角

凯洛夫《教育学》在建国初传入中国并非偶然，其中有政治上的需要也有新中国对教育学发展的渴求，但不容忽视的是它与中国传统丈化有契合之处。本文主要从凯洛夫《教育学》的权威性、与政治紧密结合的特性、“大一统”特征等方面来探讨其驻脚中国的传统文化土壤。     

教育学史课程教学目标构想

教育学史是教育科学的一门“具有方法论性质”的基础理论学科。它主要是通过研究教育学自身的理论运动 ,为现代教育学理论发展提供方法论启示。教育学史课的教学目标包括七个目标要素 ,即培养学生的方法论意识、理论综合意识、批判精神和创新精神、学科整合意识、启迪学生问题意识、开启学生的实践意识、激发学生的忧患意识等。     

物理学史科学教育功能再认识

本文就物理学史的科学教育功能提出新的认识,认为物理教学中结合物理学史可在知识习得、过程体验及情感升华方面对学生产生积极作用,应予以重视。     

物理学史科学教育功能再认识

本文就物理学史的科学教育功能提出新的认识,认为物理教学中结合物理学史可在知识习得、过程体验及情感升华方面对学生产生积极作用,应予以重视。     

谈化学史教育的重要作用

化学史教育就是从历史的角度考察化学发生、发展的过程,并结合化学知识将其运用于化学教学过程中.这种教育方法对于学生全面把握化学知识,培养学生科学的思维方法、怀疑批判精神、献身科学的精神以及对学生进行爱国主义教育都有重要作用.     

大学史辨

许美德与陈平原以中国大学百年史为叙事框架向中国教育史家提出挑战。他们对数千年中国大学史建构的否定，折射出对中国学术传统的怀颖有其文化自我意识；同时中国教育史界也需要反思以往的大学史研究。     

关于20世纪中国教育学史的思考

回顾与反思20世纪中国教育学的发展,对促进中国教育学在21世纪的发展是必需的。20世纪中国教育学史的研究可以沿以下两条路径展开:第一,教育学在20世纪中国的发展史。中国教育学是在不断接受外来教育学冲击的影响下形成和发展起来的,20世纪中国教育学史就是教育学在20世纪中国的发展史。第二,20世纪中国教育学的发展史。教育学...     

萧承慎中国师资文化研究的学术价值——基于教育学术史的探查与考辨

萧承慎是20世纪中国的一位出色的教育学家,他在战乱时期对师资文化进行的研究中,揭示了中国传统师资文化的历史特点,对"师道"做了关于教师的"为师之道"、国家和社会的"尊师之道"以及学生的"求师之道"的区分。中国的"师道"赋予教师的教-学活动以价值追求,其本身是一种信仰力量,具有道德约束力。中国和西方的师资文化差异,植根于双方的教育文化之中,建构中国特色的教育学,当从中国传统的教育文化中汲取滋养。     

中国马克思主义哲学史学史发微

中国马克思主义哲学史学史研究是自1979年我国马哲史学会成立迄今我国马哲史学科发展历程的一门"新"学科,所谓"新"在于学界尚无集成研究该历程的著述问世。我国马哲史学会成立已33年,第一部马哲史稿编撰出版迄今已历31年,将这30余年间该种以传播主流意识形态为首要任务的史学发展历程中的点点滴滴以史学史的体相汇聚成篇,明晰我国马哲史学史研究的分期、内生逻辑、史德构建三方面内容,有利于建构一个脉络清晰的学科史研究模型。     

谈中国社会学史的教学教法

本文对<中国社会学史>的教学方法从三个方面进行了探讨:一、重视学生的学习经历和经验,确立学生在学习中的主体地位.新旧知识密切联系,采用活动式教学使教学更具知识性、趣味性.二、关注学生的体验、感悟和实践经验,实现知识传承、能力发展、态度与价值观形成的统一.注重学科间的融合,把社会工作与民族学引进历史课堂,使单纯的历史教学同样具有美感.三、改变单ゥ一的接受性学习方式,倡导接受和体验、研究、发现相结合的学习方式,鼓励学生质凝,敢于实践,敢于创新.培养学生的合作精神与创新意识.     

中国文化传统在教育学中国话语体系构建中的价值与创生

教育学话语体系是教育学学科范式具有价值性和权力性的系统化诠释和表达,中国文化传统是构建教育学中国话语体系的历史之根,也是分析和解决中国教育问题的思维与智慧之源,在“教育共同体”背景下更是中国教育学争夺世界话语权的价值基础。具有中国文化传统气息的教育学中国话语体系建设存在三种相对独立又相互关联的创生路径:实践-文化传统型、理论-文化传统型和文化传统-理论型。三种路径在运作过程中都关涉教育实践、教育理论与中国文化传统,在不同路径中三者的地位及其结构关系会因创生主体的需要、视野和境界的不同而表现出差异。在担当构建教育学中国话语体系的使命中,三种路径具有殊途同归的一致性。