道德教育中教师的“不做”

道德教育是我国教育领域中备受瞩目的焦点,但学校德育工作成效低下一直是教育理论工作者和实践者共同面对的一个难题。究其原因,教师什么都要教而且什么都要用理性的方法来教是一大误区。教育实践的受动性呼唤教师的"不做","不做"是针对现在的教育不当或教育过度造成的现象的纠偏,教师应通过环境熏陶、对话中的"生产"、沉默中的孕育三个方面的相关准备来形成道德教育中教师"不做"的智慧品质。     

浅析高校德育过程的受动性与能动性

文章对高校德育过程的受动性与能动性进行探讨，提出德育要处理好教师主导和学生主体之间的关系，做到受动力与能动的统一，才能提高德育水平的层次。     

论人的受动性

人作为是感性的存在物,就意味着人是受动的存在物。人是具有受动性的,人类在社会生活中总是受到各种条件的制约和约束,包括人类自身的心理制约、自然的制约、一定社会历史条件的制约等,但是人类并没有被受动性吓倒,而是积极发挥能动性,通过实践认识和利用人的受动性。     

做教师的“良知”益友--校长与教师关系点滴谈

作为校长。赢得教师的心,才能赢得学校事业的发展。本文以名人之说、理论原理及实践的体会．以阐明这个道理。     

“做”论文：教师教育智慧生长的有效遮径

叶澜在《新世纪教师专业素养初探》中说：“具有教育智慧是教师专业素养达到成熟水平的标志，是各种专业素质在教师身上综合实现的结果，它需要教师长期全身心地投入教育实践，通过不断的反思、探索、创造才能获得。”“教师的教育智慧集中体现在教育、教学实践中。     

关于实践含义的再认识

实践是哲学的一个基本范畴,这一范畴包括二重属性。正确把握实践的科学含义,既是充分认识实践作用的前提,也是正确理解科学发展观的钥匙;只有坚持实践二重性的原理,才能在实际工作中真正坚持科学的发展观,避免各种各样的错误思想及行为。     

高职教师队伍建设在“教学做合一”模式下的实践与思考

本文针对高职学院“教学做合一”下“双师型”教师队伍建设存在的问题，阐述了其内涵和建设的必要性。从管理机制、建设途径方面提出了建设“教学做合一”下“双师型”教师队伍的具体做法，并进行了积极的思考，提出了建设的理念与措施，以提高师资团队实际操作水平，满足高职教学的需要。     

“教学做一体”人才培养模式探究与实践

依据陶行知的"教、学、做合一"理论和教育部《关于大力推进教师教育课程改革的意见》,抚顺师专学前教育专业不断探索"教、学、做一体"的人才培养模式:通过多元智能的人才观,制定了嵌入式人才培养方案;通过工作过程的课程观,探索出"4+1"五位一体的教学模式;遵循行动导向的教学观,"主""辅"教学方法相结合;开展以提高实践能力为重点的多种课外活动;建立以学生职业能力发展为目标的教学评价体系。通过几年的教学实践,取得了较好效果。     

“还我诗魂”与“感性受动性”

“还我诗魂！”是当前一部分中学生对诗歌教学中存在的唯理性解读现象的变相质疑[1]。“自我”“也是受动的”。“受动性”是费尔巴哈在西方近代哲学史中提出的哲学概念,它标志着对滥觞于笛卡尔“我思故我在”的西方近代古典唯理性哲学的“去弊”,标志着西方现代感性哲学的发轫。     

小学科学教育“做中学”的实践探索

我国宋代著名爱国诗人陆游,写出“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的名篇佳句,告诉我们：只从书本上得来的知识是片面的,重要的是要亲身实践。国际著名教育学家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中,也曾经说过：“在人的心理深处都有一种根深蒂固的需要,就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中,这种需要特别强烈。”面对儿童这种与生俱来的、以自我为中心的探索性学习需求,动手实践、自主探究、合作交流无疑是学生学习的重要方式。     

“做不对”原因浅析

“又错了 !” ,看到同学们痛心疾首的样子 ,不免心痛 ,总觉得当教师的未尽到责任。本人精选了几道较典型的例题 ,针对“做不对”进行寻根究底。　　一、对教材理解不透例 1　 0℃时 ,1ａｔｍ下 ,10 0ｍＬ水最多能溶解氧气 4 .9ｍＬ ,在 0℃、5ａｔｍ下 ,10 0ｍＬ水最多能溶解氧气多少毫升 ?答案一 :5× 4 .9ｍＬ。理由为气体的溶解度随温度升高而降低 ,随压强的增大而增大。而气体溶解度用体积表示 ,所以 ,一定温度时 ,一定量的水中所溶解的气体体积与压强成正比。按此推论 ,0℃时 ,5ａｔｍ下 ,10 0ｍＬ水最多能溶解氧气 5×4 .9ｍＬ。答案…     

不做“教师”做“导师”——浅谈中学语文教师的主导作用

施教之功．贵在引导,教学应该是“导学”,教师应该是“导师”。随着教育的不断改革和发展,教师的主导作用在教育教学中得到突显．教师导学是关系教育教学成败的关键因素,是当前教育界讨论的主要问题。     

重视幼儿受动性品质的培养

主体性教育是当前我国教育界的焦点问题之一,许多学者对此进行了一系列研究,并取得了大量的成果。主体性教育主要是指向于充分发挥与发展学生的主体性。何谓主体性呢?有学者认为,“严格说来,主体性也就是主体所潜在地具有并且能够发挥出来的属性”,“主体性不仅仅意味着能动性,它同时包含着受动性与为我性”。受动性揭示的是“人对自然对象的依赖性,这种依赖性是人之所以要发挥能动性的客观根据”。为我性揭示的则是“能动性作用的方向性,因为人类征服自然对象的目的显然不是为了对象本身”。由此可知,主体性应是能动性、受动性与为我性的有机统一体,主体性的发展也必须是这三方面的协调发展。以往的研究主要侧重于从能动性的角度理解主体性,     

生活兮教育——陶行知“生活教育”学习与实践

在语文课程改革的启示下,小学语文教学越来越注重与现实生活的联系,陶行知的"生活教育"理念,为当今的语文教学提供了改革方向。在学习陶行知"生活教育"思想的过程中,我对"生活教育"有了更深的认识,并在平时的语文教育教学中作了初步的探索与实践,努力构建教学与生活的桥梁。     

论教师教育实践课程发展诉求之“生活教育”理念

在目前我国教师教育课程改革中,实践的关注度大大提高。因此,用来提高实践质量、培养具有专业发展能力准教师的教育实践课程也受到极大的关注。通过分析教师教育实践课程的发展诉求,我们发现,"生活教育"理念的核心内涵与教师教育实践课程的"重实践能力""重反思能力""重创新能力"的发展诉求保持了内在的一致性,这成为继续研究"生活教育"理念对我国教师教育实践课程发展的借鉴与启示的一个重要价值。     

学前教师教育“全程实践教学模式”研究

基于"校·园合作共同体"的"全程实践教学模式",由认知实践、课程实训、教育见习、社会实践、模拟实训、顶岗实习等六大环节构成。"全程实践教学模式"的运行需要建立组织实施机构,形成双赢、共育、沟通、监督机制,建立保障体系。     

“做中学”、“从做中学”、“教学做合一”的比较研究

“做中学”科学教育实验是当前我国科学教育改革的一个亮点,与杜威的“从做中学”和陶行知的“教学做合一”虽有相似之处,但它们的内涵、背景、目标和出发点、理论基础和实施方式都有差异,其意义不仅在于通过“做中学”影响儿童的行为和思维方式,而且会有助于全社会科学文化建设和民族素质提高。     

幼儿园“做中学”的实践与思考

“动手做”(hands-on)是一种由美国科学家总结出来的教育思想和方法,旨在使学生以科学的方法学习知识,强调学习方法、思维方法、学习态度的培养。体现其思想和方法的教学活动在美国已经开展了十多年。1992年,法国学者、诺贝尔物理学奖获得者乔治·夏帕克先生倡导在法国开展这项科学教育改革,1996年法国引入这个项目,命名为“LAMAP”(La Main a La Pate,其含义是“动手和面团吧”),由法国科学院付诸实施,已在全国形成了一个实验网络,并形成了比较成熟的经验。由我国教育部和中国科协共同发起的“做中学”(Leaming by doing)项目是借鉴和引进了其中的先进理念和实践成果,结合我国自身的经验构建的一项科学教育改革计划,目前已在北京、上海和南京的部分幼儿园和小学试点研究。“做中学”科学教育的目标是:让所有学前和小学阶段的儿童有机会亲历探究自然奥秘的过程,使他们在观察、提问、设想、动手实验、表达、交流的探究活动中,体验科学探究的过程、构建基础性的科学知识、获得初步的科学探究能力,为促进儿童的全面发展,成长为具有良好科学素养的未来公民打下必要的基础。     

“做人”的教育和做“人的教育”

成功的学校教育,离不开"做人"的教育和做"人的教育"。"做人"的教育,对于学生而言,就是将他们培养成为有文化的人。做"人的教育",对于学校而言,其一是用"家"的理念来经营学校方方面面的工作:其二面向学生,尽量让其做主,对教师做到尊重和放手。