近代名人狱中诗文小辑

1898年,谭嗣同人头落地,临刑遗言曰:有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉。其绝命诗有句:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。不怨天不尤人,气度之雍容确实让人胆寒。1907年,女侠秋瑾时年30,赴死之前曾题诗狱壁:莽莽神州叹陆沉,救时无计愧偷生。抟沙有愿兴亡楚,博     

近代名人教育思想述评

1840年鸦片战争爆发后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，面对严峻的民族危机，中国各界有识之士表达了发展教育、富民强国、与列强抗争的强烈愿望，他们从教育地位与作用，师资建设，教育的内容与方法，人才培养等方面论述了自己的教育思想和主张，对于中国近代教育的发展和进步起到了十分重要的作用。     

近代名人教育思想述评

1840年鸦片战争爆发后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,面对严峻的民族危机,中国各界有识之士表达了发展教育、富民强国、与列强抗争的强烈愿望,他们从教育地位与作用,师资建设,教育的内容与方法,人才培养等方面论述了自己的教育思想和主张,对于中国近代教育的发展和进步起到了十分重要的作用。     

苏轼诗文俗语词辑释

苏轼主张街谈市语皆可入诗文,故其诗文中俗语词屡见。本文辑释苏轼诗文中俗语词若干条,以助苏轼诗文的阅读和汉词语史的研究。     

谭嗣同、梁启超、章太炎与近代侠风

在近代“救亡”的背景下，清末知识精英掀起一股尚侠思潮。谭嗣同、梁启超、章太炎是这一思潮的代表人物。他们在鼓吹侠风的同时对侠的人格进行重新阐释，努力将侠改造成为国为民的英雄，使人们相信侠能够承担救亡图存的重任。在他们尚侠的背后，有着不同的价值取向：谭嗣同主要在于对墨侠实践精神的推崇；梁启超用侠来塑造“中国魂”；章太炎高扬侠风，则将之作为反清的思想武器。     

吴师道佚诗文补辑五篇

吴师道是元代著名学者,他一生著述颇多。吴师道卒后,其次子吴沉所编《吴师道集》收录了他生前的主要诗文作品,最为完备,但尚有遗漏之处。吴师道故里兰溪的相关县志及宗谱中保留了一些未被收入《吴师道集》的佚诗文,对这些佚诗文收辑和考辨,对吴师道研究将有所裨益。     

论谭嗣同对中国近代新闻事业的理论贡献

在资产阶级维新派掀起的国人第一次办报高潮中，谭嗣同对初步形成的中国近代新闻理论作出了自己独特的贡献。强调报刊是助兴民权的“权力最大”，可以也应当成为实现维新派政治目标的最重要最有力手段，是其办报思想的核心观点；指出日报为“助人日新之具”，直接关系国人贤愚，国家存亡，民族兴衰，是其办报思想的极重要观点；提出“报章总宇宙体说”的原创性理论，是其为中国近代报刊第一次体风变革贡献的一块理论基石。     

谭嗣同《狱中题壁》之“昆仑”别解

谭嗣同《狱中题壁》（望门投宿思张俭）一诗中“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”里的“两昆仑”所指为何,许多学者从不同角度进行了辨析,然而多种见解都程度不同地忽视了诗歌内在的整体含义。本文从诗歌本身的确指内涵入手,并结合谭嗣同的激进思想和“任侠”轻生性格综合分析,认为“两昆仑”一指诗人自己,另一指大刀王五。     

名人蠢话小辑

名人蠢话小辑名人留下过许多至理名言．但也说过不少蠢话美国作家罗斯和凯瑟琳·帕特拉斯把其搜罗起来，辑成一本名曰《七百七十六句最蠢的话语》一书，特录数语，以博一粲。美国总统福特：“事情现在比过去的它们更像它们。”法国总统戴高乐：“中国是一个大国，居民主要...     

陈三立《散原精舍诗文集》辑补

陈三立诗文除见于《散原精舍诗集》、《续集》、《别集》外,尚有一些见诸报刊及他人诗文集者,李开军校点的《散原精舍诗文集》已收集不少。今辑出《散原精舍诗文集》中存目无辞的《思斋诗序》、《培风楼诗存序》,以及无目无辞的《画虎集》评语,以补不足。     

周亮工集外诗文五篇辑考

周亮工是清初较具典型意义的贰臣。其人性喜宏奖,交游广泛,诗文之外,兼擅书画印刻,著述宏富,是顺康之际文坛艺苑的枢纽人物。朱天曙先生整理的《周亮工全集》,是关于周亮工及清初时代的基础研究文献,它的出版标志着周亮工重返学术关注视野的中心。但由于周亮工经历复杂,联系人物众多,有些题赠之作,为《全集》所未收。兹将所见其集外诗文加以辑考,从中可观周亮工与徐增之交游,以及顺康时代的诗坛风会。     

名人小习惯的大作为

著名史学家余时英先生在美国耶鲁大学执教时,有学生对其学问之深厚非常钦佩,毕业之际向他请教：“老师,我有一个问题始终想向您请教,您那么博学,有什么秘诀吗？”     

清代皖志中辑存景物诗文与环境的变迁

清代皖江地区方志中辑存的景物诗文作品反映了皖江一带的自然人文状况和文学创作情况,再现了皖江地区的地理历史风貌,通过对它们进行梳理能追溯山川、河流、植被等生态环境的历史演变轨迹,为皖江地区的环境变迁提供一定的线索和证据。     

近代河南名人资源的区域分布及旅游开发

近代河南历史名人众多,从区域分布看,豫北、豫西、豫南分别以政治文化名人、绿林豪杰和红色革命人物为主。根据现存名人资源特点,选择合适的开发方式和模式,是发展人文旅游的必然选择。     

庄子与谭嗣同的平等思想 ——论谭嗣同及近代哲学中的庄学渊源

谭嗣同对平等极为关注和推崇,与康有为一起成为平等派的代表。谭嗣同的平等思想与庄子密切相关,在声称庄子具有平等思想的同时,通过阐发庄学张扬自己的平等思想：第一,指出平等的方式和途径是破对待,庄子哲学尤其是名实论是破对待的;第二,宣称平等的表现和操作是无我,无我便是庄子所讲的......     

地域文化的价值取向对体育思想形成的影响——以我国近代皖籍名人为例

我国近代皖籍名人的体育思想形成深刻地受到了安徽地域文化的价值取向的影响.安徽地域文化中弘扬的经邦济世观促进了我国近代皖籍名人强国体育思想的形成,倡导的知行合一观推动了这些名人健身思想的发展.     

谭嗣同《仁学》思想的近代特色

谭嗣同《仁学》思想，吸取了前人优秀的理论成果，并结合当时西方先进的自然科学，政治、经济思想，提出了许多富有创见性的见解。这些见解使其思想具有极强的近代特色。     

谭嗣同与近代消费伦理重构

在十九世纪末，谭嗣同顺应中国历史发展潮流，猛烈抨击传统黜奢崇俭消费伦理，否定其神圣性与权威性，痛斥它给现实社会造成严重危害，强调变更判定奢与俭的理论依据，以实际能力而非名份为具体化标准，正确认识俭德，鼓励“尚奢”，发展资本主义商品经济，此举对传统消费伦理形成，客观上推动了整个封建伦理道德向近代变革，对转化人们思想，促进中国从传统农业社会向近代工业社会转型，不乏积极意义。     

Flash诗文音乐与大学语文诗文教学的整合及效应

Flash诗文音乐是在诗歌和音乐两者结合的基础上,利用多媒体技术,加上动画效果而形成的一种集音乐、诗文、动画、视频于一体的新兴的艺术形式。诗歌与音乐起源的同源性、结构的一致性、情感的交融性是创作Flash诗文音乐作品的基础,多维立体创设的直观性又构成了Flash诗文音乐作品独特的风格,Flash诗文音乐与大学语文诗文教学的整合是大学语文教学的新思路,它能激发学生学习兴趣,提高学生审美能力,培养学生自主学习的能力。