中古时期乌兰关、县位置考辨

乌兰关、乌兰县是丝绸之路北道与黄河交叉的交通要冲,始置于北周武帝时,乌兰县在隋代一度被撤废,唐初复置,武周时县治迁徙,与乌兰关一起到唐末犹存。有学者认为乌兰关与会宁关夹河并置,黄河东、西两岸分属于会宁县与乌兰县;也有学者坚持乌兰关、乌兰县治在今甘肃省靖远县双龙乡北城村的北城滩古城,与会宁关、会宁县同在黄河东岸。本文在考辨史籍的基础上,通过北城滩出土的隋唐乌兰墓志、古城遗址及其出土文物,以及敦煌文献关于会宁关位置的记载、扯木峡与乌兰桥的建造关系等,考证出乌兰关、乌兰县的位置在北城滩古城,武周天授二年(691)因河水不断冲刷,沙石不堪久居,遂将乌兰县城搬迁到东北7里的平川地区。墓志所记氾氏家族从敦煌东迁到乌兰县,定居为会州乌兰县人,卒葬于北城滩,揭示出河西走廊与皋兰路这条丝路北道的重要性。     

谈编写大事记的三条基本原则

编写大事记须把好政治关、事实关、文字关。这“三关”即是编写大事记的三条基本原则     

唐袁滋题名摩崖

“唐袁滋题名摩崖”(以下简称“摩崖),是唐贞元十年(公元794年),德宗皇帝派遣以御史中丞袁滋为首的代表团到云南册封蒙异牟寻为云南王,内属归唐,经过“石门”(今云南省盐津县豆沙关)时,摩崖刊题纪事的遗迹。“石门”是秦汉以来从中原地区进入云南的交通要道之一,一般史书称之为“北路”,也叫“石门道”。“乱峰横插入云霄,一道从天塞海遥”,“摩崖”就刊刻在这悬崖绝壁之上,至今已一千一百八十余年,虽经日晒雨淋,剥蚀严重,但保存尚完好。原文是:“大唐贞元十年九月廿日,云南宣慰使内给事俱文珍、判官刘幽宕、小使吐突承璀、持节册南诏使御史中丞袁滋、副使成都少尹庞颀、判     

历代学者训“郧关”以及由此引发的思考

历代学者训“郧关”者众多,其中多数认为“郧关”即为“洵关”,认为它是音近字的相互替代现象。后人应当正视古汉语中音同音近字之间替代的现象。汉字使用过程中同音近音字替代现象在古代文献中较为普遍。后人应善于辨认它,解释它。     

安公生祠碑考

安公生祠碑考陈显远仙人关在今甘肃徽县东六十里，关下里许，有一座古城遗址，曾是南宋抗金名将吴（追封涪王）、吴（追封信王）兄弟的驻兵之所，故名“吴王城”。城址东北约１５０米处，两峰对峙，几至相接，形成峡谷，嘉陵江水穿过峡谷傍城东沿南下，宝成铁路削城址西侧...     

初中新生的特点及其对策

本文分析了初一新生的特点及其管理中应把好的“四关”——情绪关、疾病关、纪律关和学习关。     

秦汉峣关、唐蓝关小考

大量的历史资料说明了峣关、蓝关在历史上的确切位置,秦汉时的峣关、唐时的蓝关,都在今商洛市的商州区。有些历史资料虽有不同记载,但追本求源,这些不同的记载仍证明了秦汉时的峣关、唐时的蓝关都在今商洛市的商州区。近代、当代权威性研究成果证明这种看法。     

“色”、“刀”或是“巴刀”——从关联翻译理论看《镜花缘》四关关名之译

《镜花缘》中的四关名称,饶有趣味,又蕴含深意：一则对应五行,二则反映四关的内容和本质。根据关联翻译理论,林太乙与张心沧对四关名称的翻译都没有达到充分的语境效果。由于中英文字与文化的差异,翻译四关名称时,完全展现其中的文化意象实属理想,但是获取最佳关联性,是可以做到的。     

将“四美”内化为师德行为

提出用心灵关、形象美、语言关、行为关即“四美”作为师德建设的重要内容，强调不能忽略与“四关”相悖的师德现象，将“四美”修养与师德言行有机融合。     

读书石

井冈山群峰绵延,中间仅几块平整之地,大一些的当地人称之为“大井”．小一些的称之为“小井”。“朱毛旧居”坐落在大井一带。这里本是井冈山“山大王”王佐的住处,毛泽东单人独骑进山收服王佐后,王佐便把自己的住房让给了毛泽东.     

在教育实习中,如何指导学生树立“五观”、做到“五备”、过好“三关”

教育实习是高等师范教育的一门综合实践课程。作为教育实习指导教师,如何保证教育实习的指导质量,这是一个复杂的课题。本文立足于钦州师专地理系学生的实际,并结合自身的指导实践,认为在教育实习中,指导学生树立“五观”是做好教育实习的前提;做到“五备”是搞好教育实习的基础;过好“三关”是实现教育实习目标的保证。并将“五观”、“五备”、“三关”命名为指导教育实习的“553工程”。     

关于历史上的地理概念和地名问题

1、关内、关外、关中 现在说的“关”，一般指的是“天下第一关”的山海关，以此南北分为关内、关外。而古代在今陕西建都的王朝所指关内、外是相对函谷关（今河南灵宝县西南）而言的，此关以西的地域是当时的全国政治中心，故称函谷关以西为关内或关中，以东为关东。     

绥宁(关峡)苗族"平话"的语音特点

绥宁关峡苗族“平话”长期以来被当地人视为“苗语”,从“平话”的音韵系统和特点来看,其仍是一种汉语方言,并与湘南土话有着密切的关系。     

掌握“三关” 理解“三会”——《义务教育数学课程标准(2022年版)》“核心素养构成”读后感

文章简要阐明《义务教育数学课程标准(2022年版)》“核心素养”中“三会”是什么;通过案例说明小学生或初中生的“三会”;简要说明义务教育阶段数学教学引导学生实现“三会”的“三关”(事理关、文理关、数理关)训练,落实提升学生数学学科的核心素养途径.     

把握好学习英语的每一关

学生在英语学习的过程中存在许多问题：没有明确的学习目的、缺乏浓厚的学习兴趣、词汇量不足、听说能力差,所以,英语教师的任务就是为学生扫除羁绊,顺利度过每一关。     

把握好学习英语的每一关

学生在英语学习的过程中存在许多问题：没有明确的学习目的、缺乏浓厚的学习兴趣、词汇量不足、听说能力差,所以,英语教师的任务就是为学生扫除羁绊,顺利度过每一关。     

唐代试判制度考述

唐代“试判”主要用于铨选,过去在“科举与文学”语境下的相关研究,往往并不涉及;但从更宽广的“取士”概念上说,铨选亦在其中,故试判也是“取士文学”的重要文体。理论上说,唐人凡参与铨选者皆有过判文的制作,而所有参加“关试”者也须试判,其总量之大可想而知;现存的判文也为数不少,具有多方面的意义和价值,但尚未引起足够的重视,甚至像唐代试判制度这样的基本问题,也由于诸多原因,现在还     

唐代原州七关述论

唐宣宗大中三年(849年),河陇民众乘吐蕃奴隶主贵族统治崩溃,举秦、原、安乐三州及石门等七关归唐。此后,唐朝逐次收复了河陇地区。三州七关归唐是唐蕃关系中的一件大事。关于七关,史籍记载不尽一致,至今尚无定论.笔者有机会对七关遗址作过一些考察,经参阅有关文献,缀成本文。不当之处,敬请指正。一、七关形胜所谓七关,史称原州七关。七关是原州防御体系的组成部分,了解了原州在唐代的战略地位,也就会     

蒙古族学生学习汉语文要突破的三大难关

汉语文 ,对于蒙古族学生来说是第二语言。学起来不像学母语那样得心应手。尤其是纯牧区的蒙生学习汉语文 ,其难度则不言而喻。教学实践使我体会到 ,蒙生要学好汉语文必须突破以下三个难关 :一 ,语音关。看少数民族学生是否学好了汉语文 ,听其音便知其所学程度如何。如果讲流利的口语、标准的普通话 ,就表明汉语掌握的程度高。如果讲汉语还带本民族的腔（蒙生说汉话仍有“蒙古味”。）就说明语音没有改过来 ,甚至说明没有学好汉语文。那么 ,蒙生如何才能过好语音关？首先 ,教师本身要发标准音。教师在范读课文 ,讲解课文时必须发标准音。在此…     

模块式教学在职业技术教育应用中应重点把好“三关”

本文阐明了模块式教学在职业教育应用中应重点把好“模块特色关、模块执行关和质量检查关”,并指出了把好“三关”时应避免的几种倾向。