凌濛初与汤显祖

本论述了凌濛初与汤显祖的交往及他们在戏曲上的学主张的异同。他们曾相互就戏曲创作进行过交流，彼此都主张戏曲创作应注重本色、自然，但前批评后创作的戏曲作品未曾遵循昆曲的创作规则，后亦曾就自己的创作原则进行了阐述。另外，二人在创作手法上，也有一定的相近似，不过汤显祖的戏曲作品更有艺术性和思想性。     

《红楼梦》中的戏曲因素

章从总述大意与戏曲的题目、家门，人物外形的定格描写与戏曲上场亮相，人物视角中的人与景三个角度阐述了《红楼梦》中戏曲手法的运用，说明中国古典学中戏曲与小说有着密切关系。     

浅谈戏曲的美学品格

中国戏曲是中华民族的文化瑰宝，它的品种之繁多、剧　目之浩瀚是世界上首屈一指的；而其流域之广、群众性之大、生命力之强，也是世界上独　一无二　的。中国戏曲作为一种独特的戏剧体系，它的特殊品格和规律是什么呢？这是一个值得探讨的课　题。近些年来越来越多的人，开始探索戏曲这座艺术之宫的堂奥。通过分析研究，从中　抽象出具有本质意义的规律性东西。这对于发扬戏曲的民族传统，创造社会主义时代的新戏　曲　，有着重要的现实意义。戏曲的审美特征是什么？对于这个课题由于人们从不同的方面、角度、层次去进行探讨，答　案皆有不…     

《20世纪〈金瓶梅〉研究史稿》序

我与吴敢先生在徐州结缘，与《金瓶梅》研究有关　。　８０年代中期，首届全国《金瓶梅》学术讨论会在徐州举行，我因故未能到会，只发去一纸贺　信，但从此留下了吴敢、徐州和《金瓶梅》研究三者相关的印象。后来证明事实确实如此。　听说吴敢是一个颇有几分传奇色彩的人物。他毕业于土木工程系，学工程的同时又喜好文学　，最终弃工从文。他的文学研究始于戏曲，成名则由于具有突破意义的《金瓶梅》研究。他　不仅由工科入于文道，又由文道入于仕途，在徐州市文化局局长和徐州教育学院院长的职位　上，为《金瓶梅》研究的开拓和研究者队伍…     

五四时期人本主义文学思潮与人生派文学

五四“新化运动催发了“人的学”主潮，形成了人生派学，衍生出许多学流派，引导作家创作出各种表现人生的作品。人生派学在“五四”时期的20年代起到了中国新学发展先锋作用，成为中国现代学滥觞时亮丽的霞光。     

浅谈戏剧的"冲突律"

文章对戏剧创作中戏曲"冲突"进行了阐述和分析,认为"冲突"的设置不应该是戏曲的中心内容,人物的情感才是创作者应极力重视的部分;应该借助"冲突"来实现人物的情感描绘与表达,这才是戏曲创作的最终任务所在.     

弘扬人文精神,强化文本研究——评黄健先生《五四散文艺术论》

五四时期是中国社会由传统向现代转型的时期，也是中国现代性的学形成的阶段。这一时期，人的解放、人的价值被社会高度重视和大力弘扬，“人的学”逐渐发展成为中国学现代性的基质，在此基础上，中国现代学得以形成。五四学是中国现代学的开端，这一时期的学发展对于确立中国现代学的性质和主要特征起到了至关重要的作用。以人的解放和现代人生命价值的确立为目标的中国现代学，在五四时期构建了它的内蕴和基本精神——人的学和人主义的精神，而且，五四学以现代性学体裁的创建为标志，实现了向学本体的回归。中国学的现代转型和向学本体的回归，经历了两大阶段：奠基阶段是“人的学”的建立，完善阶段是创建了具有现代品性的现代学各种学体裁样式。黄健先生新《五四散艺术论》，2006年5月由中国戏剧出版社出版了，该书便是从中国现代散体风格形成的学术层面，探索了中国学的现代转型和向学本体的回归，无疑，这一研究成果是具有显的学术创建性的。     

浅谈戏剧的“冲突律”

文章对戏剧创作中戏曲“冲突”进行了阐述和分析,认为“冲突”的设置不应该是戏曲的中心内容,人物的情感才是创作者应极力重视的部分;应该借助“冲突”来实现人物的情感描绘与表达,这才是戏曲创作的最终任务所在。     

唤醒童心·发掘童趣·传达美感--谈幼儿文学的欣赏和阅读指导

欣赏和传播幼儿学都需要有一颗不老的童心，有了童心才能更好地挖掘和体味幼儿学的美学特质——幼儿情趣，才能完整完美地向幼儿传播这种美。在欣赏和传播幼儿学中，选择最优秀的作品有着十分重要的地位。在指导幼儿学欣赏时，要灵活选用朗诵法、表演法、电教媒体法等不同方法，让孩子受到美的熏陶。     

田汉与夏衍话剧创作比较论

田汉与夏衍从不同的创作起点出发，经历了创作思想的深刻反思，最终殊途同归，在抗战大矗下走向成熟。夏衍与田汉以传神之笔，为现代学画廊增添了丰富多彩的人物形象。他们在三、四十年代的中国戏剧舞台上并肩战斗，以辛勤的努力与优秀的剧作，为中国现代话剧，尤其是革命话剧的发展作出了不可磨灭的贡献。     

中国女性主义文学及理论的真实处境

女性主义学创作及理论，是20世纪八、九十年代中国当代坛一个重要的学现象。它在1995年达到顶峰，之后转向衰微。这篇章探讨了女性主义学创作及理论对中国当代学的实质影响。     

关于"垮掉的一代"文学研究的思考

“垮掉的一代”是20世纪50年代主要流行于美国的重要的现代主义学思潮，是“垮掉”社会运动在学领域的反映。国内学在60年代初即对它有所关注，近年更逐渐成为一个学界研究热点。纵观国内四十余年来的“垮掉的一代”学研究，固然取得一定成绩，但也存在一些不足和问题，应适时加以总结，以有利于促进“垮掉的一代”学的研究不断走向深入。     

被改写的青春文化--重读伤痕文学

当我们将伤痕学放在整个20世纪中国学史进程中来重新审视的时候，研究们似乎过于强调了它的社会和学史的意义，却忽略了它另外的新质。当我们剥去它身上过于沉重的宏大话题以后，它将还原一段青春色彩，只不过那是一段被改写的青春化。     

论吴奔星新诗创作的艺术特征

吴奔星坚持“诗学是情学”的创作原则，他的诗充满了强烈而真挚的感精。他注意从古典诗词中汲取营养，诗作具有意境美。他的诗具有音韵、节奏和旋律之美。     

经济全球化时代中国文学与文化的选择

经济全球化将导致学与化的全球化。在全球化的大潮中，我们既要吸收各国先进化，以新的全球化的化视野反观我国的传统化，摈弃我们民族化中的糟粕，使我国的传统化与时俱进；又要继承和发扬传统化的优点和特色，保持民族化的地方性、特殊性。     

·海外网讯·文学修养与邮票鉴赏

根据《上海集邮》在《编辑寄语》里透露的第4期的作命题是“学”。按理，我应该写一篇介绍海外发行的学家或学名邮票，但我想换一个思路，不写邮票上的学，而写集邮的学修养与邮票鉴赏之间的关系。集邮的学修养有助于提高邮票鉴赏的水平，而邮票鉴赏又可以反过来促进集邮的修身养性。     

论郁达夫对死亡题材的偏爱

死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱：他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩，有着很高的思想，艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是：首先来自独特的生命体验；其次是中国古典学降外国感伤小说的影响；最后，追求忧郁，感伤，注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。     

缄默知识:语文教学的独特视角

在语教学中，经常困扰教师们的一个问题是，花了很大气力去讲的知识，比如语法、修辞、体知识、学常识等，但学生却不能很好地运用这些知识。为什么在语学习中会存在已有知识与能力的生成困难？我们在西方的缄默知识理论中找到了答案。     

钓夕阳

青壮从戎守边疆，哪有闲心思故乡。卸任解甲归碧水，愿学太公钓夕阳。     

评黄震云的《经学与诗学研究》

徐州师范大学教授黄震云博士的《经学与诗学研究》近日由中国矿业大学出版社出版，全书有30多万字。该书时间跨度大，从先秦一直到清代；学术涵量丰富，材料翔实细致。此书宏观与微观相结合，理论与献、学历史相结合，以新的视角和方法为中国古代学研究另辟新径，对经学与诗学作了透彻深入的研究。正如作自己在序中所说：“美是选择的，