妖魔也垂涎的"唐僧肉"

如果没有孙悟空的周密保护和多次营救,唐僧不但难以完成到西天取经的使命,很可能上路不久就一命呜呼了。为什么唐僧取经这么难呢?这完全是因为妖魔鬼怪们千方百计要吃唐僧肉,因为那些妖魔鬼怪们坚信,只要能把唐僧肉吃到口,自己就会身无百病,长生不死。     

谈"氧化"莫色变

人体本身有对抗自由基的功能,称为抗氧化能力。但随着年纪越大,加上外在环境因素,自由基会减弱身体的抗氧化能力,对健康造成伤害。既然我们无法远离自由基,就只有依赖有效的防御军——抗氧化剂。抗氧化剂是一些能够稳定体内自由基的物质,抑制自由基导致的连锁氧化反应。因此,为了保持身体健康及免受过多自由基的侵害,最理想的方法是在饮食中添加抗氧化剂,提升身体的抗氧化功能。     

"却"、"倒"及"但是"比较

"却"、"倒"、"但是"在语义、句法、语用三个方面都有所不同,它们都有转折意味,"但是"所表示的转折程度比"却"、"倒"强."却"、"但是"多用于书面语,"倒"一般用于口语中."却"、"倒"的句子多表示说话人持不同主观态度的语气,"但是"只表示说话人对事态的客观叙述.     

"三朋四友"与"五湖四海"溯源

"三朋四友"源自民间俗谚."三朋"本来是指云游八方,四海为家,临时搭篷居住的"三篷",即放牧的"鸭篷",打猎的"弓篷"、烧陶(或炭)的"窑篷".能同从事不同行业的人结交,说明朋友众多.时日一长,"篷"谐音为"朋"."四友"原指最可靠的四种朋友,即"江湖义友"、"同窗学友"、"知音好友"、"困境难友".这四种朋友,大都肝胆相照,休戚相关,志趣相投,心灵相通.与"三朋"合用,约定俗成为有固定语义的成语.     

"满意"优于"最优"

在决策科学的研究中,人们曾一度奉"最优理论"为佳.然而,具体实践的结果却使人们发现了"满意理论"在实际上要优越于"最优理论".因为"满意理论"比"最优理论"更多地考虑了现实中的复杂性,更多地考察了当代社会实践运演过程中大量存在的模糊性、非线性、随机性、离散性、突变性等不确定特征,从而达到了与社会现实状况更加吻合的程度,这样当然也就更为有效,更能令人"满意"了.     

从"指甲钳"到"美妆工具"

计划经济时代形成的国内指甲钳行业"五大巨头"--广州"555"、北京"京"牌、天津"津"牌、苏州"双菱"、上海"双箭"在八十年代末九十年代初纷纷关停并转.     

"人"、"天"、"元"考释

许多汉字在字形上蕴涵着人天信息.现就"人"、"天"和"元"这三个同元极学相关的字看天人合一.     

趣谈"可乐"

"可乐"同时作为其本族语中的固有词和现代汉语的外来词,两者之间既相互独立,又相互影响.本文就"可乐"一词出发,对"可口可乐"、"百事可乐"、"非常可乐"、"天府可乐"构词的形式类型之不同作浅析,以观汉语的魅力.     

科学研究的"禁区"与"绿色通道"

"科学研究无禁区"的观念在现代科技发展条件下面临严峻的挑战.当今时代,社会政治、军事、经济因素大规模介入科学的整体运作过程,并在其中起着价值上的支配作用.究竟应该在何种程度上"影响"和"干预"科学研究呢?人类社会离不开科技,现代科技的健康发展呼唤建立科技界与政府、公众等方面的"绿色通道".     

"以人为本"打造"三绿图书馆"

从当前数字化时代背景出发,探讨人本理念与绿色图书馆发展的关系,从"建筑、服务、管理"三个方面出发研究绿色图书馆怎样落实"以人为本"这一理念,建设以信息服务咨询为服务宗旨的"三绿"图书馆.     

古代的"左"与"右"

在古代中国,是"左"尊还是"右"尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定. 周、秦、汉时,我国以"右"为尊.故皇亲贵族称为"右戚",世家大族称"右族"或"右姓".右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左.<史记·陈涉世家>说:"二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡."     

生活视域的"技术僭越"与"人文退却"

在"思辨终止于现实生活"的意义上,作为现实生活内在构成的"技术"与"人文",在张力关系中的"技术"先于或重于"人文"的生活"赋权"的必然现实性,以生活逻辑域、生活主体域、生活历史域、生活现实域的四重确证,消解着以"技术僭越"与"人文退却"为由的非生活或超生活的技术批判的合理性.基于"自发的生活秩序"的"技术"与"人文"之"权重"的演化,标志着张力关系中的"技术"与"人文"的合现实生活的协调与融合趋向."技术无僭越","人文无退却".     

我们如何吃得更放心？

民以食为天,如今生活水平提高了,我们对吃的关注也就越来越强烈了。回想过去的一年,像"食品安全"、"健康饮食"、"均衡营养"这样的关键词,成了很多媒体百说不厌的新闻话题。有人说:"没有垃圾食品,只有垃圾吃法",还有人说:"牛奶并非营养品,传统饮食有误区"。让我     

"圆满"是"法轮功"痴迷者的坟墓

2001年1月23日,农历除夕.正当千家万户忙着挂灯笼、贴春联,欢欢喜喜迎接新世纪第一个春节的时候,7名"法轮功"痴迷者在李洪志"升天圆满"妖言的蛊惑下,在天安门广场意欲走向"圆满"、"天国",制造了一起骇人听闻的自焚事件:这起血淋淋的事件告诉我们:所谓的"圆满"完全是李洪志为控制练习者、达到自己不可告人的政治目的而编造的鬼话,是李洪志为"法轮功"痴迷者精心打造的"坟墓"!     

话剧及影视作品创作中的"虚"、"实"处理

话剧和影视作品中的虚实关系是多层次的:视觉处理中(场景、服化道、演员表演)饱含了对"虚"、"实"关系的周密考虑;音乐、声响则是从音高、音色、音量来体现"虚""实"的;"虚"、"实"也是造成观众心理知觉的方式之一。文章对不同层面的"虚"、"实"处理作了分析和探讨。     

顺鑫农业 "专业化"与"多元化"

提起大大小小超市里面的"牵手"饮料、味美醇香的"牛栏山"二锅头和鹏程肉食品,人们自然会想起顺鑫农业.北京顺鑫农业股份有限公司(以下简称顺鑫农业)坐落在北京市顺义区,是北京市第一家农业类上市公司.     

从传统"格致"到现代"科学":梁启超"科学"观念透视

梁启超对现代科学的体认经由传统"格致"到一般意义"科学"再到广义"科学"的观念演进历程.在沟通格致与科学,厘清"学"与"术",从学理与实践深化科学概念的基础上,以政治与致用为关切的梁启超科学观念,与中国格致学传统、日本"科学"统一观及其政学兼顾的独特身分不无关系.     

论小学英语课堂"激活"与"调控"的度

小学英语课堂纪律首先要"激活",其后则必须"调控".调控激活后课堂的关键是把握好"度";"激活"与"规矩"有度、奖惩有度、快慢有度和张弛有度.     

也谈"应试教育"与"素质教育"

实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就"有理想、有道德、有文化、有纪律"的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人.全面推进素质教育,不仅影响到学生、家长的个体利益,更重要的是它关系到青少年的健康成长,关系到国家和民族的未来.然而,近年来素质教育建设并不理想,应试教育的局面仍没有得到根本改观.以我从事教育工作二十余年经验为基础,浅谈一下"应试教育"与"素质教育",并提出一些实际的实现方式,来为教育工作实现"素质教育"进些绵薄之力.     

提高高校后勤饮食服务工作质量之我见

为了适应高校迅速发展的需要,高校后勤饮食服务工作也必须坚持科学的发展观,不断解放思想,大胆改革创新,不断追求卓越,要实现这个目标,应树立"四种意识",突出"四项措施",进而达到强化素质,提升效益。