对研究生闲暇生活状况的质化研究

本文采用质化研究的方法，通过对两位研究生的访谈，了解他们闲暇生活的状态，倾听他们内心真实的声音，从个体的角度再现研究生的闲暇生活方式。     

关注学生反应，注重课堂实效

现在的课堂缺少的不是肥皂泡瞬间发出的七彩光芒，而是教育教学原始状态的客观反映，所以，我们需要放下包袱。展示课堂教学的真实状态，剖析研究缺憾和不足，改进措施。     

2009-2010年中国学生成长状态研究(1)——小学生生活状态和教育状态调查的点评

家庭和学校是小学生成长的主要场所,教育要想取得实效必须从了解学生的日常生活和学习入手。通过对小学生生活状态和教育状态调查结果的分析,展现并解读他们真实的生活和学习样态,以期为学校、家庭和社会加强对小学生的引导和帮助提供参考。     

不同生源类型高职生学习状态的调查与思考

三校（中专、职高、技校）生源和普高生源高职生是当今高职教育的主要对象。由于他们的学习经历、学习基础等不同，社会、学校及任课教师往往对他们的学习状态报有偏见，甚至把教育过程的失误归咎于生源的素质，了解高职生真实的学习状态对务实地开展高职教育教学工作具有重要的指导意义。     

试论马克思真理的本质

真理的问题之所以是哲学中最为重要的问题，就是因为它作为人类存在状态的理论展现，始终肩负着人类自由导航的重要使命。马克思所讲的真理正是以实践为基础，追求“真实”的境界，不再流于单纯理论上的虚幻，使哲学之真表现为动态的、历史的现实，从而把人重新带回到了“真实”的现实世界，确证了哲学之真的自身存在的合理性，“真实”地把握了人的本真存在。     

失语状态下的典型文人——议《红楼梦》人物贾政形象

贾政是有真性情的，但在现实生活中却丢失自己真正的追求，成为一个失语状态下的典型文人形象。在书斋中他迷失自身，在贾府中、在父母和子女面前不能表达自己的真实意愿，在官场中也处于失语状态。探究其因，是封建文化自身的矛盾性、清王朝文化的存在样态以及《红楼梦》文本美学追求所决定的。     

无处遁逃－论方方行下知识分子的生存状态

社会生存状态是知识分子生存发展及其自身价值实现的前提，新写实小说作家－方方摒弃强烈政治色彩的创作原则，改变传统现实主义为政治服务的特征，以生活现象为写作对象，关注人的生存处理和生存方式，真实再现了知识分子群落的生存环境和生存状态。     

安逸者

我为了避免形成模特儿感和习作感相加的课堂效果，因此,面对模特儿一定要了解他的真实处境和心理状态。显然从“摆”模特儿起，就开始酝酿作品。     

小故事大智慧：为了孩子的发展服务——从两则案例的处理意见说起

每天，班主任在平凡的岗位上默默书写着一个又一个与教育有关的故事。或许，故事里没有惊天动地的情节，却饱含着撼动人心灵的力量；或许，故事里满是朴实无华的对白，却沉淀了对生命的尊重。本期选取的一组文章，它们以案例为铺垫，诠释着班主任最真实的工作状态，相信读者徜徉故事中，感动与反思相随共行……     

且看公开课上学生的“生存状态”

和许多老师一样,我喜欢听公开课。因为公开课是集一个学校一个地区学科智慧的课。与一般老师不同的是,我喜欢关注公开课上学生的思维活动,琢磨公开课上学生真实的“生存状态”。关注多了,作为一个一线的语文教师,我对公开课上大多数学生真实的“生存状态”忧心忡忡。     

浮躁的教育——有感于杜威的“未成熟状态”理论

社会主要通过教育、通过学校有意识地对青少年予以指导,希望他们能承担起未来时代的重任。在这个过程中,现今教育出现了愈来愈急功近利,愈来愈浮躁的迹象。人们对青少年未成熟状态的不耐烦,只考虑为将来生活做准备,忽视青少年的当下生活,是导致这一现象的原因。关注儿童的未成熟状态,正确看待教育与生活的关系,关注当下生活,才能实现教育对人的真实关怀,找回教育的本真意义。     

感受机房细节 感悟师生真情

机房是信息技术课堂教学活动的主阵地，也是透视信息技术教师工作环境与工作状态的一个窗口。从本期开始，我们将用细腻的笔触为您讲述一位信息技术教师在机房中的一些真实的故事。通过机房故事，我们试图反映教师自身对其存在价值进行的思索和感悟以及所做的努力和探索。     

立足常态课 实现共发展

常态课就是平时教师按教学计划在教室中仅仅面对学生所进行的课堂教学,它能最真实地反映学生的学习状态与老师的教学状态。新课程理念给音乐教学带来了崭新的面貌。     

多种手段 摸清底数

学生不是“空着脑袋”走进教室的。教字的一切活动，都应该从学生的实际需求出发，在实施教学前教师要走近学生、走进学生，用科学的态度实事求是地去了解学生的需求，了解学生学习之前真实的学习状态，这样才能有的放矢．才能使课堂焕发精彩成为可能。因此，在教学前．我经常对学生进行调查摸底，了解学生真实的数学学习水平。     

本色课堂:回归与升华

基础教育课程改革实施以来，课堂教学渐渐变得鲜活、灵动起来。但同时，许多矫枉过正的东西也在迷惑着我们：过多过杂的教学内容、花里胡哨的教学形式、一味迁就的评价方式……于是，“热度”减退时，关注真实问题。倡导去伪存真。构建本色课堂，既解决课堂教学问题。又关注广大一线教师的现实诉求．成为我们坚定推进课程改革的抓手。本色课堂就是我们对现行教学状态观察、思考后的一种追求目标．是对课堂教学应有状态的一种回归与升华。     

姥姥

小作者以朴实的语言,鲜活生动地呈现了自己与、姥姥、妈妈的生活状态,一个慈祥、包容的姥姥形象跃然纸上。姥姥与晚辈之间真挚的情感真实感人,平淡之中流露出浓浓的亲情,令人感动。     

真实阅读与课堂阅读教学

何谓真实阅读?从读者的角度看,真实阅读指的是面对作品本身的“原汁原味”的阅读。在原汁原味的阅读中,当读物的吸引力足够大时,将使读者“自失于对象之中”,即达到“审美自失”的状态。真实阅读最基本的阅读状态便是“审美自失”。     

反思现实生活中的抽象力量——马克思主义哲学中国化的重要生长点

要切实推进和深化马克思主义哲学中国化,关键在于寻求到马克思主义哲学与当代中国人现实生活的内在结合点。批判性地反省我们生活中现实的和潜在的抽象化力量,并探求超越这种抽象化力量的支配和控制,并在此过程中,努力追求我们理想的美好生活,这是马克思主义哲学中国化的重要生长点和真实途径。发挥马克思主义哲学直面统治人的抽象力量的反省批判精神,清醒地对之进行深入分析和解剖,并以此推动我们对自身生存状态的自我理解和自我认识,马克思主义哲学中国化将因此获得真实的动力。     

与名师互动

问：教师在指导学生合唱队排练时应注意哪些关键性问题？答：在合唱教学中，应注意：“所有的技巧都没有气息重要；所有的方法都没有感情重要；所有的发声状态都没有自然重要。应追求在理解之上的歌唱，追求句式上有韵味的处理，追求对作品所表现出的意境真实地体味与感觉。     

论余华小说中的生存酷景

从生存意识入手,分析余华小说对人类生存状态的勾勒,暴力与死亡被余华推衍为一种极端的生存状态,余华的暴力描写不仅指涉人性欲望和历史方式,现实层面的社会意识形态和权力结构中包含着被遮蔽而又无处不在的暴力更根本地威胁着人的生存,他使我们从血淋淋的肉体暴力中看到人类本性中隐蔽而又无处不在的精神暴力,余华对暴力酷景的书写关乎着他对人类生存真实的揭示和对生存状态的思索与探询.