论拉康的“我不在我思之处”

随着二十世纪语言学的转向,拉康在其背景下具有独特的价值判断与思考。以笛卡尔确定主体性的“我思故我在”为基础,拉康的“我不在我思之处”将其进一步深化,“我不在”之“我”与“我思之处”之“我”二者之间的关系,既是实在界与想象界的映象,也是思考主体与真实主体、言中主体与发言主体、真实之我与伪装之我的直接显现。拉康将不同语境下的我进行区分,是一次打破传统的突破,而这一突破也正是他这一思想提出具有价值的魅力所在。     

"我有身体"与教育

受哲学中主客体关系思维模式的影响，教育理论对“我”与“身体”、“灵”与“肉”的认识基本上处于二元对立状态，“我”、“灵”优位于“身体”、“肉”，多种思维方式体现在教育理念、管理方式、教育实践活动中，致使教育中的“个体精神”、“无根”、“漂浮”。     

“我的女朋友”VS“我女朋友”

汉语中有很多我们信手拈来、习而不察的语法小问题,比如我的女朋友和我女朋友的使用差别。这个问题因为我们平时使用不用特意思索,但细细探究还是可以发现很多有意思的区别,本文即主要从三个平面的语法观出发,尝试系统解释我的女朋友和我女朋友短语使用的差别,以期对于汉语言研究及教学有所帮助。     

班主任的“三我”教育

本文对班主任的“三我”教育进行探究,有利于班主任、学生及家长了解“三我”教育的重要情况内容及意义,促进学生学习及整体素质的进步。     

“心不在焉”与“心不在马”

我们形容一个人做事思想不集中,常用一个成语“心不在焉”,与之意思相仿的还有一个成语叫“心不在马”,它们都有典故出处。     

如何提高“教育理论”教学的实效性

对师范生而言,“教育理论”的学习非常重要,而现实中一部分师范生学习“教育理论”的积极性不高。提高“教育理论”教学的实效性,必须对教学进行整体改革,首先,建立新的教学观：以“学会学习”为核心的教学目的观;以“主体自觉”为核心的教学过程观;以“共同参与”为宗旨的师生观;“科学与价值并重”的课程观;“方法与手段”组合的现代技术观。其次,合理组织教学内容,精心设计教学活动。     

我与“我”的对话

我对“我”说—— 我喜欢白昼,明媚的阳光和漫舞的白云让我的心情洒脱闲适,微风吹拂起我追梦的勇气,毫无顾忌地填充着青春的傲慢与张扬。     

“还我诗魂”与“感性受动性”

“还我诗魂！”是当前一部分中学生对诗歌教学中存在的唯理性解读现象的变相质疑[1]。“自我”“也是受动的”。“受动性”是费尔巴哈在西方近代哲学史中提出的哲学概念,它标志着对滥觞于笛卡尔“我思故我在”的西方近代古典唯理性哲学的“去弊”,标志着西方现代感性哲学的发轫。     

从“感性直观”到“感性活动”马克思对费尔巴哈的“感性”超越

费尔巴哈哲学以“感性直观”为出发点。马克思对费尔巴哈的“感性直观”提出了批判,以“感性活动”为实践立场,实现了哲学重心的转移,解决了主体与客体的抽象二元论局限,完成了哲学领域的思想革命,实现了对德国古典哲学的终结。     

艺术设计教育“场”建设初探

由于历史、社会与自然等原因,我系艺术设计教育资源紧缺。本文试图应对艺术设计教育的发展趋势,结合我系办学特点,初步探索一种具有创造性、富于特色的艺术设计教育模式——教育“场”。论述了艺术设计教育“场”建设的内涵和外延;从硬件平台和软件环境两大方面探讨了艺术设计教育“场”建设。     

“场”视角下的大学生思想政治教育

大学生周围存在一个不依赖于人的意识的非实物态的思想政治教育＂场＂,它是高校里客观存在的精神现象的特殊形态,会对大学生产生难以抗拒、潜移默化的影响。大学生思想政治教育＂场＂是一个复合的系统,主要由＂心理——情感场＂、＂文化——信息场＂、＂环境——制度场＂等子场组成。在思想政治教育过程中,＂场＂内各类吸引因子或活性因素都会对大学生产生一种吸引力,其作用方式主要表现为全方位和隐蔽渗透,其功能主要包括凝聚作用和约束作用。     

端正大学生“我观”构建和谐校园

创建高校和谐校园是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，而端正大学生的“我观”又是创建和谐校园的重要方面扣内在基础。这样，如何端正大学生的“我现”，就成了我们不得不深而思之的新课题。     

我的“竞争女友”

嘿!要提起我的那个竞争对手啊，可真有两下子。别的不说，就说这次学校举行的期中考试吧，她的语竟然考了99分，拿了全年级语单科第一名!怎么样，羡慕吧？她就是我们班里最有采，学习成绩名列前茅的女同学——马淑娟。[第一段]     

现代教育理念“要学我”

“要学我”的教育理念包含独立性人格的培养，自信心的建立和毅力训练等方面，主张张扬个性和创新．符合“大众化”的教育，使人人成才成为可能。     

基于课堂“情境场”的物理学科关键能力培养研究

物理是初中各学科中较为重要的一门学科,关乎学生日后的发展.现存的教学方法不能够完全激发学生的学习兴趣,因此“情境场”教学法便应运而生.“情境场”主要是将物理上难以被学生理解的知识,通过将其置于日常生活环境中,使学生进行理解学习.本文主要分析“情境场”在初中物理教学中的应用策略.     

我的“遗嘱”

小时候,嘴特馋的我经常要求妈妈给我买雪碧汽水,如果妈妈不答应,我就死缠烂打、软磨硬泡,直到她受不了答应我才罢休。这不,就发生了一件每当我想起就会傻笑的趣事．     

概念教学中的“动场”建构刍议

所谓“动场”,是借用了物理学“场”的概念,意在说明在课堂教学中,应创设一个富有吸引力和促进力的教学情境,即良好的“课堂教学生态”．在“动场”的建构阶段,主要应完成以下3个方面的任务：     

技术“傲慢”与教育“偏见”：一个场域冲突的视角

厘清技术与教育的关系,是实现技术与教育深度融合的基本前提,也是技术时代讲好教育故事的必然选择。历史地看,技术与教育的双向互动,呈现出“傲慢”与“偏见”的相互博弈,技术对教育大致经历了从“沉睡”到“觉醒”再到“扩张”的阶段性旅程,教育对技术则进行了从“无视”到“接纳”再到“迷失”的即时性回应。基于此,文章从场域冲突的视角,分析了技术“傲慢”与教育“偏见”的成因：“技术意向性”与“教育对象性”的结构冲突、“形而下之器”与“形而上之道”的惯习冲突、“技术成事”与“教育成人”的权力冲突。由此,造成了主体性消解、创新性束缚、生命性遮蔽等问题。为更好促成两者的深度融合,需要在“载道于器”层面上把握技术辅助教育的功能定位,在“以道御器”层面上把握教育主导技术的育人核心,在“道器相长”层面上把握教育协同技术的相向而行。