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伏俊琏 《乐山师范学院学报》2023,(11):137-140
<正>悼念去世的同类,是诸多动物的本能。人对其亲朋好友的离世,总是充满悲悼之情。《诗经》中的《绿衣》,刘大白《白屋说诗》就认为是悼亡诗。“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已?绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡?绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 相似文献
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黄宝生 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1996,(4)
[原文](第一段)帝子降兮北清①,目眇眇兮愁予②。兮秋风③,洞庭波兮木叶下④。白兮骋望⑤,与佳期兮夕张⑥。乌革兮中⑦,何为兮木上⑧?流有艺兮难有兰⑨,思公子兮未敢言⑩。荒忽兮远望,现流水兮潺。糜何食兮庭中(12),蚊何为兮水裔(13)?朝驰余马兮江阜(14),夕济兮西(15)。闻佳人兮召予(16),将腾驾兮偕逝(17)。[章句分析〕①“帝子降兮北清”〔章句」云:“帝子:谓尧女也。降:下也。言尧二女娥皇女英随舜不反,没于湘水之情,因为湘夫人。”按:章句先诠释词义,后用“言’字训信术语点明句子言外之意。在诠释词… 相似文献
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一轻松引入课题,自得《诗经》概要
(投影出示诗句。生自由朗读)师:谁能把自己熟悉的句子读给大家听?生:第二句诗我特别熟悉——一日不见,如三月兮。师:非常正确。这句话现在是怎么说的? 相似文献
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高中语文第一册《伐檀》中的“胡取禾三百廛兮”,课本注云:“三百廛(chán):许多捆。……廛同‘缠’束(量词)。下文‘三百亿,的‘亿’同‘繶’,‘三百囷’(gūn)的‘囷’同‘稛’,都是‘束’的意思。”课文的注释显然是秉承清代学者俞樾的说法。俞樾在《群经平议》中说:“如《传》义,则三百廛为三百夫之田,其数太多。且一章言廛,二章言亿,三章言囷,义亦不论。疑《传》非义也。《广雅·释诂》:稛、繶、缠,并训束。然则三百廛兮,三百缠也。三百亿兮,三百繶也。三百囷兮,三百稛也。其实皆三百束也。《说文·又部》‘秉,禾束也。’然则三百束者,三百秉也。……”对俞先生的这种讲法,笔者不敢苛同。 相似文献
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李杰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
千载不平《垓下歌》李杰历史不以成败论英雄,诗歌不以王寇分高下。胜者凯旋,固然壮怀;英雄悲歌,慷慨激昂,当属西楚霸王《垓下歌》。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!全诗仅四句28个字,但字悲句壮,声情互补,血泪相和。模写实情... 相似文献
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廖序东 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
释“兮”及《九歌》句结构的分析廖序东一《文心雕龙·章句》:“又诗人以‘兮’字入于句限;楚辞用之,字出句外。寻‘兮’字成句,乃语助余声。舜咏南风,用之久矣,而魏武弗好,岂不以无益文义那?”这几句话概括出了“兮”字的性质、作用、使用方式以及使用的历史变化... 相似文献
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<正> 《诗经·魏风·伐擅》句:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?……胡取禾三百亿兮?……胡取禾三百囷兮?”其中“廛”、“亿”、“囷”,中师课本《文选与写作》(册一)注为;“廛”同“缠”,“亿”同“意”,“囷”同“(禾囷)”,都是“束”的意思。按此注沿用俞樾说。笔者以为该说值得商榷。 相似文献