反贫困的抉择:中国50年的实践、基本经验和历史意义

反贫困是世界性的历史课题。半个世纪以来、特别是改革开放以来,中国进行大规模扶贫开发,取得了巨大成就,积累了宝贵的反贫困经验,主要是：制度性扶贫,开发性扶贫,集中性扶贫,社会性扶贫和开放性扶贫。中国５０ 年反贫困的实践、成就和经验,具有重大的政治、经济和社会意义,同时具有世界性的深远影响。在扶贫攻坚的最后阶段,必须以贫困农户为重点完成在本世纪末基本消除农村绝对贫困的历史性任务     

“互联网+创业教育”在农村精准扶贫中促进作用

由于互联网的普及和广泛使用,"互联网+创业教育"在农村精准扶贫中也产生了很大的促进运用。本文从我国精准扶贫的现状以及存在的问题、互联网在农村的运用等方面分析了其在农村精准扶贫中的作用以及未来的发展目标。     

新型城镇化推进精准扶贫: 内在逻辑及实现途径

新型城镇化是对传统城镇化的根本性超越,精准扶贫是对传统扶贫的根本性超越,两者之间具有紧密的内在关联.新型城镇化具有以就地就近城镇化为主要模式、以人的城镇化为核心、以"四化同步发展"为理念支撑、以"绿色发展"为价值追求等特征,应以新型城镇化推进精准扶贫.具体来说,就是要积极推进就地就近城镇化,有效促进贫困地区经济增长和农民增收;要坚持推进以人为核心的新型城镇化,充分发挥农民在精准扶贫中的主体地位;要充分发挥"四化同步发展"的动力作用,全力提升精准扶贫绩效;要坚持"绿色发展"的价值追求,积极推进绿色扶贫.     

保定市精准扶贫面临的现实挑战及应对策略

习近平总书记提出的"六个精准"是指导我国扶贫工作的基本方针.我国的精准扶贫取得了举世瞩目的成就,也面临着诸多的挑战,如:精准识别贫困人口难、农村基础设施建设落后、扶贫资金筹集渠道单一、扶贫工作队的工作效率不高以及贫困人口受教育水平低.保证精准扶贫的成效,需要采用正确的识别方法和动态管理机制,多渠道筹集扶贫资金和加强资金的管理,探索因地制宜、因人制宜的扶贫模式,提高扶贫工作队的工作效率,加大对贫困人口的教育培训,发挥农村能人的作用.     

关于精准扶贫工作法治化的思考

精准扶贫是习近平总书记多年来扶贫经验的总结,新观点、新举措和新要求决定了我国的扶贫工作进入了新阶段。但是扶贫工作也暴露出了一些问题,比如扶贫制度的缺失、扶贫资金的投向不明、扶贫地区法律意识淡薄。为了保障精准扶贫这一重要政治任务的有效开展,迫切需要法律机制来保驾护航。     

基于精准扶贫视角的乡村旅游规划完善研究

在我国正大力实施"精准扶贫"战略的背景下,旅游作为扶贫的重要途径之一,越来越受到社会各界的重视。而旅游规划作为旅游开发、旅游地建设的先驱和指导,具有统领性和全局性的作用,是旅游发展的基础。因此,怎样将旅游规划与精准扶贫紧密结合起来是实现旅游精准扶贫的重要保障和途径。文章通过分析我国正在实施的精准扶贫政策以及旅游扶贫、旅游规划的有关理论,提出了乡村旅游规划编制中有关贫困居民受益的规划设计内容与要点,丰富和完善了乡村旅游规划,并以此来指导乡村旅游开发工作,以期能保证旅游精准扶贫效果的顺利实现,保证贫困居民实现永久脱贫。     

唐代文官制度中的道德因素

所谓文官制度是规定官员录用、任免、晋升、考核、监察等事项的法律制度。唐朝在借鉴隋朝科举制度的基础上,建立了通过考试录用官员的制度,并辅之以官员晋升、考核、监察制度,形成了完整的文官制度体系。唐代文官制度中存在诸多的道德因素:考试录用和任用官员需要考察官员的"德",德行学识是官员晋升的条件;官员考核制度中更是设立了"四善"这一标准,考察官员的道德水平。这诸多的道德因素,反映了我国古代政治制度中的德治理念,对当今公务员的管理亦具有积极影响。     

教师权力救济制度研究——兼论教育仲裁制度的建立

随着教师聘任制的实行,传统的教师权力救济制度由于高校与教师之间的法律关系不明以及特别权力关系理论的滞后致使学校内部管理权力出现法治"真空"。可以借鉴国外的做法,建立一种适合我国国情的具有公平性和可操作性的教育仲裁制度,在保证大学自治的前提下,既能保护教师的合法权益,又能发挥国家教育主管部门的监督管理与指导效能。     

少数民族贫困地区扶贫制度变迁的特殊性与优化

在我国扶贫开发体系的形成过程中,由于制度变迁的路径依赖和区域特殊性,少数民族贫困地区扶贫制度变迁相对迟缓,而且政府在扶贫中的作用比其他贫困地区更强,加上扶贫委托代理制度存在的缺陷,使其扶贫效率较低;同时,少数民族贫困地区扶贫制度的变迁多为强制性变迁,没有经过从诱致性变迁到强制性变迁的转变过程,而且正式制度的变迁与其非正式制度存在较大摩擦,使得扶贫制度变迁的适用性较低。应加快少数民族贫困地区扶贫开发制度的变迁速度;引导与鼓励诱致性制度变迁,增强制度诱致性变迁与强制性变迁的结合;优化扶贫开发委托代理制度,实现"权责利"统一,提高扶贫效率。     

青海金融精准扶贫绩效评估研究——以大通县为例

该文在调查分析国家贫困县青海西宁市大通县金融精准扶贫现状的基础上,构建金融扶贫绩效评价体系,利用DEA方法测算大通县金融扶贫绩效,分析大通县金融精准扶贫绩效水平及原因,进一步提出金融扶贫模式多元化、提高金融服务水平和加强金融扶贫绩效管理的政策建议。     

从第十四届世界男篮锦标赛看世界男篮格局和中国男篮现状

运用文献资料、数据统计和比赛观摩等方法对第十四届世界男篮锦标赛的部分比赛进行分析对比，得出世界其他男篮强队与美国男篮差距在逐步缩小，而中国男篮自身问题较多，与世界男篮强队的差距仍然很大。并提出了相应的建议，为促进中国男篮的发展提供参考。     

人道新探

所谓人道,作为人道主义道德原则,有广义与狭义之分。就其广义来说,人道是基于人是最高价值的博爱行为,是视人本身为最高价值而善待一切人、爱一切人、把任何人都当人看待的行为,简言之,就是“把人当人看”的行为:“把人当人看”是衡量一切行为是否人道的广义的、浅层的、初级的总原则。就其狭义来说,人道是视人本身的完善为最高价值而使人成为可能成为的完善的人的行为,也就是视人的创造性潜能的实现为最高价值而使人实现自己的创造性潜能的行为,也就是视人的自我实现为最高价值而使人自我实现的行为,简言之,就是“使人成为人”的行为:“使人成为人”是衡量一切行为是否人道的狭义的、深层的、高级的总原则。人道固然是一种应该如何善待他人的最高道德原则;但就其实质来说,乃是统治者应该如何善待被统治者的最高道德原则,是统治者应该如何治理社会的最高道德原则,是社会治理的最高道德原则。相应地,人道主义固然是一种关于道德原则的理论;但就其实质来说,乃是一种关于理想社会的理论,是一种关于人道社会的理论,是一种将人道奉为社会治理最高原则的社会的理论,是一种关于社会治理最高道德原则的理论。     

钻杆热处理计算机控制系统人机接口设计

对钻杆热处理计算机控制系统的人机接口进行系统的介绍,总结了一些人机接口设计的经验,还对控制系统人机接口设计中的一些问题提出了新的解决方案.所设计的方案在实际应用中取得良好的效果.     

人与自然:从无序走向和谐

人与自然的关系经历了膜拜自然、征服自然、协调自然三个阶段。人与自然协调发展的主要机制是它们的相互作用、相互依赖和相互渗透的性质 ,通过发展科学技术来完善人类自身的认识能力和实践能力 ,是解决人与自然矛盾的重要手段     

中国体育贫困人口反贫困问题探究

体育贫困是指由于社会体育资源或个人体育资源、体育能力、体育意识的缺乏而导致的体育参与受限或低于社会体育水准的状态。根据对体育贫困的界定,指出体育贫困人口是由于体育贫困而导致体育参与未达到社会体育水准的一类人,中国体育贫困人口主要由被奥运会＂遗忘＂的广大农村农民、部分中小学学生、体育弱势群体（老年人、残疾人、农民工、下岗职工等）、迫于生活工作压力的一些中青年知识分子、工人等组成。通过对体育贫困人口的判定及产生原因的论述,探讨了我国体育贫困人口反贫困的措施,提出我国体育贫困人口的反贫困应与体育资源开发与丰富为基础,以提高人们的体育意识及体育能力为关键,以国家政策法律为保障。     

装甲兵体能训练新探

装甲兵的专业动作技能对人体运动能力有一定的要求,装甲车辆的操作环境对人体产生一定的影响.装甲兵的体能训练,在打牢基础体能的基础上,应强调抗眩晕训练、游泳训练、专业徒手体操训练,以及人车结合的训练.从而更好地适应操作环境,提高对装备的适应能力.     

基于Agent技术的股票行情预测系统人机界面设计

人机界面Agent是信息系统科学领域中研究的关键和热点问题。由于人工智能技术的不断成熟。智能人机界面Agent的研究热点转变为人机界面如何深度适应用户的特性以及如何为用户提供个性化服务的人性化研究。本文主要基于人机界面Agent的理论基础,从自适应性和个性化服务两方面入手探究人机界面A=gent设计应用于股票行情预测系统的问题。     

论体育在人的全面发展中的作用

依据马克思主义关于人的全面发展理论，深刻阐明了体育在人的全面发展中的重要作用。体育不仅能够促进人的各种能力的发展，而且还可以加强社会交往、丰富社会关系、促进人的个性的全面发展和个人价值的充分实现。为此．充分利用体育手段促进人的全面发展具有重要的现实意义。     

世界男子400m运动员比赛中速度、分段时间、体能分配特征研究

对世界10名优秀男子400m运动员速度、各分段时间、体能等特征的研究结果证明：世界男子400m运动员在训练中以提高速度为核心,在比赛中依据运动员特点,特别是在0-100m分段时间有目的地控制速度,这样的跑速能有效．地降低人体体能中磷酸原系统功能的消耗速率,延长能量的使用时间,增加能量输出最大功率值和人体所跑出的距离,为全程跑人体体能的合理分配奠定基础。     

“心学”的本质是人学、人性学

历史呼唤关于人和人性的研究。明代封建社会日趋走向衰败,重振士风,宣传大学问迫在眉睫。阳明“心学”是适应时代需要而产生的。“心学”核心内容“良知”的本质是人性。阳明先生强调“良知”人所共有。人人都能成为智者、圣人,目的是唤醒人的自我意识,提倡个性解放。因而,“心学”不是一般意义的哲学理论体系,而是人学,人性学。“心学”的创立是我国历史上意识形态领域里一次大革命。