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“在元朝,有一位画家叫黄公望,他画了一幅著名的《富春山居图》,79岁才开始创作的,完成之后不久就去世了。几百年来,这幅画辗转流传,但我知道,现在一半放在浙江博物馆,一半放在台北故宫博物院,我希望两半幅画什么时候能合成一整幅画。画是如此,人何以堪!” 相似文献
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泗州戏以小戏见长,以演现代戏见长。泗州戏的传统小戏中有许多深受观众喜爱的小戏。如《喝面叶》《拾棉花》《走娘家》《赶会》。传统小戏中泗州戏演员的表演风格是火火爆爆,轻松幽默,贴近生活。 相似文献
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坠露与落英出自《离骚》朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英句。学术史上对这两个词尤其是落英的训释有较大争议。通过语法与辞意分析可知,落英为始生之英华,坠露为欲坠之露珠。这两种名物象征屈原高尚纯粹的人格理想。这种理想贯穿《离骚》始终,并通过朝……夕……句式所蕴含的敬意得以升华。 相似文献
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汤显祖的传奇《牡丹亭》大约成书于明万历二十六年前后,“《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价[1]。”无论士大夫文人还是富商缙绅抑或是民间大众争相观看,“牡丹亭热”成为当时一股社会热潮,即使历经几百年后的今天依然魅力不减,一部剧作盛演不衰。本文从杜宝、柳梦梅、杜丽娘、陈最良、李全等角色入手,探讨汤显祖是如何通过这些角色表达其情感及思想的。 相似文献
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张爱玲是现代著名的女作家,她的作品于20世纪40年代达到了其在文学史上的巅峰,并且在一夜之间红遍整个上海。《传奇》作为她的成名之作,是由多篇短篇小说所构成。由于张爱玲的家庭成长环境,以及父母一系列的变故给她带来的影响,使她的人生经历较为丰富,这些都与她能够创作出如此优秀的作品是分不开的,因此,她所写作的内容也是其生活经历的一种侧映。 相似文献
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2008年10月12日在央视一套黄金时间播出的50集电视连续剧《李小龙传奇》．掀起了中国电视剧史上的又一次收视热潮。与此同时．该剧还远销欧洲、北美洲、亚洲等20多个国家和地区．书写了中国电视剧走向海外市场最光辉的一笔。《李小龙传奇》在海外的成功传播．引起了关于如何通过推广流行文化来建构与提升国家文化软实力的思考． 相似文献
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人与兽——论《清忠谱》、《李尔王》和《马尔菲公爵夫人》［美国］梁启昌著刘阳译《清忠谱》里间接地提到三十多种动物，与我们在约翰韦伯斯特（１５８０—１６３０）的《马尔菲公爵夫人》中发现的动物数目大致相等。当然，如同评论家们经常指出的那样，莎士比亚的《李尔... 相似文献
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杭州的余杭小百花越剧团,最近推出了天下第一部“茶圣戏”——《陆羽问茶》,演出后,给人以清新以灵动以大气以美艳的艺术享受。 相似文献
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在画家吴其树以绿色生命主题的工笔画中,高大的榕树树冠像一片绿色的天,盘结的条条根系,如同一道道血脉,充溢着生命的汁液,树根深深扎进大地,撑起主干巨大厚重的身躯,紧紧地抱在一起,沐浴着风雨的侵蚀,经历着岁月的沧桑,守护着共同的家园。绿色在这里成为了一种象征,一种生命力的体现,它昭示着人与万物的依存关系。 相似文献
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陈思璇 《文化创新比较研究》2022,(16):15-18+55
英国伊丽莎白一世时代著名的戏剧大家莎士比亚与中国明朝的戏剧家汤显祖生活于同一时代,政治经济和思想文化背景非常相似,两人在戏剧上皆创作出脍炙人口、千古流传的绝世佳作。使用联系和分析的手法,通过戏剧文本内容的伦理逻辑分析与对主体欲望的追求在文艺作品中呈现出的人文主义精神,阐述两人的著名爱情喜剧《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》之间联系与区别,并对两部作品之间在文化价值和现实意义上的异同进行更加深入的研究。 相似文献
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《文化学刊》2020,(9)
《易经》泰卦■的"内阳而外阴"和否卦■的"内阴而外阳"是源自太阳系以"太阳"为中心的圆结构之道,复卦■的"反复其道"是源自太阳系以"太阳"为中心的圆运动之道。复卦既显示了太阳系"内阳而外阴"的结构之道,又彰显了太阳系一个中心和多个层次"以一控多"的系统论。乾卦的"元亨利贞"是源自太阳乾元之体的本质特征。太阳是太阳系之天体的中心和核心,就是《周易》的"天地之心"。太阳"日新之谓盛德",德乃"天地之大德曰生",生乃"生生之谓易",与老子的"道生一,一生二,二生三,三生万物"都是太阳生生不息的演变过程。万物生长靠太阳,太阳是创生天地万物之根源,根源就是道,根源就是心,所以太阳就是天道,天心就是道心,朱子的"天地以生物为心"是对太阳生生不息化生万物的最高褒奖。 相似文献
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为进一步推动期刊出版的繁荣与发展,发挥优秀期刊在我国期刊出版事业中的示范作用,带动期刊整体质量的提高,根据“国家期刊奖每两年滚动评比一次”的规定,新闻出版总署干2002年9月组织进行的第二届国家期刊奖,评选结果已正式揭晓,中国外文局出版的对外宣传刊物 相似文献