“活法”诗论影响下的杨万里诗歌创作对南宋诗坛的贡献

杨万里诗歌打破了宋代宗门传承的成规旧律,使宋诗创作的门户之争有所缓和,也打破了当时沉寂的诗坛。梳理和分析杨万里在"活法"诗论影响下的诗歌作品对南宋诗坛的影响,不仅有助于进一步深化对"活法"诗论在有宋一朝的影响,而且有助于全面把握其诗歌在宋代文学史上的历史地位。本文总结归纳其对南宋诗坛的贡献主要表现在以下四个方面:有助于晚唐诗风的复兴,扭转了宋诗理性化品格,推动了自然山水诗的进一步发展,成为明清"性灵"说的先声。     

经典生成与阐释范式的流变——以清代对杨万里诗歌的接受为中心

伴随着宋诗逐步确立为与唐诗并列的诗歌经典范型的过程,宋代诗人杨万里方得以进入清人的批评视野.随着清朝不同时期诗歌观念与阐释范式的流变,持不同立场的批评者或给"诚斋体"诗贴上宋诗糟粕的标签,或推重其为性灵诗、白话诗的经典.正是在以唐音宋调为标准范式的古典诗歌审美标准凝定以后,"诫斋体"的特质及其创变性得以凸显.     

别眼看天公:理学观照方式对"诚斋体"诗的影响

南宋诗人杨万里也是一个造诣颇深的理学家,理学的观照方式对他的诗歌创作产生了潜移默化的影响。在"物吾与也"的影响下,他的"诚斋体"诗广泛运用拟人手法,建构了一个具有生命灵性、知觉情感的自然世界;"格物穷理"的观照方式则住他于具体细微的意象中揭示自然生生不息的造化之妙,诗中充满了无限的勃勃生机。     

杨万里的记体文评析

杨万里的散文不仅数量多,艺术成就亦很高,其记体文题材多样,内容丰富,格高意远,而且写作手法相当灵活,擅长景物描写,且常在文末缀以先秦典籍之语、名人名言以深化主题.     

自然诗人——华兹华斯

华兹华斯是英国文学史上非常具有影响力的自然诗人,是英国浪漫诗歌理论的奠基人。在诗歌创作上,他主张诗是“强烈情感的自然流露”;诗歌创作是“平静中回忆起的情感”;“沉思”是诗歌创作有理性的控制;“合情合理”是诗的最高标准。本文通过其人其诗,来阐述华兹华斯的自然诗学思想。     

论李贽文艺思想的美学内涵

李贽的文艺观以“童心说”和“自然人性论”为核心,这些理论既具有浓厚的哲学意味,也具有鲜明的文艺批评的性质,对于当时和以后的文学创作产生了深刻的影响,李贽的文艺观可以说是明代中后期启蒙思潮的滥觞。     

中庸视域下的自然之美——新论李贽童心说及其美学内涵

对李贽的童心说在文本阅读的基础上作了一番阐释,认为“童心”实际上是一种具体境域下,在对中庸势态领会和把握基础上的真情性流露,它不是人先天具有的,而是后天生成的,故因人而异,因境而异。在此基础上,又进一步分析了李贽童心说中所蕴含的自然美,认为所谓的“自然之为美”本质上是一种随境域而发的真情之美。     

卢梭的自然宗教思想及其对现实生活的启示

宗教问题是卢梭哲学中的一个重要问题。作为有神论的卫道士卢梭,通过对传统启示宗教和无神论的全面清算,厘定了自然乃宗教的根基,个人内心深处的情感和良心乃宗教的支点。卢梭的这种自然宗教信仰对现实的生活具有启示作用。     

谈近代西方自然教育思想

自然教育思想起源自古希腊的亚里士多德,形成于文艺复兴时期,18世纪时达到顶峰,对19、20世纪的人类教育思想也有影响。本文主要论述了自然教育思想的主要观点和历史意义。     

我国人工林需要开展近自然经营

通过对近自然林业和我国人工林的发展现状与存在问题分析,认为近自然经营是我国人工林的发展方向。     

一种现代的民族浪漫主义情怀--对杨斌作品的一种解读

对本土民族文化的再现始终是画家杨斌所追求的不变主题，他把民族的欢乐，民族的美用独特的绘画语言展现在人们面前，这既表明了画家对待民族文化的一种立场，也多少改变了观者对待生命存在的态度。     

中国历史上的"天府之国"

"天府之国"是最适宜于人类生活的地方.古人常把形势险固、土地肥沃、物产丰富的地方称为"天府"或"天府之国".在中国历史上,曾先后出现过9个"天府之国".它们是关中盆地、北京小平原、成都平原、江南地区、太原附近、闽中地区、沈阳一带、武威地区和台东地区.从历史地理的角度来看,这些"天府之国"都具有得天独厚的自然条件,但它们的形成和演变则与人为因素息息相关.由于地理环境和人文环境的差异,有的"天府之国"长期存在,影响很大,有的则昙花一现,转瞬即失.历史时期"天府之国"的形成与演变,对于我国当前经济社会的发展具有重要的借鉴意义.     

中华情"结"

中国结的产生与发展是中华民族勤劳智慧的结晶,它渗透着悠深的文化底蕴;寄托着深深的情意;蕴涵着美好的祈盼与祝福.     

《荀子》杨倞注商榷

本文商榷了《荀子》杨倞注中的"绝""暴""振""挈""伐""安""锋""称""道""属""墐""辨"十二个词的意义,以期更深入推进《荀子》的研究。     

杨慎对滇文化的影响

杨慎是滇文化史上举足轻重的人物。在云南自然环境、人文环境熏陶下,杨慎凭借着高深的文学修养、丰富的思想情感、勇于开拓创新的精神,和文人知己、各族人民相互交流、相互砥砺,以其诗歌创作、授业解惑的实践活动,以其铮铮铁骨的人格作示范,对滇文化产生了深远的影响。     

体育舞蹈教学中的美感训练

强调在体育舞蹈的教学与训练中，美感训练是一项不可忽视的重要内容。具体阐述了形体美与姿态美是体育舞蹈的基本特征，并以此为依据，提出通过把杆的基本功训练、规范的教学讲解和示范、完美默契的配合以及选择与舞蹈风格相符合的音乐，是进行体育舞蹈美感训练的重要方法和手段。     

班级工作中情商教育的科学运用

在班级管理工作中，训练学生的自我意识、自我激励、情绪控制、人际交往、挫折承受能力等，将逐渐成为学生健康成长的关键因素，因此，应重视对学生进行情商教育。     

乡村性:对乡村旅游现状感知的批判性思考

乡村产品的价值最主要的是来自于土地,而非来自于旅游者,最大的成本来自于时间,而非来自于人工与财力投入,乡村性是乡村旅游的核心概念,乡村很适合于高速发展中人的怀旧。变化的乡村性改变了水平的邻里关系,意在继续深入思考强化乡村性建设的价值,应从植物驯化角度思考乡村性问题,应认识到乡村性是一个矢量,在发展乡村旅游时要注意培养热爱土地的业者。     

论杨善洲的职业道德的精髓及其渊源

杨善洲身上体现了公务员优秀的职业道德,其职业道德的精髓对于公务员队伍构建优秀的职业道德具有榜样示范作用;通过把中国共产党的优良传统与杨善洲职业道德中的点滴事件相对比,认为杨善洲职业道德的精髓是忠于祖国、忠于人民,遵纪守法、依法执政,清正廉洁、艰苦奋斗,忠诚老实、实事求是;其精髓渊源于中国共产党的誓言、党纪与法治、传统与作风和思想路线.     

杨振宁教授的治学态度和方法

杨振宁教授是一位全才的物理学家。他的治学态度和方法是一份宝贵的精神财富,其内容包括：献身科学,乐在其中;兴趣广泛,基础夯实;治学方向,注重实际;严谨求实,善于思考;热衰论辨,善于合作;中西合璧,讲究渗透;谦虚好学,敢于创新;信心坚定,充满激情。