古去声在内陆闽语的演变

考察中古去声在内陆闽语的演变。首先统计各方言今读声调的字音数的分布比例,把握古去声在方言中的演变大势;然后以声母今读保留浊音的石陂方言为纲,依古声母清、全浊和次浊三类顺序,从文读和白读两个层面分别加以考察;最后对因接触而产生的一些变异现象进行分析,分析集中于来自共同语和南平"土官话"的影响,包含调类和调值两个方面。     

闽中、闽北方言的名词后缀

从语法意义和语法结构两方面描写、分析闽中、闽北方言的名词后缀"亻舍"、"佬"和"头",列举其用例,并略作区域对比。     

山西泽州方言上声变调的声学分析

泽州方言是汉语晋方言的重要组成部分,属于山西省东南地区上党方言片区,在《中国语言地图集》中又称为“邯新片区”。通过调研,发现泽州方言有独特的声韵调分布特征,尤其是上声变调,有较为重要的研究价值。本文用实验语音学的理论和方法,对泽州方言上声连读变调进行深入研究,实验结果表明,泽州下村镇汉语方言上声变调出现细微的代际变异,老派发音声域宽而高,新派发音更接近普通话。     

山东方言与吴闽语关系的词汇证据

＂趁（赚钱;拥有）＂、＂？兪（用石块等击打）＂、＂横去声（扔掉）＂、＂鈙（提;拉扯）＂、＂愒（躺;斜靠）＂和＂（闭门）＂是山东方言的特征词汇。这些词在南方方言里仅散布于吴语和闽语中,在粤语、客赣语、湘语和徽语里踪迹难觅。究其缘由,两晋青徐移民从中原东部出发南下先聚集在建康及其周围地区,后来这些移民的后裔又经由浙南进入了福建。这些词语即是由青徐移民辗转挟带下来的,它们在吴闽语里的分布范围跟移民迁移的路线基本吻合。本文的结论可以跟学者们研究西晋青徐方音特征在吴闽语里的表现得出的结论相互印证。     

邳州方言“上声+轻声”的两种连调式

描写并试图解释邳州方言连调及"上声+轻声"的两种连调式发现,邳州方言"上声+轻声"的两种连调式是单字调调值系统变化从而引起连调调值变化的结果。汉语连调研究需要考虑声调调值系统的历时演变,这样连调现象才会得到圆满解释。     

南疆汉语方言声调演变的根源考释

关于南疆汉语方言声调演变的原因,学者们普遍认为是阿尔泰语系影响的结果。但这个解说没有揭示出真正的原因。从历史史实上看,南疆汉语方言最早是属于中原官话关中片,由于甘肃河州移民不断大规模涌入,南疆汉语方言受到中原官话河州片的深刻影响,声调才改变为现在的面貌。     

闽语仙游方言的已然体

中国东南部方言比较研究中认为已然体就是相当于普通话"了2"的范畴。以普通话为参照点,从语法形式、语法意义、句法特点以及与各种体标记叠加使用等对福建仙游方言已然体标记■进行较全面的考察。考察中发现仙游方言已然体标记"■"与普通话"了2"有一定的差异性,在已然体范畴中有较独特的使用特点,它语音弱化,功能附着,是一个发展得较为成熟的助词。     

也谈闽语全浊声母的送气现象

闽语全浊声母清化后多数字不论平仄都不送气,少数字不论平仄都送气.不论平仄都送气的这些字,其送气成分由来已久.它来源于赣语向闽语直接的渗透,而不是闽语自身演化的结果.     

豫方言中的上声语音失范现象的音位学解析

在总结豫方言区上声语音失范类型和成因的基础上,对上声语音失范的类型从音位学角度进行了划分和解析,最后得出了在语音教学活动以和普通话水平测试等语言实践中,能否正确地把握和辨析语音缺陷是教学是否成功和评判是否准确的关键的结论.     

闽语的“卜”和“捶”

闽语的“卜”和“挃”都是“要”的意思,是口语中的常用词,也是未见于外方言的闽语特征词。但是在各地闽语中,“卜”和“挃”不论是用字还是读音、意义或用法都有许多差异。通过对闽语的“卜”和“挃”的分析,研究认为,方言词汇的研究应着力于常用词,尤其是口语常用词。但是,常用词的比较研究,不能只取某一个词义作孤立比较,而必须从整个义位的系列并联系义素的组合,作为一个系统来考察,才能认识单个常用词的完整含义和功能。而且,常用方言词的比较。应对内比较同区方言之间的异同,对外比较方言与古今通语的异同,如此才能准确提取归纳方言的特征词及其历史层次中的语言事实与演变规律。最后,对方言常用特征词的词源考证很重要,但必须经过音韵论证、字义分析和古籍用例引证等环节,这是毋庸置疑的。     

粤方言中的闽语成分

闽方言是广东三大方言之一。总体而言，粤语作为强势方言，对闽、客方言有较明显的影响。但在局部地区，闽、客方言对粤语亦不乏反作用力。运用大量方言材料，结合历史人资料，试图初步揭示闽语在广东特定的环境中对粤语的反作用力，分三部分：一、广东闽方言的分布；二、粤方言语音中的闽语成分：三、粤方言词汇、语法中的闽语成分。     

试论粤东闽语区的形成

粤东闽方言区至迟在13-14世纪已初步形成，潮州与梅州语言出现分异。在潮州政区范围内，始终未能形成为统一闽语分布的语言格局，仍有相当部分地域属非闽语区，而粤东的闽语区也不以潮州为限，方言界线与政区界线并未能重合。     

从方音特点看闽语区的谐音文化简

闽方言与普通话之间语音差异较大,很多在普通话不谐音的字,在闽方言却是谐音的,因而形成了独具特色的谐音文化。谐音文化一般分为禁忌和祈福两大类,具体表现为谐音习俗、事物改称、方言熟语等方面。从闽方言语音特点出发,可以探讨闽语区的谐音文化的形成和分布及其真实性。     

吴语和闽语中的"动叠+补"结构及其相关问题考察

汉语中的“动叠 补”结构包含“动叠1(量增) 补”和“动叠2(量减) 补”两类。现代北方话不存在“动叠 补”结构;闽语只有“动叠1(量增) 补”;吴语两者兼有,且异类同形;普通话中有少量“动叠2(量减) 补”现象,目前尚为熟语性质,在使用上有诸多限制。     

闽语仙游话特色词初探

文章通过对仙游话、福州话和厦门话词语进行全面考察。提出仙游话有别于福州话和厦门话的三类特色词概况：一、反映仙游特有的风土人情、文化习俗的词语;二、仙游话与福州话、厦门话“形同义异”的特色词：三、仙游话与福州话、厦门话“义同形异”的特色词。并就其产生的原因作初步探讨。认为古闽越语词语的遗留是未能考本字和来源特色词存在的可能原因,宋代以来自成一体的政治经济生活是多数特色词产生的主要原因。     

合肥方言中入声调变化的社会语言学分析

作为江淮官话的重要分支,合肥方言与普通话有着明显差异。随着普通话的推广,合肥话发生了不少变化。目前,有学者对它的连读变调进行了研究,但还没有针对其入声变化的研究。通过以合肥方音中的入声调为语音变项的社会语言学调查表明：在目前的合肥方言中,入声已成为一个社会语言学变体,能体现明显的语体层次,保留与否和说话人的教育程度、职业、性别都有密切的联系。这一变化与普通话的影响有着直接联系。     

海南闽方言俗语与民俗

研究海南闽方言与民俗关系,得出闽方言区民俗孕育和产生了闽方言俗语。用闽方言区的鸡民俗与鸡俗语为例,说明了越是广泛流行的民俗越能产生丰富的相应俗语。海南闽方言区独特民俗也产生了独特俗语,从这些独特俗语中也可以体会到海南独特民俗事象。     

宝鸡方言的词形变化初探

词形变化是通过词的形态变化产生一定语法意义的形式,词与词之间的关系主要靠这些词形变化来表示.文章从词缀、重叠、内部屈折三个方面讨论宝鸡方言词语的形态变化.     

三声调方言康乐话的两字组连读变调

甘肃康乐话平声不分阴阳,是三声调方言。本文描写了康乐方言两字组连读变调情况,讨论了变调的规律和轻声的性质。