发展史视域中马克思主义整体性问题刍议

以马克思主义发展史为出发点探讨马克思主义理论的整体性问题,是研究马克思主义整体性的一个重要视角。从原初马克思主义的建构过程来看,马克思恩格斯理论学说建构过程的主要逻辑理路体现了原初马克思主义的内在逻辑一致性,即原初马克思主义整体性的内涵所在;从马克思主义发展的阶段性来看,阶段性正是以马克思主义的整体性为中心向各个方面的展开,本质上是相同主题在不同历史时代的具体化;从马克思主义的国别形态与原初马克思主义的关系来看,马克思主义作为完整的理论体系在应用上具有广泛性,各种国别形态的马克思主义与原初马克思主义是一脉相承的。从马克思主义发展史的角度探讨整体性问题,还必须澄清刻意制造马克思主义内部对立的各种认识误区。     

基于发展史视域中马克思主义整体性的问题探讨

本文以马克思主义发展史为主要出发点,深入探讨了马克思主义理论整体性问题,基于发展史视域来研究马克思主义整体性是全新的一个重要视角。文中分别从马克思主义构建原初,阶段性发展期以及不同国别形态来着重分析其不同发展史视域下马克思主义整体性问题。     

略论马克思主义理论整体性的内在逻辑图式

马克思主义理论整体性的内在逻辑图景,主要由四大范畴奠立:一是人,表征为马克思主义整体性内在逻辑的出发点;二是自然,表征为马克思主义整体性内在逻辑的前置范畴;三是社会,表征为马克思主义整体性内在逻辑的中心范畴;四是实践(社会活动),表征为马克思主义整体性内在逻辑的纽带。马克思主义理论整体性正是由这种内部逻辑要素的相互链接和交互作用来架构和彰显的。     

整体性与马克思主义基本原理的科学体系

马克思主义基本原理是一个科学的整体体系,其整体性包括研究方法的整体性、理论内容的整体性、逻辑结构的整体性、历史发展的整体性.马克思主义理论与思想政治教育由原来政治学一级学科中的一个二级学科,上升为马克思主义理论一级学科的重要学理根据之一,就是彰显马克思主义理论及其科学体系的整体性.马克思主义基本原理学科建设和人才培养必须反映和体现马克思主义理论整体性的内在要求.     

马克思主义整体性的三个层次

马克思主义整体性有三个层次:马克思主义理论的整体性、马克思主义理论学科的整体性、思想政治理论课的整体性。马克思主义理论的整体性是马克思主义理论学科整体性的基础,而思想政治理论课的整体性又是以马克思主义理论和马克思主义理论学科的整体性为基础的。马克思主义整体性要求我们,既要对马克思主义理论进行整体性研究,也要对马克思主义理论学科进行整体性建设,更要从宏观角度通盘考虑思想政治理论课四门课程的整体性建设。     

论马克思主义整体性视域下的案例教学

正确处理案例教学法与马克思主义整体性的关系,是影响思想政治理论教学改革成败的重要问题。应着力从以下几个方面加以解决：一是从马克思主义整体性出发确定案例教学的适用性。二是确保案例教学环节的整体性．凸显马克思主义的典型分析方法。三是提高案例教学对理论整体性的“驾驭”能力,案例分析与逻辑分析相结合,准确把握概念的整体性;以综合性案例统领相关理论问题,体现教学内容的完整性;以案例分析的特殊角度体现思想政治理论各门课程教学的整体性。     

从学科定位看马克思主义理论学科建设的规范性

从马克思主义理论一级学科整体性的功能定位看,六个二级学科呈现出"一总五分"的学科体系布局.这样的设置,突出了马克思主义基本原理这一马克思主义理论体系的主体地位,体现了马克思主义理论发展的理论逻辑和历史逻辑,体现了马克思主义理论与实践相结合的科学品质.加强学科的整体性基础理论研究,各学科在加强马克思主义世界观、方法论研究...     

理论和实践的统一:马克思主义整体性的内在机理和科学要求

马克思主义整体性是马克思主义理论一级学科的合理性和合法性的科学根据和保证。只有从理论和实践的具体的历史的统一中,才能真正建构起这种整体性。这在于,理论和实践的统一是马克思主义的基本原理,马克思主义理论和无产阶级实践是一种总体性的关系,理论和实践的统一是实现马克思主义价值的唯一的途径。总之,理论和实践的统一是马克思主义整体性的内在机理和科学要求。     

论马克思主义理论学科的文献建构

文献建构是马克思主义理论学科建设和发展中的一项重要任务。马克思主义理论学科的文献建构,要彰显马克思主义理论学科的基本特征、反映马克思主义理论的各类文本、拓宽马克思主义理论文献的范围、强化马克思主义理论的教育功能。从人才培养上看,马克思主义理论学科的文献建构分一级学科层面和各二级学科层面。一级学科层面的文献建构,要反映各二级学科在文献建构上的共性要求、涉域马克思主义理论学科的逻辑体系、引领马克思主义理论学科的发展方向。各二级学科的文献建构,要反映各二级学科培养具有自身专业要求的专门人才的需要,它们在文献建构上必然有不同的要求。     

论唯物史观与剩余价值理论的关系

唯物史观与剩余价值理论在历史演进和逻辑推演上是统一的,这种双重统一是历史与逻辑相统一的证明。从理论的历时性和共时性角度探讨唯物史观与剩余价值理论的关系,不仅有利于从马克思主义理论内部结构的角度把握马克思主义理论的整体性,而且有利于在思想政治理论课教学方面为"马克思主义基本原理概论"课程提供理论支撑。     

马克思主义整体性研究纵览

马克思主义整体性研究对于加强人们对马克思主义的正确认识和理解具有重要意义。近年来,理论界围绕着马克思主义整体性研究的必要性和意义、整体性的内涵、加强整体性研究的路径等问题进行了深入研究;从理解马克思主义基本原理的逻辑主线或总体性范畴等角度挖掘了“什么是马克思主义基本原理”,并就什么是中国化马克思主义的整体性及如何加强中国化马克思主义整体性研究等问题进行了广泛探讨,取得了重要成绩。但马克思主义整体性研究还存在不足,需要从哲学高度、直面现实的深度继续努力。     

论马克思主义整体性特征的表现

随着对马克思主义理论的理解和贯彻的深入,马克思主义整体性问题的重要性也凸现出来,而要想真正做到整体地科学地理解马克思主义理论,离不开对马克思主义整体性表现的深刻把握,马克思主义的整体性表现在内容、形成、逻辑、成因、服务对象、方法、世界观和时间的跨度等方面.文章试图对马克思主义的整体性表现进行深入分析,从而有助于加深对马克思主义整体性的认识.     

马克思主义基本原理的整体性把握

整体性是"马克思主义基本原理"课教学的出发点和归宿。只有从整体性出发,才能保证马克思主义不被"肢解",进而体现马克思主义理论的科学性。只有以整体性为归宿,才能实现帮助学生从整体上掌握马克思主义基本原理的根本目标。     

高校思想政治理论课的马克思主义整体性探究

整体性是马克思主义的固有属性之一,这种整体性主要体现在它是一个逻辑整体、内容整体和方法整体。高校思想政治理论课作为一个完备的课程体系,教学理念是坚定马克思主义的政治信念,教学内容是马克思主义的科学体系,教学方法是遵循马克思主义的实践论。研究整体性,是把握高校思想政治理论课精神实质的根本。文章在马克思主义整体性的基础上,深入挖掘如何实现高校思想政治理论课的教学理念与马克思主义逻辑整体性的思想对接,教学内容与马克思主义理论整体性的精神对接,以及教学方法与马克思主义方法整体性的实践对接。     

马克思主义理论整体性的内在逻辑勾勒及其教学启示

马克思主义理论整体性的内在逻辑体现在四个方面：人是其内在逻辑的出发点、自然是重要范畴、社会是中心范畴、社会活动是纽带。马克思主义学说就是在其逻辑内部的核心要素相互关联中而构建,其整体性便在不可分割的逻辑要素关联中彰显出来的。马克思主义理论内在逻辑整体性对“原理”教学具有启示意义。     

马克思恩格斯关于马克思主义自身整体性的基本观点及其现实意义

在马克思恩格斯看来,马克思主义,从内容上看是关于"一切关系同时存在而又相互依存的社会机体"的发展规律的理论科学,是哲学、政治经济学、科学社会主义等方面内容内在的逻辑统一;从过程性视域看,是以无产阶级解放为价值旨归随着社会实践的变化、发展而不断丰富和发展的理论学说。马克思恩格斯这些基本观点无论是对于当下的马克思主义整体性研究还是全面理解和把握中国特色社会主义理论体系都具有重要的理论意义和现实意义。     

马克思主义视域下第三次分配的生成逻辑探析

第三次分配是以慈善等社会公益事业为表征的新型分配模式,是马克思主义基本原理中国化的重要制度成果。在马克思主义的理论寰宇中,分配形态将随着人类生产方式变迁的大致轮廓经历三个历史位阶,第三次分配从属于分配形态的历史高阶,是通达“基于需要的按需分配”理想图景的重要节点。在马克思主义视域下,第三次分配的生成具有深刻的内在逻辑：从现实逻辑来看,社会生产力的发展为新分配制度的生成提供了基本前提;从理论逻辑来看,马克思主义经济伦理思想及其衍生的共享伦理思想为新分配制度注入了伦理道德的意蕴;从制度逻辑来看,中国共产党内在先进性和人民性的实践外化助推了新分配制度的最终生成。第三次分配是我国社会主义分配制度的有机构成部分,是实现全体人民共同富裕的有效路径,研究马克思主义视域下第三次分配的生成逻辑,具有深刻的理论意义和长远的实践价值。     

马克思主义理论学科与高校思想政治理论课时空张力研究

从学科建设与课程建设的内生逻辑出发,考证马克思主义理论学科和高校思想政治理论课的基本关系,不难发现,二者存在明显的时空张力：其时间张力表现为,马克思主义理论学科的形成与高校思想政治理论课建设具有同一历史轨迹,两者相伴相随、相互促进;其空间张力表现为：马克思主义理论学科的＂整体性＂构成了马克思主义理论一级学科和思想政治理论课＂05方案＂二者的整体性。     

马克思主义大众化及其实现路径

对于马克思主义大众化的阐释,从历史与逻辑的统一来看,要在马克思主义中国化与马克思主义大众化的统一中展开。马克思主义中国化彰显了基于实践、民族和时代特色的理论发展,而马克思主义大众化凸显的是理论深入人心的接受认同。马克思主义大众化要贯彻立足当下的理想性、基于利益实现的认同性、尊重差异的层次性的原则。进而集中于马克思主义中国化与大众化相统一、马克思主义大众化的推动主体与接受主体相统一以及马克思主义大众化的内容与形式相统一的视角,在理论建构、领导示范、制度安排、传播方式以及话语方式上探索马克思主义大众化的实现路径。     

中国现代性建构与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的过程与中国现代性诉求之间存在着“历史契合“。这样一来,作为一种关切现实的理论平台,现代性视域有益于马克思主义哲学中国化这一论题深化。从而作为现代性基本建制的资本逻辑也成为了马克思主义哲学如何切入现实的通道。马克思主义哲学中国化与中国现代性建构在互动中,呈现出一些基本原则,应以资本逻辑批判推进马克思主义哲学中国化、马克思主义中国化推动中国传统文化转换为现代性建构的理论资源、实现“人的自由而全面发展“成为马克思主义中国化与中国现代性建构共同目标。