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1.
文化现象:童谣是什么?今天的孩子是否喜欢唱童谣?又喜欢唱什么童谣当"灰色童谣"充斥校园时,新童谣的出现意味着什么?日前,我们欣喜地看到,北京市许多小学正红红火火地开展着"新童谣创编和传唱"活动,这无疑为"灰色童谣"的侵入筑起了一道"防火墙"。丰台五小银地分校开展的"童谣唱响校园,皮筋舞动童心"主题活动,以"新童谣 新游戏"的形式,围绕文明礼仪教育,引导少年儿童做新时代的文明好少年。队员们通过编、写、画、唱、跳等形式,把新童谣演绎得多姿多彩,为校园增添了一抹明媚的春光。如今,"编唱新童谣、传唱新童谣"活动正在积极健康地朝着深度拓展,这些重要举措对少年儿童的成长和发展大有裨益。  相似文献   

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新学期伊始,湖南省长沙市天心区仰天湖小学的操场上欢歌笑语、掌声阵阵。全体师生及家长代表共同参加了“新童谣唱响校园——好习惯伴我成长”开学典礼。队员们朗诵了校园新童谣《进校礼仪歌》。“准时上学不迟到,领巾标志佩戴好;遵守秩序进校门,不拥不挤不奔跑”,这首琅琅上口的新童谣选自学校赠给全体队员的新学年礼物——《仰天湖小学学生养成教育手册》。  相似文献   

3.
朗朗上口的童谣,曾经伴随着我们走过了天真烂漫的童年,我们不仅从中得到了诸多欢乐,还学到了不少知识和道理。而如今的校园里,却出现了“读书苦,读书累,不如加入黑社会”等“灰色童谣”。长期吟诵这些“灰色童谣”必定会直接影响孩子们良好个性品质的养成。  相似文献   

4.
“琼岛春阴游北海,太液秋波映国槐,玉泉趵突品泉水,居庸叠翠看云台,西山晴雪梨花灿,蓟门烟树盼雁来,卢沟晓月迎远客,金台夕照聚贤才。”这是宣师一附小编写的校本课教材《北京童谣》中收录的一首童谣《燕京八景歌》。童谣这口耳相传的口头文字珍品,记载了生活涉及到的方方面面的内容,是人民对时代反映的最强音。作为诗歌的一种形式,它既富于哲理、具有文学性、又浅显易懂,读起来朗朗上口,能唱、能说、能游戏,被孩子们喜闻乐见。我校将童谣引进课堂、引进校园、引进孩子们的生活。  相似文献   

5.
“今天的阳光多么灿烂,我们的学校破破烂烂,一百个同学,九十九个笨蛋。”“春天不洗脚,处处蚊子咬。夜来大狗熊,谁也跑不了。”“日照香炉烤鸭店,有只烤鸭挂窗前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”……不知从哪天起,我们学校开始流传这些童谣,好多同学课上课下不断地传唱,有时候我也跟着吆喝几句。唱来唱去,时间久了,不仅自己感到厌烦,同学们也都觉得无味。可音乐课上那些老掉牙的歌曲,我们没一个喜欢,真是烦透了!  相似文献   

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高老师高老师高高高,他叫我们做早操;我们做得乱七八糟,气得高老师发高烧。半夜三更,驴叫三声,你家发生了伊拉克战争。你爷掩护你爹,你爷壮烈牺牲。你奶奶背驮布褂子,手拿机关枪,自称是东方不败,实际是老年痴呆。……  相似文献   

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2001年第1-2期合刊的《少年儿童研究》杂志曾经发表了《新校园童谣31则》,引起了社会很大反响。近几年对校园童谣的关注有增无减,其观点也众说纷纭:一种观点认为,童谣是孩子们自己编的,不可能都是具有教育意义的。“也许有些就是孩子们觉得好玩而已,也许有些是孩子消极情绪的发泄。”从精神分析学的角度看这是一种心理上的自我防御。孩子们可以借此使紧张的心理得到缓释和放松。自我防御机制有时可能是消极的,但对于一些有心理问题的人来说,不失为一种摆脱心理紧张的办法。另一种观点认为这些新童谣在学生中早就开始流传了,从一定程度上反映了学生的真实生活。现在的学生学习压力很大,但和成年人相比,他们属于弱势群体,所以只能采取这种调侃的方式排遣和宣泄心中的烦恼。同时,新童谣也给学校、父母和整个社会敲响了警钟,全社会都应该关心孩子的生活压力,应该多与孩子沟通,给孩子表达的机会。儿童诗人们也要多为儿童创作一些符合时代特征、真正描述儿童天性、表达儿童心声的积极、健康的童谣。  相似文献   

8.
近年来,在中小学校园里已很少听得到那些童趣盎然的歌谣了.时下"另类"童谣在校园内异常流行,随便拉上一个孩子,他能一口气说上好几个.诸如:"日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店.口水流下三千尺,摸摸口袋没有钱.""太阳当空照,天天不起早,日日不洗脚,要问为什么,蚊子不盯臭虫不咬."……在这些流行的"另类"童谣中,有很多内容是涉及学校和教师的.但令人遗憾的是,这些童谣不是歌颂学校或教师,而大多是对学校和教师充满了"敌意".  相似文献   

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近年来,在中小学校园里已很少听得到那些童趣盎然的歌谣了。时下“另类”童谣在校园内异常流行.随便拉上一个孩子,他能一口气说上好几个。诸如:“日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水流下三千尺,摸摸口袋没有钱。”“太阳当空照。天天不起早.日日不洗脚.要问为什么.蚊子不盯臭虫不咬。”……在这些流行的“另类”童谣中.有很多内容是涉及学校和教师的。但令人遗憾的是.这些童谣不是歌颂学校或教师,而大多是对学校和教师充满了“敌意”。  相似文献   

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胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要讲话发表以来,北京市积极采取各种形式,推进社会主义荣辱观教育。仅在3月18日、19日两天,东城区全区各单位就开展了 20多项活动。区教委在文天祥祠开展了由小学生参加的“唱正气歌”树正气活动,在东城区少年宫剧院开展了中小学生“知荣辱学做人”主题教育活动,在全区中小学命名 100个“知荣辱、学做人”先锋队, 并向全区师生发出倡议,以校园短  相似文献   

11.
“你拍一,我拍一,八荣八耻心中记;你拍二,我拍二,爱国爱民爱伙伴;……”近日,浙江省诸暨市天马实验小学校园内不时响起阵阵稚气的声音。不是诗歌朗诵, 也不是歌唱比赛,而是该校学生在传唱他们自编的“八荣八耻”新童谣。为了帮助学生正确树立社会主义荣辱观,引导学生从小做个明是非、知荣辱的好  相似文献   

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今年初 ,北京的一家少年儿童研究杂志登出了一组校园“童谣” ,读后耐人寻味 ,令人担忧。先让我们看看其中的几首 :“春花秋月何时了 ,考试知多少 ?教室昨夜又报分 ,成绩不堪回首月明中。上次余悸今犹在 ,只是科目改。问君何时能解脱 ,恰似一潭死水永无望  相似文献   

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童谣是一个“蓝皮书” 我认为童谣是儿童真实的声音,是儿 童从自己的视角创造出来的、表达他们情 绪和心情的一种独特形式。在这些童谣里, 有孩子们的直率和想像力。这是孩子在特 定年龄段、在很大压力下的一种表达方式。 因此,我们成年人理解它的时候,不要离开 这个特定环境。  相似文献   

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近日,湖北省竹溪县实验小学以“传唱民族精神”为主题的“希望之星校园歌手擂台赛”在全校正式拉开了帷幕。举办校园歌手擂台赛是该校为掀起“民族精神代代传”教育活动高潮而采取的一种学生喜闻乐见的形式。这一活动充分体现了队员的自  相似文献   

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校园童谣拉着时代的手,跟着潮流走,风行校园“脱口秀”,你方唱罢我开口,传唱之中竞风流。只要顺口,不辨美丑,随口就吼。请大家瞅瞅,下面是广为流传的几首——心灵唱盘·生活版书包最重的人是我,作业最多的人是我,起得最早、睡得最晚的,是我是我还是我……最近比较烦比较烦比较烦;作业都快堆成山堆成山堆成山……找点空闲,找点时间,独自在家,把电视看看;带上倦容,带上心烦,打开书柜,把小说翻翻。荧屏出现了拳击柔道,书中开始了华山论剑。书中的烦恼,向泰森说说;作业的事情,向金庸谈谈。把电视看看,小说翻翻,哪怕被爸爸发现被妈妈看见,我们不…  相似文献   

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今年“六一”前,北京市在全市1600所小学、1430所幼儿园,包括边远山区、来京务工人员子弟学校,开展赠送《新童谣》图书活动;精选10至20首《新童谣》制作MTV,每天在电视上播出,并在公交移动电视上插播新童谣。中央8号文件下发以来,北京市委、市政府认真贯彻落实,各有关单位创新措施,取得了显著的成效。据统计,北京市共向全国征集新童谣近两万首,编辑出版了幼儿和小学生版的《新童谣》,免费发放给全市80万小学生。此外,北京市还举一反三,面向全国征集校园原创歌曲2128首,面向全国征集了614件优秀剧本,为青少年提供了更多更好的优质文艺作品…  相似文献   

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“刘胡兰/十三岁/参加革命游击队”;“小白茶/地里黄/三岁孩子没了娘”;“落雨喽/打烊喽/小八辣子开会喽”;“摇啊摇/摇到外婆桥/外婆叫我好宝宝”。父辈的生活中许多重要事件也许都淡忘了,但回忆起童年生活,儿时的童谣却不会忘记。人们或许可以说,没有童谣就没有童年。形式简短、琅琅上口的儿歌和童谣,不仅给少年儿童的生活带来无穷的快乐,还给他们以美的启迪和向上的力量。…/然而,现在中小学校园里传唱的一些童谣,不但没有丝毫的美感,而且“另类”得让人尴尬让人忧。“六脉神剑/裤裆开线……”;“从前有个人/有点小问题/半夜不睡觉/来到…  相似文献   

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新童谣,顾名思义,似乎是与旧童谣分别开来的,但近几年流行的一系列创、编、诵、唱、演活动才恰恰是新童谣命名的由来。从这个意义上来说,新童谣应该有两个层面的含义:第一个层面,区别于传统的、旧的童谣而言  相似文献   

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“一年级的小偷,二年级的贼,三年级的帅哥没人陪,四年级的美女没人追,五年级的流氓一大堆,六年级的情书漫天飞……小妞小妞我爱你,生个儿子叫乌龟……”  相似文献   

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“月亮睡了,星星睡了,宝宝睡了……”夜是那么的静谧, 听着母亲甜甜的摇篮曲,我甜甜地入睡了,做着甜甜的梦……多少年过去了,那甜甜的童谣仍是我记忆深处最美的歌谣。“幼儿园,是我家,老师爱我, 我爱她。”……老师一字一句地教,我们一字一句地学。虽然那时侯我们对有些童谣不怎么理解,但是我们还是兴奋地一遍又一遍地读,每读一遍,我们的笑脸就绽放一朵鲜花。小小的心灵就播下一个美好的种子……  相似文献   

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