共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
冯之浚 《学语文(初中版)》2005,(12):4-5
“和”是中国传统化的重要特征,也是中国化的宝贵遗产,其内涵十分丰富,充满了大智大慧的深刻哲理。一是主张多样,二是主张平衡,“同归而殊途,一致而百虑”,提倡宽厚之德,发扬包容万物,兼收并蓄,淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。聚集不同的事物而得其平衡,叫作“和”。“和”能产生新事物,五声和,则可听;五色和,则成;五味和,则可食。推及施政,则必须协调各种利益,综合不同意见,化解复杂矛盾。如果只是相同的事物叠加起来,不可能产生新事物,就不可能生机勃勃,而出现“同则不继”的现象。 相似文献
3.
数量众多的古戏台联根植于华夏民族精神文诲劝谕形态、哲理思辨形态。凝聚哲理的古戏台联所呈现的又包括语言的理趣之美和语言的精深之美,由此而使凝聚哲化之中,形成了多种哲理形态:启迪智慧形态、教美是耐人寻味的语言的哲理美,其语言的哲理美理的古戏台联达到了高层次的审美境界。 相似文献
7.
颜惠芳 《兰州教育学院学报》2015,(2)
本文用汉语"口"部字(包括口)为例,通过对《新HSK汉语词汇大纲》中所有"口"部字,和"口"部字所构成的词语进行了穷尽式调查,发现了以下规律:可以结合这些字的结构和语义两个方面,将这些字分类来帮助学生掌握和记忆。 相似文献
8.
9.
哲理古诗深沉浑厚、含蓄隽永,言近而旨远,它洞悉着世事的奥妙,阐释了人生的哲理,让人们在审美鉴赏的过程中获得了理性的启迪,在冷静的思辨中,体悟出人生的真谛,感知到世界的规律。然而,古诗本身就具有意象的朦胧、模糊、多解与象征等特征,哲理古诗更有其深刻的哲理韵味,这些无疑加大了学生理解哲理古诗的难度。因此,教学中教师要始终关注学生,给他们指出一条终南捷径,帮助他们去阅读、理解、鉴赏哲理古诗,使他们能深刻体味诗中之“理”、“理”中之“情”、“情”中之“趣”,深入“有理趣而无理障”(清·刘熙载《艺概·诗论》)的境界。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
15.
《现代语文》2005,(9):30-31
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不轻易间地:抬头,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知拙见。怎么样?”蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。佛主问到:“世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想了想,回答到:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头,离开了。 相似文献
16.
17.
傅华辰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(7):8-10
在汉字演进的历史中,“口”字是一个活跃的构件,也是构形功能完备的构件,分析“口”字的构形功能对认识汉字构件的构形功能具有典型意义。“口”字的构形功能有五种:一是做象形字的构件;二是做会意字的构件;三是做形声字的形旁;四是做形声字的声旁;五是做形声字的标记。前四种是一般的构形功能,第五种是特殊的构形功能。 相似文献
18.
《中学生(作文版)》2011,(12):7-7
有一天,一位母亲带着小儿子去拜见甘地,对他说:“我儿子非常喜欢吃糖,医生说这样对他不好,但没人能够阻止他。我儿子非常崇拜您,只有您能制止他。请帮帮忙!”甘地对这位母亲说:“你们下个月再来。” 相似文献
19.
六岁的小男孩峻峻来到医院的时候,右边脸部已明显肿大,与左边不对称,测出体温已达38.5℃。口腔医生检查后发现牙根已化脓,右侧最后一个乳磨牙已经被腐蚀成一个小洞,中间都空了。 相似文献